中醫臨證的主要治療手段是辨證論治。 醫生通過四診合參， 辨出某某證， 然後處方用藥治療這一證。 也就是說， 治療的物件是證， 治療的工具是方。 療效的有無， 取決於所開之方與所辨之證是否吻合。 “有是證， 用是方”， 只要方證對應， 就可取得療效。
但， 方證對應並非機械的、標準化的。 面對同一病症， 不同的醫生也許會開出不同的方， 不同的方與同一的證似乎也能做到方證對應。
舉 例
患者李某， 男， 23歲。 起病3天， 症見鼻塞， 濁涕色黃， 頭痛（前額較甚）， 口苦， 咽幹， 大便幹， 納食尚好， 無惡寒、發熱， 舌質紅， 舌苔黃， 脈數。 診斷為鼻淵（急性鼻竇炎）。
方法一：辨證屬少陽、陽明合病， 治療以清解少陽、陽明為法， 方用大柴胡東加減。 處方：柴胡12克， 黃芩12克， 清半夏9克， 枳實9克， 白芍9克， 酒大黃（後下）9克， 生石膏（先煎）24克， 白芷9克， 生甘草3克。 3劑， 水煎服。
方法二：辨證屬肺胃熱盛， 治療以清瀉肺胃為法， 方用涼膈散加減。 處方：連翹15克， 黃芩12克， 梔子12克， 薄荷（後下）9克， 酒大黃（後下）9克， 竹葉3克， 桔梗12克， 生甘草3克。 3劑， 水煎服。
方法三：辨證屬升降失司， 濁陰滯竅， 治療以升清降濁、瀉熱通竅為法， 方用蒼耳子散加減。 處方：蒼耳子9克， 辛夷（包煎）9克， 白芷9克， 薄荷（後下）9克， 黃芩12克， 梔子12克， 酒軍（後下）9克， 生薏苡仁15克。 3劑， 水煎服。
方法四：辨證屬熱毒壅滯， 竅生癰膿， 治療以清熱解毒排膿為法，
分 析
方法一採用的是六經辨證法。 六經辨證法是在陰陽學說指導下構建的。 病性分陰、陽， 輔以表、裡、半表半裡三種病位， 即一分為六， 而成六經辨證。 案中急性起病， 一派熱證、實證， 病性屬陽無疑；無惡寒、發熱， 除外太陽；口苦、咽幹屬少陽， 頭痛、黃涕、便幹屬陽明， 故辨為少陽、陽明合病， 進而施以相應治法方藥。
方法二採用的是臟腑辨證法。 臟腑辨證法是在五行學說指導下構建的。 以五臟為中心， 把人體一分為五， 輔以寒熱、虛實、表裡、氣血等， 即成臟腑辨證。 案中病位在鼻竅， 鼻竅屬肺；頭痛重在前額，
方法三採用的是升降辨證法。 升降辨證法實際上仍然隸屬於臟腑辨證法， 金元醫家李東垣最早明確把升降辨證法引入臟腑辨證法中， 屬於臟腑辨證法的進一步發展。 此法移用於五官清竅病的治療中， 用途極廣。 本案患者屬清竅受病， 清竅功能正常， 有賴於清陽上走清竅， 清升濁降有序。 而一旦發病， 如鼻塞、流涕， 明顯屬於清陽不能上走清竅， 濁陰窒塞不降。 治療總以升清陽、降濁陰為法。 只是用藥時需要考慮升降失司所涉及到的臟腑， 以及濁陰的寒熱屬性、升清陽與降濁陰的主次比例等。 案中處方以蒼耳子、辛夷、白芷、薄荷升清陽，
方法四採用的是辨病用藥法。 辨病用藥法是針對病而處方， 也就是古人所說的“一病有一病之專方。 ”這種用藥法在臨床上也很常用。 只是這裡的病專指中醫的“病”， 實際上仍然屬於以方治證， 只是這種證對於這一具體病是相對固定的、特定的。 也就是說， 這種用藥法的前提是“一病有一病之專證”。 例如癰病， 總屬熱毒壅滯氣血而成， 因此常見證即熱毒壅滯證， 這時就可以用一清熱解毒之專方治療這一專病了。 案中鼻淵， 即屬鼻竅內出現癰膿， 屬癰病， 選用治療癰毒之專方五味消毒飲加排膿之品， 亦屬方證對應。
可以肯定地說， 以上四方基本上都做到了方證對應，
結 語
中醫是一門充滿智慧的科學， 中醫的很多東西是需要通過“悟”才能逐步明白的。 當我們面對“辨證論治”， 力圖將其條理化、規範化， 力圖將其說清道明時， 我們會發現， 我們的語言、文字似乎不足以做得到。 這也正應了老子那句話：“道可道， 非常道；名可名， 非常名。 ”
方證對應， 這是每一個臨床中醫畢生研究的課題， 這個課題只有研究過程， 永遠沒有結題的時候。 我們可以總結、傳承許許多多方證對應的實例（例如張仲景在《傷寒論》中所總結的）， 但這只是實例而已， 並不是方證對應的全部。
