子時之前應睡著，膽氣方能最旺盛

中醫所講的睡眠方法與西醫所講的睡眠相對論有一定的共同之處， 中醫養生學也強調子時和午時是最佳的睡眠時間。 在這兩個時間段內睡覺稱之為"子午覺"， 中醫認為睡好"子午覺"是我們養生長壽的一個重點。 其中"子時覺"又是重中之重， 人在子時如果安然入睡就能起到益壽安眠的作用， 反之， 如果人在子時未能入睡， 則對氣血的傷害極大。

古人把一天分為十二個時辰， 又因為古人認為"天人合一"， 以人體對天時， 故中醫相應地發展出一套與人相對應的體系。

子時對應膽， 這個時間段膽經是最旺盛的。 人在睡民的狀態下， 膽膽會進行新陳代謝， 防膽結石、膽囊炎等症的發生。 丑時對應肝， 此時肝經最旺。 人的活動與思維都依靠肝血提供支持， 肝像一個血庫， 所以中醫講"肝藏血"。 人必須在睡眠的狀態下， 肝才能將舊的血液換成新鮮血液。 如果人在丑時未睡覺，

肝就不能完成這一行為。 寅時屬肺， 此時肺經最旺。 中醫講"肺朝百脈"。 肝製造出新鮮血液， 由心臟輸送於百脈。 因此人們早上氣血旺盛、精力充沛。 卯時屬大腸， 此時大腸經旺。 此外大腸與肺相表裡， 肺得到休息調養， 有利於大腸蠕動， 大便通暢。 辰時屬胃， 此時胃經最旺。 人排完大便， 胃經旺盛， 非常易於消化：。 如果人在辰時吃食物， 消化液會腐蝕胃黏膜， 如果這個時候人在睡眠狀態就會減輕這種情況。 已時屬脾， 此時脾經最旺。 脾將食物的， 提取出來， 為造血提供水穀精微。 午時屬心， 心經最旺。 中醫講"心神相通"。 此時睡上一覺（一般15分鐘至30分鐘）， 則養心怡神， 幫助氣血滋養， 故午覺又有"養顏覺"之說。 未時屬小腸， 這個時候小腸經最旺。 中醫講"心與小腸為表裡"， 睡個午覺後， 心氣充足， 便於小腸吸收食物中的營養， 使皮膚紅潤。 申時屬膀胱， 這時膀胱經最旺， 此時排尿可以將"火氣"排出。 酉時屬腎， 這時腎經最旺， 腎通腦， 主智、主骨， 此時是我們最精神的時候， 應靜下心來做些有意義的事1青， 這個時候不要把時間荒廢在酒桌上。 戌時屬心， 此時心包經最旺。 心包是心臟的週邊保護組織， 是保護心臟免受侵襲的最後一道屏障。 心臟不適的人此時調養， 可以將病消滅在心包中， 不至於傷及心臟。 亥時屬經脈， 此時三焦經最旺， 三焦通百脈， 此時人的百脈皆處於興奮狀態， 應多做些有意義的事情， 千萬不可沉迷於酒色之中。 熱衷於養生的人此時可選擇上床睡覺， 可使百脈受益， 最祛病強身

。

以上是一天十二個時辰的人體經絡運行週期， 其中睡子時覺是最為重要的。 子時不睡非常不利於膽汁的新陳代謝。 肝虛上不明目， 血虛下不養筋， 便形成目倦神疲、腰膝酸軟之症。 肝膽對應五色中的青色， 子時未睡則面色泛青。

人的細胞100天左右更換一次， 古代的名醫常說："眠為養生之首， 一夜不睡， 百日難補。

所謂"子時"指的就是半夜11 點至淩晨1點這段時間。 傳統陰陽家根據"陰陽互變"的觀點認為這段時間為"陰至而陽生"。 中醫所講的睡眠機制為：陰氣盛則寐（入眠）， 陽氣盛則寤（醒來）。按照《黃帝內經》的睡眠理論，夜半子時為陰陽大匯、水火交泰之際，稱為"合陰"，此時是一天內陰氣最盛的時候。又因為陰主靜，所以夜半應長眠。子時是人體經氣"合陰"的時機，此時入睡有利於養陰培陽。倘若在23點以前入睡，就能達到事半功倍的效果，所以夜晚應該22點至23點之間上床，在子時睡眠狀態達到最佳狀態，一星期內至少睡幾天"子時覺"對身體大有益處。至於"午時覺"則是指午覺，一般在午時11點至13點休息30分鐘即可， 因為這個時候是一天內陽氣最旺盛的時刻， 是"合陽"的最佳時機，午覺之後可以有效提高工作效率。

最早關於記載睡"子時覺"的著作是《洗髓經》。熟悉武俠小說的讀者可能都聽說過這本書，在許多現代文學作品裡，《洗髓經》和《易筋經》被描述為少林寺的武功心法、武林人士夢寐以求的無上寶典， 這自然是小說家誇張的說法。不過確有其書，但並非描寫的那樣誇張，而是兩本較早的中醫養生著作，是兩種十分常見的古書，《易筋經》主要講的是體操類的強健骨骼的書籍， 《洗髓經》則強調內功導引。這兩部書並非是佛家典籍，而是滲透了很多道教的觀念。《洗髓經》之中有這樣一句話："昏醉夢間，光陰兩俱失。流浪於生死，苦海無邊際。如來大慈悲，演此為《髓》。須候《易筋》後，每于夜靜時，兩目內含光，鼻中運息微，腹中寬空虛。宜納清熙。朔望及兩弦，二分並二至，子午守靜功，卯酉幹沐浴。

一切唯心造，煉神競虛靜。常惺惺不昧，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日須行持。唯虛能納，飽食非所宜。謙和保護身，惡癘宜緊避。假惜可修真，四大須保固。"這本書強調清靜無為，順應陰陽天時，與莊子所說的"心養"不謀而合。

著名國學家南懷瑾先生說："道家認為後天生命是從子時開始的，懂得了精、氣的道理，能夠靈活運用個人的活子時， 對於把握問題是沒有問題的，這一點幾乎可以絕對保證。"為了增強"子時覺"的效果，中醫還發明了一系列的推拿之術，輔助入睡。如：晚上入睡前，用熱水燙腳10 ~ 15分鐘，中途最好隨時增加熱水保持溫度。在燙腳的同時用手的拇指或食指按揉"太沖穴"，按壓力度乙太沖穴有痛、麻、脹的感覺為宜，按揉時間為5至10分鐘。"太沖穴"位於腳拇趾與次趾的夾縫中靠腳背一側，用手指沿此處向上移壓，壓至能感覺到動脈跳動的凹陷處即可找到穴位。中醫認為按摩這個穴位有助眠、安神的作用。

陽氣盛則寤（醒來）。按照《黃帝內經》的睡眠理論，夜半子時為陰陽大匯、水火交泰之際，稱為"合陰"，此時是一天內陰氣最盛的時候。又因為陰主靜，所以夜半應長眠。子時是人體經氣"合陰"的時機，此時入睡有利於養陰培陽。倘若在23點以前入睡，就能達到事半功倍的效果，所以夜晚應該22點至23點之間上床，在子時睡眠狀態達到最佳狀態，一星期內至少睡幾天"子時覺"對身體大有益處。至於"午時覺"則是指午覺，一般在午時11點至13點休息30分鐘即可， 因為這個時候是一天內陽氣最旺盛的時刻， 是"合陽"的最佳時機，午覺之後可以有效提高工作效率。

最早關於記載睡"子時覺"的著作是《洗髓經》。熟悉武俠小說的讀者可能都聽說過這本書，在許多現代文學作品裡，《洗髓經》和《易筋經》被描述為少林寺的武功心法、武林人士夢寐以求的無上寶典， 這自然是小說家誇張的說法。不過確有其書，但並非描寫的那樣誇張，而是兩本較早的中醫養生著作，是兩種十分常見的古書，《易筋經》主要講的是體操類的強健骨骼的書籍， 《洗髓經》則強調內功導引。這兩部書並非是佛家典籍，而是滲透了很多道教的觀念。《洗髓經》之中有這樣一句話："昏醉夢間，光陰兩俱失。流浪於生死，苦海無邊際。如來大慈悲，演此為《髓》。須候《易筋》後，每于夜靜時，兩目內含光，鼻中運息微，腹中寬空虛。宜納清熙。朔望及兩弦，二分並二至，子午守靜功，卯酉幹沐浴。

一切唯心造，煉神競虛靜。常惺惺不昧，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日須行持。唯虛能納，飽食非所宜。謙和保護身，惡癘宜緊避。假惜可修真，四大須保固。"這本書強調清靜無為，順應陰陽天時，與莊子所說的"心養"不謀而合。

著名國學家南懷瑾先生說："道家認為後天生命是從子時開始的，懂得了精、氣的道理，能夠靈活運用個人的活子時， 對於把握問題是沒有問題的，這一點幾乎可以絕對保證。"為了增強"子時覺"的效果，中醫還發明了一系列的推拿之術，輔助入睡。如：晚上入睡前，用熱水燙腳10 ~ 15分鐘，中途最好隨時增加熱水保持溫度。在燙腳的同時用手的拇指或食指按揉"太沖穴"，按壓力度乙太沖穴有痛、麻、脹的感覺為宜，按揉時間為5至10分鐘。"太沖穴"位於腳拇趾與次趾的夾縫中靠腳背一側，用手指沿此處向上移壓，壓至能感覺到動脈跳動的凹陷處即可找到穴位。中醫認為按摩這個穴位有助眠、安神的作用。