道家養生的“漸”與“頓”

道教的性命雙修養生功， 修煉法的種類有頓法、漸法、男擒白虎、女斬赤龍之分。 因為人有男、女、老、幼之分， 有生理與身體強弱之不同， 在使用功法上有明顯的補與瀉， 必須有所區別。

成年人(十六歲以上)， 儘管身體強弱差距很大， 但採取的功法只有一個， 即“漸法”， 又稱補法：虧損多者多補， 虧損少者少補， 以破而補圇、缺而補圓為目的。 當築基煉己完成後， 漸法的任務也告完成。 接著由“漸法”轉入“頓法”。

什麼叫漸法， 什麼是頓法呢?所謂漸是指漸漸的、一點一點的、逐漸的填補， 故謂漸法。 所謂頓法， 從頓字的意義來說，

有頓然、忽然之意， 如禪宗的頓悟、頓覺， 是忽然明白的意思。 道家的所謂頓法， 是捷徑， 比漸法進度要快。 但倘若煉己不純， 築基不牢， 很容易得而復失， 事物發展的規律往往是其進急者其退速， 練功亦然。 當然事物的成敗各有其因， 也不是絕對的。 道家正一派的創始人張伯端主張頓法， 稱南派。 道家全真派創始人王重陽主張漸法， 稱北派。 故有北漸、南頓之稱。

當人進入古稀之年時， 身體內外的機件磨損殆盡， 新陳代謝的功能失靈， 生機斷， 精已竭， 西歸有日。 但只要一息尚存， 就有一線希望。 此時修持要用武當張三豐祖師所說的“敲竹鬥龜”的法子， 將睡龜喚醒， 使其煥發青春， 恢復生機， 可再用漸法補而救之。