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奇病論—《黃帝內經·素問》第四十七篇
黃帝問曰：人有重身，九月而喑，此為何也？岐伯對曰：胞之絡脈絕也。帝曰：何以言之？岐伯曰：胞絡者，系於腎，少陰之脈貫腎，系舌本，故不能言。帝曰：治之奈何？岐伯曰：無治也，當十月複。刺法曰：無損不足，益...
2017-03-07 -
大奇論—《黃帝內經·素問》第四十八篇
肝滿、腎滿、肺滿皆實，即為腫。肺之雍，喘而兩胠滿；肝雍，兩胠滿，臥則驚，不得小便；腎雍，腳下至少腹滿，脛有大小，髀(骨行)大跛，易偏枯。心脈滿大，癎瘈筋攣；肝脈小急，癎瘈筋攣；肝脈驚暴，有所驚駭，脈...
2017-03-07 -
脈解—《黃帝內經·素問》第四十九篇
太陽所謂腫，腰脽痛者，正月太陽寅，寅太陽也。正月陽氣出，在上而陰氣盛，陽未得自次也，故腫，腰脽痛也。病偏虛為跛者，正月陽氣凍解，地氣而出也。所謂偏虛者，冬寒頗有不足者，故偏虛為跛也。所謂強上引背者，...
2017-03-07 -
病傳—《黃帝內經·靈樞》第四十二篇
黃帝曰：余受九針于夫子，而私覽于諸方，或有導引行氣，喬摩、灸、熨、刺、(艸熱)、飲藥之一者，可獨守耶，將盡行之乎？岐伯曰：諸方者，眾人之方也，非一人之所盡行也。黃帝曰：此乃所謂守一勿失，萬物畢者也。...
2017-03-07 -
順氣一日分為四時—《黃帝內經·靈樞》第四十四篇
黃帝曰：夫百病之所始生者，必起于燥溫寒暑風雨陰陽喜怒飲食居處，氣合而有形，得髒而有名，餘知其然也。夫百病者，多以旦慧晝安，夕加夜甚，何也？岐伯曰：四時之氣使然。黃帝曰：願聞四時之氣。岐伯曰：春生，夏...
2017-03-07 -
外揣—《黃帝內經·靈樞》第四十五篇
余聞九針九篇，餘親受其調，頗得其意。夫九針者，始於一而終於九，然未得其要道也。夫九針者，小之則無內，大之則無外，深不可為下，高不可為蓋，恍惚無竅，流溢無極，佘知其合于天道人事四時之變也，然餘願雜之毫...
2017-03-07 -
五變—《黃帝內經·靈樞》第四十六篇
黃帝問于少俞曰：余聞百疾之始期也，必生於風雨寒暑，循毫毛而入腠理，或複還，或留止，或為風腫汗出，或為消癉，或為寒熱，或為留痹，或為積聚。奇邪淫溢，不可勝數，願聞其故。夫同時得病，或病此，或病彼，意者...
2017-03-07 -
本藏—《黃帝內經·靈樞》第四十七篇
黃帝問于岐伯曰：人之血氣精神者，所以奉生而周於性命者也；經脈者，所以行血氣而營陰陽、濡筋骨，利關節者也；衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開闔者也；志意者，所以禦精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也...
2017-03-07 -
禁服—《黃帝內經·靈樞》第四十八篇
雷公問于黃帝曰：細子得受，通於九針六十篇，旦暮勤服之，近者編絕，久者簡垢，然尚諷誦弗置，未盡解於意矣。“外揣”言渾束為一，未知所謂也。夫大則無外，小則無內，大小無極，高下無度，束之奈何？士之才力，或...
2017-03-07 -
五色—《黃帝內經·靈樞》第四十九篇
雷公問于黃帝曰：五色獨決於明堂乎？小子未知其所謂也。黃帝曰：明堂者，鼻也；闕者，眉間也；庭者，顏也；蕃者，頰側也；蔽者，耳門也。其間欲方大，去之十步，皆見於外，如是者壽，必中百歲。雷公曰：五言之辨，...
2017-03-07 -
《靈樞》選錄之五色第四十九
黃帝曰：外內皆在焉。切其脈口，滑小緊以沉者，病益甚，在中；人迎氣大緊以浮者，其病益甚，在外。其脈口浮滑者，病日進；人迎沉而滑者，病日損。其脈口滑以沉者，病日進，在內；其人迎脈滑盛以浮者，其病日進，...
2017-03-07 -
《靈樞》選錄之禁服第四十八
黃帝曰：寸口主中，入迎主外，兩者相應，俱往俱來，若引繩大小齊等。 岐伯答曰：春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者，名日平人。人迎大一倍於寸口，病在足少陽，一倍而躁，在手少陽。入迎二倍，病在足太陽，二...
2017-03-07 -
《靈樞》選錄之本髒第四十七
黃帝問于岐伯曰：人之血氣精神者，所以奉生而周於性命也；經脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關節者也；衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開闔者也；志意者，所以禦精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也...
2017-03-07 -
《中藏經》華氏中藏經卷上 癰疽瘡腫第四十一
夫癰疽瘡腫之所作也，皆五臟六腑，畜毒不流則生[本作皆有]矣，非獨因榮衛壅塞而發者也。其行也有處，其主也有歸，假令發於喉舌者，心之毒也；發于皮毛者，發於肌肉者，脾之毒也；發於骨髓者，腎之毒也[闕肝毒]...
2017-03-07 -
《中藏經》華氏中藏經卷上 腳弱狀候不同第四十二
人之病腳氣，與氣腳之為異，何也？謂人之喜怒憂思，寒熱邪毒之氣，自內而注入於腳，則名氣腳也。風寒暑濕邪毒之氣，從外而入於腳膝，漸傳於內，則名腳氣也。然內外皆以邪奪正，故使人病形頗相類例。其於治療，亦有...
2017-03-07 -
《中藏經》華氏中藏經卷上 水腫脈證生死候第四十三
人中百病難療者，莫過於水也。水者，腎之制也。腎者，人之本也。腎氣壯則水還於海，腎氣虛則水散于皮。又，三焦壅塞，榮衛閉格，血氣不從，虛實交變，水隨氣流，故為水病。有腫于頭目者，有腫於腰腳者，有腫於四肢...
2017-03-07 -
《中藏經》華氏中藏經卷上 諸淋及小便不利第四十四
諸淋與小便不利者，皆由五臟不通，六腑不和，三焦痞澀，榮衛耗失，冒熱飲酒，過醉入房，竭散精神，勞傷氣血，或因女色興而敗精不出，或因迷寵不已而真髓多輸，或驚惶不次，或思慮未寧，或饑飽過時，或賓士才定，或...
2017-03-07 -
《中藏經》華氏中藏經卷上 服餌得失第四十五
石之與金，有服餌得失者，蓋以其宜與不宜也。或草或木，或金或石，或單方得力，或群隊獲功，或金石毒發而致斃，或草木勢助而能全，其驗不一者，何也？基本實者，得宣通之性，必延其壽；基本虛者，得補益之情，必長...
2017-03-07 -
《中藏經》華氏中藏經卷上 三痞論並方第四十六
金石草木，單服皆可以不死者，有驗無驗，在乎有志無志也。雖能久服，而有其藥熱壅塞而不散，或上或下，或痞或澀，各有其候，請速詳明。用其此法，免敗其志，皆于壽矣!謹論候並方具在後篇。辨上痞候並方上痞者，頭...
2017-03-07 -
《中藏經》華氏中藏經卷上 諸病治療交錯致於死候第四十七
失病者，有宜湯者，有宜圓者，有宜散者，有宜下者，有宜吐者，有宜汗者，有宜灸者，有宜針者，有宜補者，有宜按摩者，有宜導引者，有宜蒸熨者，有宜澡洗者，有宜悅愉者，有宜和緩者，有宜水者，有宜火者，種種之法...
2017-03-07
