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衛氣行—《黃帝內經·靈樞》第七十六篇
黃帝問于岐伯曰:願聞衛氣之行,出入之合,何如?岐伯曰:歲有十二月,日有十二辰,子午為經,卯酉為緯。天周二十八宿,而一面七星,四七二十八星。房昴為緯,虛張為經。是故房至畢為陽,昴至心為陰。陽主晝,陰主...
2017-03-07 -
九針論—《黃帝內經·靈樞》第七十八篇
黃帝曰:余聞九針于夫子,眾多博大矣,餘猶不能寤,敢問九針焉生,何因而有名?岐伯曰:九針者,天地之大數也,始於一而終於九。故曰:一以法天,二以法地,三以法人,四以法時,五以法音,六以法律,七以法星,八...
2017-03-07 -
大惑論—《黃帝內經·靈樞》第八十篇
黃帝問于岐伯曰:余嘗上於清冷之台,中階而顧,匍匐而前,則惑。餘私異之,竊內怪之,獨瞑獨視,安心定氣,久而不解。獨博獨眩,披髮長跪,俛而視之,後久之不已也。卒然自上,何氣使然?岐伯對曰:五臟六腑之精氣...
2017-03-07 -
癰疽—《黃帝內經·靈樞》第八十一篇
黃帝曰:余聞腸胃受谷,上焦出氣,以溫分肉,而養骨節,通腠理。中焦出氣如露,上注溪穀,而滲孫脈,津液和調,變化而赤為血。血和則孫脈先滿溢,乃注於絡脈,皆盈,乃注於經脈,陰陽已張,因息乃行。行有經紀,周...
2017-03-07 -
最早提出血液迴圈學說--《黃帝內經》
《黃帝內經》指出:“心主身之血脈”,認識到血液在脈管內是“流行不止,環周不休”的。還指出:“經脈者,所以行血氣而營陰陽”,“內溉五臟,外濡腠理。”這把心臟與全身血脈的聯繫,血液在經脈中呈迴圈式的運行...
2017-03-07 -
《黃帝內經·素問》第五十八篇——氣穴論篇
《黃帝內經·素問》第五十八篇——氣穴論篇黃帝問曰:余聞氣穴三百六十五以應一歲,未知其所,願卒聞之。岐伯稽首再拜對曰:窘乎哉問也?其非精帝,孰能窮其道焉,因請溢意盡言其處。帝捧手逡巡而卻曰:夫子之開余...
2015-04-17 -
《黃帝內經·素問》第五十五篇——長刺節論篇
《黃帝內經·素問》第五十五篇——長刺節論篇。刺家不診,聽病者言,在頭頭疾痛,為藏針之。刺至骨病已,上無傷骨肉及皮,皮者道也。 陰刺入一,傍四處,治寒熱。 深專者刺大髒,迫髒刺背,背俞也。刺之迫髒,...
2015-04-10 -
《黃帝內經-素問》陰陽別論篇第七
黃帝問曰:人有四經,十二從,何謂? 岐伯對曰:四經應四時;十二從應十二月;十二月應十二脈。 脈有陰陽,知陽者知陰,知陰者知陽。 凡陽有五,五五二十五陽。 所謂陰者,真髒也。見則為敗,敗必死也。 所...
2014-03-23 -
《黃帝內經-素問》陰陽離合篇第六
黃帝問曰:余聞天為陽,地為陰,日為陽,月為陰。大小月三百六十日成一歲,人亦應之。今三陰三陽不應陰陽,其故何也? 岐伯對曰:陰陽者,數之可十,推之可百,數之可千,推之可萬,萬之大不可勝數,然其要一也...
2014-03-23 -
《黃帝內經-素問》四氣調神大論篇第二
春三月,此為發陳。天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,被發緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也;逆之則傷肝,夏為實寒變,奉長者少。 夏三月,此為蕃秀。天地氣交,...
2014-03-13 -
《黃帝內經-素問》生氣通天論篇第三
黃帝曰:夫自古通天者,生之本,本於陰陽。 天地之間,六合之內,其氣九州、九竅、五臟十二節,皆通乎天氣。 其生五,其氣三,數犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。 蒼天之氣,清靜則志意治,順之則陽氣固,...
2014-03-13 -
《黃帝內經-素問》上古天真論篇第一
昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。 乃問于天師曰:余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰;今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶?人將失之耶? 岐伯對曰:上古之人,其知道...
2014-03-04 -
《黃帝內經》列入傳統文化百部經典首批書目
近日,由中宣部支持指導、文化部委託國家圖書館組織實施的“中華傳統文化百部經典”編纂工作召開編纂委員會第一次會議。會議研究決定將《黃帝內經》《周易》《老子》等12部書目列入2016年編纂計畫。 編委...
2017-03-10 -
《黃帝內經》——中醫流派的先導和源泉
秦漢時期一個重要的文化背景就是諸子百家在學術上的創新與爭鳴。成書於漢代晚期的《黃帝內經》之中也體現著各家學說的特點就不難理解了。 現在一般認為,《黃帝內經》的成書收納了西漢以前眾多醫家學術思想,在...
2017-03-11 -
《黃帝內經》中的儒家文化
儒家之“中庸”思想中庸又稱“中和”、“中道”、“用中”、“時中”等,關於中庸的本義,朱熹解釋說:“子程子曰:不偏之謂中,不易之謂庸。中者天下之正道,庸者天下之定理。”“中庸者,不偏不倚,無過不及,...
2017-03-11 -
《黃帝內經》中的“樸民”與和諧社會
近來,再次研讀《黃帝內經》,重溫上古天真論中所描述的上古時期,在聖人教化下的“朴民”生存狀態,還是令人神往。“上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬惔虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?是以...
2017-03-11 -
《黃帝內經》論情志與健康
中醫所說的情志,是指七情與五志的合稱。七情,是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情緒;五志,是指喜、怒、思、憂、恐五種志意。中醫認為,情志與健康是有著密切的聯繫的。那麼,《黃帝內經》是如何討論情志...
2010-07-24 -
黃帝內經抗衰老秘訣
《黃帝內經·素問》中寫道:“春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮”。意思是說,春季三個月所有生物陳出新,生機盎然。人應適應季節,調養生氣,使機體與外界統一起來,謂之“春氣之應,養生之道也”。飲食調養...
2014-12-01 -
《黃帝內經》之陽氣充盈方法
中醫講究陽氣充盈,陽氣充盈會讓我們的精神飽滿,其實從中醫角度來說培養陽氣的方法是很多的,搖動身體,也就是說運動可以實現陽氣的培養的,另外成長在言語激勵之下的人,經常遊歷名山大川的人,陽氣也可以獲得...
2013-01-08 -
《黃帝內經》之瞬間養腎法
腎臟對於人們的重要意義是不用多說的,可以幫助人們很好的保證旺盛的精力的,人體精氣不足的話,就會導致很容易疲憊的,這個時候,我們就要儘早的進行養腎的,這個對於保證身體健康有著極大的意義在的,一定要引...
2013-06-07