編者按：瑜伽動作有很好的保持身體健康的功效， 而冥想瑜伽可以淨化心靈， 達到心神寧靜的目的。 那麼， 冥想瑜伽如何做?初級瑜伽入門教你冥想瑜伽12原則。
1。 選擇一個專門的地方來練習， 這樣可以幫助你找到安寧感， 易於進入瑜珈冥想狀態。
2。 選擇一個固定的時間――清晨和傍晚比較理想。
3。 利用相同的時間和地點， 讓精神更快地放鬆和平靜下來。 >>>初級瑜伽的一日練習計畫
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4。 坐下來後， 讓背部、頸部和頭部保持在同一條直接上， 面向北面或者東面。
5。 在冥想的過程中， 保持身體溫暖(天涼時你可以給身體圍上毯子)，
6。 讓你的呼吸有規律的進行――先做5分鐘的深呼吸， 然後讓呼吸平穩下來。
7。 建立一個有節奏的呼吸結構――吸氣3抄， 然後呼氣3秒。
8。 當你的意識開始游離不定， 不要太在意， 也不要強迫自己安定下來。
9。 安靜下來以後， 讓意識停留在一個固定的目標上面， 可以在眉心或者心臟的位置。
10。 利用你選擇的冥想技巧進入冥想狀態。
11。 在非常純淨的冥想狀態到來之前， 不要強迫、讓游離的狀態繼續自然地存在。
12。 經過一段時間的練習， 游離的思想狀態會慢慢消息， 最終進入純淨三摩地(最高意識的知覺狀態)。
瑜伽冥想的五個步驟調整
一， 調飲食
人身與飲食有著十分重要的關聯活動，
然而食物不可過多， 即不要吃的過飽， 飽食者令胃腸不宜消化， 往往增加了腸胃功能的機能疲勞， 不易吸收精華， 反而排泄於體外， 此類人叫身貪， 見飲食無法自製， 飲食美味令感官細胞興奮過度， 往往在飽食後身體懶散， 鬆懈;
這正是增加胃腸加倍工作所產生的疲勞， 這種疲勞的結果是氣機虛滿身體， 氣滿浮躁上行， 造成身體火大， 令靜坐不得安寧;但飲食太少， 營養不夠， 則造成體弱力衰， 靜坐難以有成效。 因此， 我們說調整飲食結構時，
二、調睡眠
人生活與工作， 行做身心體力， 離不開休息時間， 睡眠的目的是為了恢復人體的體力與精神， 因此休息好亦至關重要。
平常睡眠我們都知道， 以八小時為適度， 古人說："久臥傷神， 少臥神傷"， 睡的過多則精神困昧， 不利於靜坐;睡過少則體力不能恢復， 精神恍惚， 也不宜靜坐。 因此睡眠要保持節制有度， 當我們神志清明， 精神氣爽時， 安身靜坐， 效果豐厚。
三、調身
靜坐前， 在我們的行住坐臥四儀規中， 要常保持寧靜安詳的心態， 時刻牢記瑜伽八支分法的第一條：道德尊範.不可有粗暴與不安的舉動， 粗暴與不安的舉動對自己不利外， 與環境也不相應， 境相氣粗， 心意輕浮， 必難人定。
人靜坐時， 須寬衣解帶，
然後把腿左右搖動四五次， 以做放鬆調和， 然後端正身形， 脊骨勿挺勿曲， 輕盈自然、頸正端莊、不低不昂;鼻子與臍輪{腹部｝如垂直線相對;開始呼吸吐納腹中積氣三到七次， 把舌頭抵上額， 由鼻徐徐吸人清氣， 輕閉兩眼， 坐久或覺身有俯仰斜曲， 隨時矯正之(坐之時間根據自身的能力)。
四、調息
鼻中氣體出入名為呼吸， 一呼一吸完成名為調息。 靜坐人手最重要工夫在調息。
呼吸有四種：
1， 喉輪呼吸：即侯頭呼吸， 此呼吸最淺短， 僅在喉頭出入， 不能盡肺葉張縮的力量， 因此達不到吸氧吐碳{二氧化碳｝功用，
2， 胸式呼吸：此較喉輪稍好， 氣體能達胸部， 充滿肺部， 通常廣播體操的呼吸活動， 女性也常採用此呼吸， 能做此呼吸， 仍不算調息。
3， 腹式呼吸：一呼一吸， 氣體能到達腹部{臍輪部位｝， 在吸氣時空氣人肺充滿遍體， 肺底舒暢擴張， 把膈肌壓下， 這時胸部空松， 腹部外凸;又呼氣時腹部緊縮， 膈肌被推而上， 緊抵肺部， 使肺中濁氣儘量外散， 這方算是靜坐的調息， 此調息能有效調整身體的放鬆。 學修者還要注意：呼吸絲毫不可刻意或用力， 鼻息輕細深長， 自然達到腹部， 連自己的耳朵也不聞出入息聲， 方是調息相;呼吸經歷由粗到細， 細到微細， 微細到懸吸最終入體息階段。
4，體呼吸：此呼吸為靜坐功深者能夠作到，呼吸細微的無法再細緻，出入不知，如無呼吸，雖有器官作用，但無覺用，而氣息仿佛從全身毛孔出入，至此既是達到調息之極至，可人深定。
五，調心
心有真心與妄心，真心是心的本體，妄心是心的虛妄作用。我們自有生以來，迷昧真心，都在妄心用事，念念不停，眼，耳，鼻，舌，身，意，組成妄心身用，猶如意馬心猿，難調難伏。
我們靜坐，可有兩種心象：一是心中散亂，支持不定;二是心中昏昧，容易瞌睡。治散亂病，要把心中一切放下，看透身體也是外物，置之不睬，專心一念嗡字音輪於小腹間，自可人定。
治昏沉病，要把心提起，注意鼻端，使精神振作;或起而徑行再坐;或修數息觀，從一到十，數到不亂，心息相依，綿綿密密，昏散兩除。
通常來說心經歷的由染而淨要經五個層次：第一、散亂心，隨著外境心念紛飛。第二、昏沈心，癡鈍朦朧，陷於昏睡。第三、不定心，散亂多於安定。第四、一心，心能凝住於一境。第五、定心，心狀澄靜。後二者便是修行瑜伽所得的現象。
總結：冥想瑜伽對於人們心靈的淨化及身體健康都有著很大的幫助，具有很好的調息、調心的功效。但是，冥想瑜伽原則還是要牢記，才能吧瑜伽功效發揮的更盡致。
4，體呼吸：此呼吸為靜坐功深者能夠作到，呼吸細微的無法再細緻，出入不知，如無呼吸，雖有器官作用，但無覺用，而氣息仿佛從全身毛孔出入，至此既是達到調息之極至，可人深定。
五，調心
心有真心與妄心，真心是心的本體，妄心是心的虛妄作用。我們自有生以來，迷昧真心，都在妄心用事，念念不停，眼，耳，鼻，舌，身，意，組成妄心身用，猶如意馬心猿，難調難伏。
我們靜坐，可有兩種心象：一是心中散亂，支持不定;二是心中昏昧，容易瞌睡。治散亂病，要把心中一切放下，看透身體也是外物，置之不睬，專心一念嗡字音輪於小腹間，自可人定。
治昏沉病，要把心提起，注意鼻端，使精神振作;或起而徑行再坐;或修數息觀，從一到十，數到不亂，心息相依，綿綿密密，昏散兩除。
通常來說心經歷的由染而淨要經五個層次：第一、散亂心，隨著外境心念紛飛。第二、昏沈心，癡鈍朦朧，陷於昏睡。第三、不定心，散亂多於安定。第四、一心，心能凝住於一境。第五、定心，心狀澄靜。後二者便是修行瑜伽所得的現象。
總結：冥想瑜伽對於人們心靈的淨化及身體健康都有著很大的幫助，具有很好的調息、調心的功效。但是，冥想瑜伽原則還是要牢記，才能吧瑜伽功效發揮的更盡致。
