心氣盛（心陽盛）

主要是指精神力面的病理變化。 心氣盛則心火熾， 表現為精神過度興奮， 心煩失眠， 夢中發笑等。 如火盛的程度較嚴重， 則出現煩燥、發狂， 一般稱之為心陽盛。

又稱心氣實、心陽盛。 心主血脈， 藏神， 其氣過亢， 可表現為神志或血脈的病證。 《靈樞·淫邪發夢》：“心氣盛， 則夢善笑恐畏。 ”《諸病源候論·心病候》：“心氣盛， 為神有餘， 則病胸內痛， 脅支滿， 脅下痛， 膺背髆腋間痛， 兩臂內痛， 喜笑不休， 是心氣之實也。 ”治以清心瀉火為主。

心者， 五臟之尊號， 帝王之稱也。 與小腸為表裡， 神之所舍。 又主於血， 屬於火， 王于夏， 手少陰是其經也。

凡夏脈鉤， 來盛去衰， 故曰鉤， 反此者病。 來盛去亦盛， 此為太過， 病在外;來衰去盛， 此為不及， 病在內。 太過則令人身熱而骨痛、口瘡、舌焦、引水;不及則令人煩躁， 上為咳唾， 下為氣洩。 其脈來累累如連珠， 如循琅玕， 曰平。 脈來累累連屬， 其中微曲， 曰病。 來前曲後倨， 如操帶鉤， 曰死。

又思慮過多則怵惕， 怵惕傷心， 心傷則神失， 神失則恐懼。 又真心痛， 手足寒， 過節五寸， 則旦得夕死， 夕得旦死。 又心有水氣則痹， 氣滯身腫， 不得臥， 煩而躁,其陰腫也。 又心中風， 則翕翕發熱， 不能行立， 心中饑而不能食， 食則吐嘔。

夏， 心王。 左手寸口脈洪、浮、大而散， 曰平， 反此則病。 若沉而滑者， 水來克火， 十死不治。 弦而長者， 木來歸子， 其病自愈。 緩而大者， 土來入火， 為微邪相干，

無所害。

又心病則胸中痛， 四肢滿脹， 肩背臂膊皆痛。 虛則多驚悸， 惕惕然無眠， 胸腹及腰背引痛， 喜悲， 時眩僕。 心積氣久不去， 則苦憂煩， 心中痛。 實則喜笑不息， 夢火發。 心氣盛， 則夢喜笑及恐畏。 邪氣客於心， 則夢山丘煙火。 心脹， 則心煩、短氣， 夜臥不寧。 心腹痛， 懊憹， 腫， 氣往來上下行， 痛有時休作,心腹中熱， 喜水， 涎出， 是蚘咬心也。 心病則日中慧， 夜半甚， 平旦靜。

又左手寸口脈大甚， 則手內熱赤， 腫太甚則胸中滿而煩， 澹澹面赤， 目黃也。 又心病則先心痛， 而咳不止， 關膈不通， 身重不已， 三日死。 心虛則畏人， 瞑目欲眠， 精神不倚， 魂魄妄亂。

心脈沉小而緊， 浮之不喘。 若心下氣堅， 食不下， 喜咽幹， 手熱， 煩滿， 多忘， 太息， 此得之思憂太過也。 其脈急甚則瘈疭，

微機急， 心中痛， 引腰背痛， 不下食;太緩則發狂笑;微緩則吐血;大甚則喉閉， 微大則心痛引背， 善淚出;小甚則噦， 微小則消癉;滑甚則為渴,微滑則心疝引臍， 腹鳴;澀甚則瘖不能言;微澀則血溢， 手足厥， 耳鳴， 癲疾。

又心脈搏堅而長， 主舌強不能語;軟而散， 當懾怯不食也。 又急甚則心疝， 臍下有病形， 煩悶少氣， 大熱上煎。 又心病狂言， 汗出如珠， 身厥冷， 其脈當浮而大， 反沉濡而滑;其色當赤， 今反黑者， 水克火， 十死不治。 又心之積， 沉之而空空然， 時上下往來無常， 病胸滿， 悸， 腰腹中熱， 頰赤， 咽幹， 心煩， 掌中熱， 甚則嘔血， 夏瘥冬甚。 宜急療之， 止於旬日也。 又赤黑色入口， 必死也。 面黃目赤者亦死。 赤如杯血亦死。

又憂恚思慮太過， 心氣內索， 其色反和而盛者,不出十日死。

扁鵲曰：心絕則一日死。 色見凶多， 而人雖健敏， 名為行屍。 一歲之中， 禍必至矣。 又其人語聲前寬而後急， 後聲不接前聲， 其聲濁惡， 其口不正， 冒昧喜笑， 此風入心也。 又心傷則心壞， 為水所乘， 身體手足不遂， 骨節解， 舒緩不自由， 下利無休息， 此疾急宜治之， 不過十日而亡也。

又笑不待呻而複憂， 此水乘火也。 陰系于陽， 陰起陽伏， 伏則生熱， 熱則生狂， 冒昧妄亂， 言語錯誤， 不可采問， 心已損矣。 扁鵲曰：其人唇口赤， 即可治， 青黑即死。

又心瘧則先煩而後渴， 翕翕發熱也， 其脈浮緊而大者是也。 心氣實， 則小便不利， 腹滿， 身熱而重， 溫溫欲吐,吐而不出， 喘息急， 不安臥， 其脈左寸口與人迎皆實大者是也。 心虛則恐懼多驚， 憂思不樂， 心氣實，

胸腹中苦痛， 言語戰慄， 惡寒， 恍惚， 面赤目黃， 喜衄血， 診其脈， 左右寸口兩虛而微者是也。