掃描大腦能揭示內心真實的想法？

隨著心理學的科學性逐步被認同， 人們也越來越多的應用“科學”的方法進行心理學研究， 我們常常看到的大腦掃描就是其中一種。 然而這種將心理科學等同於神經科學的研究， 卻受到了越來越多的質疑。

據英國衛報近日報導， 越來越多論調聲稱神經系統科學能夠確定嫉妒或者穆斯林基本教義派， 這其實是非常荒誕的。 神經系統科學無論在學術界還是流行大眾的想像力都是非常離奇的。 近幾十年， 大腦科學家逐漸從實驗室裡進入公眾視野裡， 他們無處不在， 分析和解釋著人性的方方面面，

調動自己的專長來指導經濟學家、犯罪學家、教育學家、神學家、文學批評家、社會科學家甚至政客， 在某種情況下， 他們甚至預測神經的烏托邦社會， 在這個烏托邦的世界裡， 被賦予完整的自我理解的人類能夠建立一個真正理性和和諧的未來。

這一預測是由牛津大學的科學家、《大腦優勢》（The Brain Supremacy）一書的作者凱思琳·泰勒（Kathleen Taylor）發表在赫芬頓郵報上， 預測指出穆斯林基本教義派“可能被分類為精神疾病並利用科學將其治癒”， 這一論斷作為神經系統科學發展的結果， 聽上去其實也並不是特別古怪離奇。 然而， 它卻讓你不禁思考為什麼神經系統科學家的宣稱能夠影響如此多的人甚至獲得信任。

如果稱他們的權威性是建立在啟示性的發現上，

可以與那些在尖端前沿的物理學界的發現相媲美， 那麼這將會是一個極大的錯誤， 物理學是如此引人注目的將抽象的事物進化成日常生活裡的小事物。 資料從神經科學部門流出並沒有什麼缺點， 有關大腦的研究文章是以數百萬的數量出現。 然而， 他們的影響力在於研究所使用的令人激動的高科技， 用於解釋清醒著或者沉睡著的大腦活動的各種顯著的掃描技術。

如果將神經科學研究比作皇冠， 那麼皇冠上的珠寶便是功能性磁共振成像（fMRI）， 它被馬特·克勞福德（Matt Crawford）描述為“對決定性設施的快速解決辦法”。 因此任何與fMRI沾邊的論斷似乎都能吸引輕信的注意力。 主導這一切的不僅僅是不輕易給予批評的技術迷，

而是個人的信念， 也即認為你就是你自己的大腦， 腦部活動與你的意識是一致的， 因此探究深入黑暗的顱內是提高和增進人類知識的最好方法。

可惜的是， 這是基於一個簡單的錯誤。 例如一個工作很多年的人， 比如臨床醫生或者科學家， 他們遇到了很多患有中風或者癲癇症的患者， 我很清楚每個人進行正常的日常生活一定程度上取決於大腦處於某種有序的工作狀態。 但這並不意味著每一個人的每一天的生活都是保證大腦處於某種工作狀態。 大腦是正常意識性的必要條件， 而非充分條件。

你並不需要是笛卡爾的二元論者就能接受這一簡單事實：我們不僅僅只依靠這個大腦。 我們可以承認我們的意識在特定的空間裡並沒有藏起來，

但它仍處於不可約的理性狀態。 此外， 我們每一分每一秒的意識性——不像神經脈衝——沉浸在個人和歷史的過去， 以及個人和集體的未來， 所處在的文化並不僅僅只限於我們單獨的個體。 我們屬於一個發展了幾十萬年的智慧群體， 我們能夠觸及這些智慧大腦但又不僅僅限於單獨的大腦。 通過大腦部分的功能性或者功能失常來定位不可約的社會現象——例如愛， 美學意義， 智慧或者穆斯林基本教義派——的任何研究從概念上就構想錯誤了。

大多數媒體發佈的最令人欣喜的消息都是圍繞大腦特定區域的反應與我們人格特定方面之間的聯繫的發現。 這種新型的顱相學實際上是基於比之前預想的更不穩定的根基。

很少人意識到大腦掃描檢測到的與大腦真正發生的活動之間的關係其實是多麼的間接。 其中還需要很多步驟處理這些產生了美麗圖片的資料以獲得可信度。

近期被大力吹捧的概念， 也即神經影像很快將能夠看見“思想”， 也就是大腦掃描變為思想掃描， 其實根本沒有反映某一事實， 也即簡單的思想（例如， 我生活在英國斯托克波特）屬於一個名為世界的重要性關係網， 並且有著多重的意思和寓意。 泰勒對穆斯林基本教義派的神經科學研究在原則上就非常荒謬， 因為基本教義派是不明確的傾向性群體， 不同的人對此有不同的理解， 且無論如何都會受限於其他人制定的規範判斷。 它不會歸結於區區掃描能夠獲得的結果，例如大腦古蘭經解譯中心呈現過度活躍性。

幸運的是，有些科學家已經開始敲響警鐘，2009年愛德·烏爾（Ed Vul）和他的合作作者嚴厲的抨擊了一篇名為“社會神經科學的伏都教關聯”的文章。他們發現這類研究中定位存在的嚴重問題。為了確立大腦區域和例如社會排斥等感覺、神經質和嫉妒性之間的聯繫所使用的方法人為的抬高了這種聯繫的強度。凱薩琳·巴特（Katherine Button）近期對享有聲望的學術期刊《自然神經科學評論》領域的評價更是具有摧毀性。她總結稱大多數研究的統計功效非常低。此外還存在出版偏見，專門挑出積極的相關性，而很少檢查重複性。

深信大腦掃描能夠揭示我們最深層次的秘密，並將為我們提供統治人類自身的工具以實現集體利益，這種信念有著頗深的根源。我們就是自己的大腦，我們註定要由這種生物學進化而成的器官決定行為的特定方式，這種觀點解釋了我們為自己的行為所肩負的責任性。目前還存在另一個錯誤的觀點，也即如果，也正如大多數人類所希望的，我們拒絕超自然世界的存在，並否認自我其實是建立在物質肉體上的永恆靈魂以及我們只對上帝負責的觀點，那麼我們就應該將人類看做自然界的有機體，而自我作為有機體的關鍵部分，也即我們的大腦，都是大致相同的。

這種錯誤已經被牛津大學的哲學家吉伯特·賴爾（Gilbert Ryle）在書籍《思想的概念》裡所預見：人類拒絕承認是機器裡的鬼魂並不意味著人類就要降級到成為一台機器。他可能是某種動物，也即更高級的哺乳動物。當然還可能投機的跳躍到更高層次的假設，也即他可能是一個人。

下次你再看到一篇放滿彩色大腦掃描圖片的文章，宣稱取得了有關理解人性的突破性進展時，你需要做的，只是一笑了之不予理會。

它不會歸結於區區掃描能夠獲得的結果，例如大腦古蘭經解譯中心呈現過度活躍性。

幸運的是，有些科學家已經開始敲響警鐘，2009年愛德·烏爾（Ed Vul）和他的合作作者嚴厲的抨擊了一篇名為“社會神經科學的伏都教關聯”的文章。他們發現這類研究中定位存在的嚴重問題。為了確立大腦區域和例如社會排斥等感覺、神經質和嫉妒性之間的聯繫所使用的方法人為的抬高了這種聯繫的強度。凱薩琳·巴特（Katherine Button）近期對享有聲望的學術期刊《自然神經科學評論》領域的評價更是具有摧毀性。她總結稱大多數研究的統計功效非常低。此外還存在出版偏見，專門挑出積極的相關性，而很少檢查重複性。

深信大腦掃描能夠揭示我們最深層次的秘密，並將為我們提供統治人類自身的工具以實現集體利益，這種信念有著頗深的根源。我們就是自己的大腦，我們註定要由這種生物學進化而成的器官決定行為的特定方式，這種觀點解釋了我們為自己的行為所肩負的責任性。目前還存在另一個錯誤的觀點，也即如果，也正如大多數人類所希望的，我們拒絕超自然世界的存在，並否認自我其實是建立在物質肉體上的永恆靈魂以及我們只對上帝負責的觀點，那麼我們就應該將人類看做自然界的有機體，而自我作為有機體的關鍵部分，也即我們的大腦，都是大致相同的。

這種錯誤已經被牛津大學的哲學家吉伯特·賴爾（Gilbert Ryle）在書籍《思想的概念》裡所預見：人類拒絕承認是機器裡的鬼魂並不意味著人類就要降級到成為一台機器。他可能是某種動物，也即更高級的哺乳動物。當然還可能投機的跳躍到更高層次的假設，也即他可能是一個人。

下次你再看到一篇放滿彩色大腦掃描圖片的文章，宣稱取得了有關理解人性的突破性進展時，你需要做的，只是一笑了之不予理會。