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《中藏經》華氏中藏經卷上 診雜病必死候第四十八
夫人生氣健壯者,外色光華,內脈平調。五臟六腑之氣消耗,則脈無所依,色無所澤,如是者,百無一生。雖能飲食行立,而端然不悟,不知死之逼矣實為病□,其大法列之於後。病瞪目引水,心下牢滿,其脈濡而微者死。病...
2017-03-07 -
《傅青主女科》產後編上卷 產後諸症治法 類傷寒二陽症第十
產後七日內,發熱頭痛惡寒,毋專論傷寒為太陽症;發熱頭痛脅痛,毋專論傷寒為少陽症,二症皆由氣血兩虛,陰陽不和而類外感。治者慎勿輕產後熱門,而用麻黃湯以治類太陽症;又勿用柴胡湯以治類少陽症。且產母脫血之...
2017-03-07 -
《傅青主女科》產後編上卷 產後諸症治法 類傷寒三陰症第十一
潮熱有汗,大便不通,毋專論為陽明症;口燥咽幹而渴,毋專論為少陰症;腹滿液幹,大便實,毋專論為太陰症;又汗出譫語便閉,毋專論為腸胃中燥糞宜下症。數症多由勞倦傷脾,運化稽遲,氣血枯槁,腸腑燥涸,乃虛症類...
2017-03-07 -
《脈經》脈經卷第九 平小兒雜病證第九
小兒脈,呼吸八至者平,九至者傷,十至者困。 診小兒脈,多雀鬥,要以三部脈為主,若緊為風癇,沉者乳不消,弦急者客忤氣。 小兒是其日數應變蒸之時,身熱而脈亂,汗不出,不欲食,食輒吐者,脈亂無苦也。 小兒...
2017-03-07 -
《濟陰綱目》胎前門(下) 傷寒
吳氏曰:凡妊娠傷寒,六經治例皆同,但要安胎為主,凡藥中有犯胎者,則不可用也,如藿香正氣散十味芎蘇散參蘇飲小柴胡湯之類。有半夏能犯胎,如用須去之,若痰多嘔逆必用之,以半夏曲則可,如無,沸湯泡七次,去皮...
2017-03-07 -
傷寒咽喉痛
傷寒咽喉痛 病證名系指傷寒過經不愈、邪毒上薰咽喉以致喉痛不利的病證。 《諸病源候論》卷七:“傷寒病過經而不愈,脈反沉遲,手足厥逆者; 此下部脈不至,陰陽隔絕,邪客于足少陰之絡,毒氣上薰,故...
2017-03-07 -
傷寒頭痛
傷寒頭痛 病證名外感風寒表證所見頭痛。 《醫學六要·頭痛》:“傷寒頭痛,脈浮而緊,身形拘急,惡寒脊強,身熱。” 治宜疏寒解表,選用麻黃湯、羌活沖和湯等方。 參見風寒頭痛條。
2017-03-07 -
《通俗傷寒論》
傷寒、溫病著作,12卷,清·俞根初撰。 作者融合古今傷寒論著,結合臨證所得而撰,後經何秀山加按、何廉臣增訂、曹炳章補缺、徐榮齋整理,易名為《重訂通俗傷寒論》。 全書分傷寒要義、六經方藥、表裡...
2017-03-07 -
《敖氏傷寒金鏡錄》
元代敖氏著有《點點金》和《敖氏傷寒金鏡錄》,介紹傷寒病等的方法,內有12幅舌診圖,是舌診第一部專著(後經元代杜本增補24圖,合成36種病理舌象圖),圖文對照,較為直觀。 全書僅一卷,載集白苔舌、...
2017-03-07 -
經典雜病派強調醫歸醇正的臨床家費伯雄
費伯雄(1800-1879年),號晉卿,清末江南名醫。家居武進孟河,世代業醫,自幼敏穎過人,時人以神童目之。後承家業,頗具醫名。《清史稿》謂:“鹹同間以醫名遠近,詣診者踵相接,所居遂成繁盛之區...
2017-03-07 -
辨證傷寒派學術特點
一、強調六經辨證之法可以識萬病 在臨床上廣泛應用六經辨證,以此指導立法處方,是辨證傷寒派的主要特點。他們強調《傷寒論》的六經決非為傷寒一病而設,而是分司諸病的提綱,傷寒當宗此六經,雜病亦當宗此六經...
2017-03-07 -
辨證傷寒派辨明《傷寒論》本意的程應旄
程應旄,字郊倩,清代康熙年間新安人,生卒年月不詳,著有《傷寒論後條辨》一書,以發揮方有執、喻嘉言未盡之學說。 《傷寒論》是部什麼性質的著作?這是程氏著力論證的首要問題。他認為,《傷寒論》不是治療傷...
2017-03-07 -
丹溪雜病派
丹溪雜病派是以探討氣血津液病機為主要課題的雜病臨床流派。創始人是元代名醫朱丹溪,他在總結金元諸名醫學術經驗的基礎上,提出從氣血痰鬱論治雜病的思想,他不專宗調補,而若眼清除體內的病理產物,或治痰,或治...
2017-03-07 -
丹溪雜病派學術特點
一、認為氣血失調是疾病的基本病機 《靈樞·本髒篇》指出:“人之血氣精神者,所以奉生而用於性命者也”。說明氣血津液是維持臟腑機能活動的物質基礎。與易水內傷派不同,丹溪雜病派著眼這些體內物質基礎的變化...
2017-03-07 -
丹溪雜病派重視陰血的戴原禮
戴原禮(1324-1405),名思恭,婺州浦江人,家世儒業,少隨父親從學于朱丹溪門下,當時丹溪弟子之中,惟原禮父子最得其傳。父卒後,原禮名婓浙之東西,晚年被徵召為御醫,又任太醫院使。 戴氏重視...
2017-03-07 -
通俗傷寒派
通俗傷寒派是研究外感熱病的傳統流派之一,它形成於北宋,明清兩代有較大的發展。在學術上該流派主張遵循傳統,在《傷寒論》的基礎上吸收歷代各家臨床經驗,從而構築起外感熱病的辨證論治體系,由於該流派的學術見...
2017-03-07 -
通俗傷寒派的學術特點
一、以廣義傷寒為研究物件 傷寒的涵義有廣狹之分,廣義的傷寒是外感熱病的統稱,狹義的傷寒則是外感風寒所致的病症。通俗傷寒派以論廣義傷寒為主,例如朱肱的《類證活人書》除論狹義傷寒以外,尚論證了傷風、熱...
2017-03-07 -
通俗傷寒派重視傷寒夾證的戈維城
戈維城,字存橘,明代吳中名醫,著有《傷寒補天石》(1644年)一書,立論多宗陶節庵,在論述傷寒夾證方面較為詳細,《補天石》所論夾證有:勞力傷寒、夾食傷寒、夾氣傷寒、夾血傷寒、瘡瘍發熱傷寒、痧病傷寒...
2017-03-07 -
通俗傷寒派擅治夾虛傷寒的張景嶽
張景嶽(1563-1640),名介賓,字會卿,景嶽是其號。別號通一子,明代會稽山陰人。景岳生平精研《內經》,博覽群書,精通天文、曆法、兵法、象數、音律、易理等,醫學造諸頗深。時在京師醫名極盛,...
2017-03-07 -
兜體治傷寒
原載《遵生八箋》,文曰:元氣虧弱,腠理不密,則風寒傷感。患者端生盤足,以兩手緊兜外腎,閉口緘息,存想真氣自尾閭升過夾脊,透泥丸,逐真邪氣,低頭屈仰如禮拜狀,不拘數,以汗出為度,共疾自愈。訣曰:跏趺...
2017-03-07