道家養生中的華佗五禽戲

道教以養生而著名， 道教中各種養生方法層出不窮， 華佗五禽戲就是道教養生中常用的一種練習。

華佗五禽戲是以模仿動物動作和神態為主要內容的組合動功。 “五”是一個約數， 並非限於五種功式;“禽”指鑿禽獸， 古代泛指動物;“戲”在古代是指歌舞雜技之類的活動， 在此指特殊的運動方式。 本法之起源可上溯至先秦， 如《莊子》中有““熊經鳥伸， 為壽而已矣”等載述， 可見當時已有多種模仿動物形神的導引圖文， 更屬“五禽戲”原始功法之類。 具體將“五禽戲”整理總結並作為一套功法推廣者， 是漢末三國時期的著名醫家華佗，

只是有關“華佗五禽戲”的原始文字早已佚失， 惟存一些零星的史籍記載。 目前所所能見到的較早載錄“五禽戲”具體練法的文獻， 是南北朝時陶弘景所編撰的《養性延命錄》。 後世醫家、養生家因師傳之變異， 或根據“五禽戲”基本原理不斷 要， 發展變化， 創編了數以百計的路。 雖然各法功作互異鍛練重重點有所不同， 但其基本精神則大阿同小異。 《養性延命錄》所載“五禽戲”的具體練法為：

虎戲：自然站式， 俯身， 兩手按地， 用力使身軀前聳並配合吸氣， 當前聳至極後稍停;然後， 身軀後縮並呼氣;如此3次。 繼而兩手先左後右問前挪移， 同時兩腳向後退移， 以極力拉伸腰身;接著抬頭面朝天， 再低頭向前平視;最後， 如虎行走般以四肢前爬7步，

後退7步。 #p#副標題#e#

鹿戲：按上四肢著地勢。 吸氣， 頭頸向左轉， 雙目向左側後視， 當左轉至極後稍停;呼氣， 頭頸回轉， 當轉至面朝地時再吸氣， 並繼續向右轉， 一如前法。 如此左轉2到3次， 最後回復如起勢。 然後， 抬左腿向後挺伸， 稍停後放下左腿， 抬右腿如法挺伸。 如此左腿後伸3次， 右腿2次。

熊戲：仰臥式， 兩腿屈膝拱起， 兩腳離床席， 兩手抱膝下， 頭頸用力向上， 使肩背離開床席;略停， 先以左肩側滾洛床面， 當左肩一觸及床席立即複頭頸用力向上， 肩離床席;略輯7 。 鐵舅棉且謝婆喀：《瞞;麗手)‘榕同各7次， 然後起身， 兩腳著床度成蹲式， 兩手分按同側腳旁;接著如熊行走般， 抬左腳和右手掌離床度;當左腳、右手掌回落後即抬起右腳和左手掌。

如此左右交替， 身軀亦隨之左右擺動， 片刻而止。

猿戲：擇一牢固橫竿(如單杠、門框、樹權等)， 略高於自身， 站立手指可觸及高度， 如猿攀物般以雙手抓握橫竿， 使兩肢懸空， 作引體向上7次。 接著先以左腳背勾住橫竿， 放下兩手， 頭身隨之向下倒懸;略停後換右腳如法勾竿倒懸。 如此左右交替各7次。

鳥戲：自然站式。 吸氣時蹺起左腿， 兩臂側平舉， 揚起眉毛， 鼓足氣力， 如鳥展翅欲飛狀;呼氣時， 左腿回落地面， 兩臂回落腿側。 接著， 蹺右腿如法操作。 如此左右交替各7次， 最後， 兩臂如鳥理翅般伸縮各7次。

華佗五禽戲通俗易學， 我們可以定期的練習， 但是要記住這種方法按原要求操練時宜盡力而為， 以出汗為度。