意在太極拳中佔有重要地位， 太極拳的特點是用意不用力， 用意念引領運動。 通過太極拳的意念運動可緩解精神壓力， 太極拳養生也是因為意念達到養生目的。 下面隨著太極拳之練意， 學習太極拳意的問題及解決方法。
講解太極拳意的問題及解決方法
意是一種抽象的詞， 看不見、摸不著， 需要用心領悟， 這也是太極前輩強調用心練拳的目的。
一、意不及
太極拳是用意、練意、練形的內家拳之一。 王宗嶽說：“若言體用何為准?意氣君來骨肉臣”。 武禹襄說：“凡此皆是意， 不是外面。 ”， “心為令， 氣為旗， 神為主帥，
然而， 有一些初練者行拳時完全不用意， 他們只是想活動一下關節， 把太極拳當作緩慢的體操， 練拳時眼晴東張西望， 邊比劃邊聊天， 心意全不在拳上。 另一些初練者知道習拳要用意， 但用意不連貫， 時斷時續， 時有時無。
例如， 太極拳的虛腳， 當虛至毫無伸縮變換的時候， 意變成虛空時， 意就會斷， 勢也會斷， 練習一套拳架， 從起勢到收勢的過程， 意始終貫穿不斷。
筆者把行拳不用意與意斷都劃歸為意不及。 對於意不及的習練者， 一是影響拳藝水準和功力的提高;二是養生健身效果甚微。
二、意過
初練太極拳， 除了練套路盤拳架之外， 更重要的是力求體松。 因為能松才能柔，
比如， 虛領頂勁， 要求頸項松豎， 頭頂百會， 用意略向上領起， 下頷微內收， 頭部中正安舒。 如果頸項僵直， 頭部用強力向上頂， 就是意過的表現。 所以， 行拳意過， 反而體僵。 體僵則氣滯、氣滯則血不暢， 氣血不暢則不利健康。
練習太極拳的意也要適可而止， 有的人太過用意， 導致身心失調， 經常出現氣喘吁吁、頭暈眼花的現象。
短期意過， 經過休息調整， 氣血可以恢復通暢， 如果長期意過， 年復一年地用不利氣血暢通的方式行拳， 容易對身體健康帶來危害， 有違“詳推用意終何在?益壽延年不老春”的目的。
行拳為什麼容易意過呢?依筆者之見， 主要有以下三種原因。 第一種原因， 對動作要領顧及得不夠全面， 往往注重了一面而忽視了另一面。 如上面所述虛領頂勁的意過情況， 就可能是偏重了頂勁， 而忽視了虛領， 致使刻意上頂。
第二種原因是人們在長期勞動生活過程中， 形成的拙力意識導致行拳意過。 有不少習拳者， 苦苦求松。 雖經多年努力， 也看了不少書籍， 請教了一些拳師， 卻因不得法， 習慣性僵勁未去， 行拳仍然神情呆滯， 動作僵硬， 拘束呆板。
第三種原因是初練者在形體未達到較為放鬆時， 過早地按攻防含意用意， 假想與敵交手行拳， 往往容易增強拙力意識， 產生意過在所難免， 這時的用意練意方法。
三、如何克服意過與不及
要克服意過與不及， 達到用意“無過不及”的要求， 筆者認為應從以下幾個方面著手。
1、請明師指教
王宗嶽中的“入門引路須口授， ”說明了老師指導引路的重要。 即使在社會進步科學發達的今天， 依然如此， 可能有人認為， 現在有錄相帶、VCD影碟和書籍， 學練太極拳套路很容易， “須口授”之說已過時。
此認識是不對的， 如果學拳不從師， 只憑上述工具自修， 要想把拳練得很規範， 用意無過不及， 形體松淨且具有內涵韻味， 那是很困難的。
因此筆者認為， 還是要請教明師， 就是請既明拳理拳法， 又有實踐經驗的明白人作你的老師， 可提高學拳效果， 免走許多彎路， 儘快引你邁人太極拳殿堂的大門。
2、努力學習拳理
拳論要求行拳須“明規矩、守規矩、脫規矩、合規矩。 ”講明規矩就要學習拳理拳法， 即要學習太極拳的基本理論、動作要領和規範要求。 用它去指導實踐， 做到理論與實踐相結合， 才能較快地提高拳藝水準， 收到事半功倍的效果。
太極拳用意方面的拳理， 前輩們也早有闡述， 如“勢勢存心揆用意”， “有意卻無意， 無意出真意。 ”又如孫祿堂大師中講“拳無拳， 意無意， 無意之中是真意。 ”這些精闢的用意哲理， 辯證地闡明了用意應“無過不及”的要領。
細細揣摩領悟， 用它去指導行拳用意之度， 既不偏重又不偏無， 似有意若無意， 想必會有較大的收效。
3、刻苦習練
王宗嶽說：“功夫無息法自修。 ”太極拳的功夫是練出來的， 即使有明師指導，自己又明瞭拳理，也還得刻苦修煉。懂拳理只是心知，最終還得落實到身知上。太極拳用意亦是如此，要準確地把握用意的尺度，還必須在修煉過程中反復體悟、才能逐漸掌握它。
初練者練意應先練“以意導形”，即按動作的要領用意。具體說，就是以意去引導形體的放鬆，以意去引導形體的運行，做到用意不用力，意在先，形在後，克服行拳過程中出現的意過與不及，逐步達到用意嫺熟合度。
如果熟練掌握了以意導形、以意引氣，意氣處於心態祥和的狀態中，悠然自在地在體內運行，那時，習拳產生的趣味和舒松感，將樂拳不疲而忘顧其他。
太極拳意念的要求有哪些
首先，我們先來明確一下“意念”的含義，這樣我們才能夠去深刻理解它的運用。
什麼是意念?意念是一種思想，一種感受，一種體悟。陳式太極拳追求的是靈感，靈敏和速度，“要求用意不用力”。
這是因為，意念集中了，周身放鬆了，才能肢體協調，內氣貫通，然後，才能產生速度，產生力量，太極拳的松柔，不是有些人認為的那樣，不用力就是松柔，用力就是剛硬。
所以說，對於松柔的運用，不能簡單的局限於字面上的理解，我們要學會用自己的思想去控制。
在不失棚勁的條件下，放鬆下沉，這叫柔;“剛”則是通過速度產生一種靈活性的力量，是一種松活彈抖的力量。
“用意不用力”，是要求思想清靜，精神集中，達到入靜程度，在這種情況下，進行拳術演練。
“不用力”是說在初學階段，初學者很容易用僵勁拙力，這時你要放鬆，不要用力。
對於初學者而言，學會放鬆，才能更有效的學習太極拳的招式。
練太極拳還要求“勁斷意不斷”，是說在定勢時，動作停止了，勁力似乎斷了，但是意念沒有斷，這是內氣回歸丹田的一種表現，其中蘊涵著下一個動作的開始。
內氣回歸丹田時，丹田會產生一種強大的膨脹力，身體既有收縮又有膨脹，極其靈敏。從外形上看，勁斷了，但是，內氣通過意念，在周身貫串得非常飽滿，隨時都可以噴發而出。
“在意不在氣、在氣則滯”，則是說意念是一種靈感，意念始終集中在這個靈感上，非常靈活，如果沒有這個靈感，沒有圓活飽滿的內氣感覺，刻意地用力，去追求某一種感覺，就會不靈活，就滯重。
總之，太極拳的意念問題是比較抽象的，也難以把握的。我認為，練習太極拳，在不同的階段對意念有不同的要求。
對於學習陳式太極拳，對意念的要求我分為以下幾個階段。
初學階段，練習者的意念主要是仔細看老師的示範動作，思考，記憶動作的要領，套路的結構等問題。
老師要善於引導學生，要由淺入深地引導。這時如果要講一些“意守丹田”“勁斷意不斷”“用意不用力”“內氣運行”等等意念問題，學生是很難理解接受的，而且很容易出偏差。
第二個階段，練拳達到套路熟練，動作規範標準的程度後，再經過一段時間的練習，練習者手上會出現麻、熱、脹的感覺，這是有了初步內氣的表現。
此時，可以開始講一些意念的問題。這時，學生練拳時的意念是動作協調，周身放鬆，內勁連綿不斷，要把手上的感覺保持住，貫串始終。
以上兩個階段，第一個階段是用外形引動內氣，讓內氣與外形結合，使內勁連綿不斷。
第二個階段的意念是調整身法，把感覺到的東西貫串始終，意識連綿不斷地跟著動作運行。
經過一段時間的鍛煉後，會產生內氣注入丹田，在每一個動作的定式時，都要用意把內氣完全收入丹田。
內氣回歸丹田的感覺是沉重，飽滿，第四階段是用意使內氣下到腳上，降于湧泉穴，要有腳踏實地的感覺。
達到這個程度，就有步法輕靈穩健，穩如泰山的感覺，這時，你才能體會到內氣在周身的運行。
太極推手的意念
一、第一層意念“不受制於人”的訓練
在推手的第一階段，“招熟”階段，必須進行第一層意念“不受制於人”的訓練“不受制於人”即“舍己從人”，“人剛我柔”，“隨人而動”。
這是進入太極大門的入門功夫，它是在拳架初步練到使形體比較輕柔、圓活的情況下，開始進行訓練的。
掌握這一層意念，需要我們先掌握基本功的訓練。
它要求與人推手時，做到處處不和對方發生頂撞或脫離，並且根據對方接觸點上力量的大小、方向、速度和虛實的變換而變換，使對方的力始終落不到自己身體重心上(術語叫不受力)。這層意念的訓練必須建立在拳架的初步功夫之上。形體要能夠變動，你的第一層意念才有用，否則，你想不受力，始終勢不由己，結果還是處處受力。
一受力就頂撞，或則丟開對方的力點，這就是丟和頂。這也是許多人不能進入太極大門的關鍵所在。
所以，第一層意念的訓練至關重要。在這裡，使形體練到轉動自如，意念上不和對方丟頂(即招熟)，就是在初步功夫上達到了陰陽的相對統一，相對平衡。丟和頂可以看作一對陰陽，丟和頂平衡，就是陰陽平衡，就是太極。太極拳的奧妙，就是在於對這種玄學的理解。
同時，在這個小範圍內形體和意念的初步合一，就是拳架和推手在這個層次上的合一。形體與意念是陰陽，拳架與推手是陰陽，合一是太極。如果學者在這個階段不能明此道理，就難於進入中層功夫。
二、第二層意念“控制人”的訓練
當第一層意念具備以後，推手就轉入第二階段即懂勁階段的訓練，同時要求具備第二層意念“控制人’。
“控制人”是指和對方推手時，在不受力的基礎上，時時處處用心，通過雙方的接觸點，尋找對方的中心點和重心點，來控制對方的中心和重心變化。
它的關鍵在於自己的意念處處在對方之先，他一動我就找他的重心。通過接觸點能始終將對方故力源和重心及支撐腿的腳根控制住，就算達到了“控制人”的目的，即“我順人背”。
這個階段的拳架練習，已使形體具備了輕靈、圓活、均勻的一種粘糊勁。體現在推手上，即形體轉動更為靈活、敏捷，意念想怎麼控制對方，形體自然能做得出來。
這時，拳架與推手、形體與意念又在高一層次上合一了，陰陽又在高一層次上平衡了，形成了高一層次的太極。學者如果到此境界，已步入了中乘功夫。
結語：綜上所述，太極拳的意無處不在，練習太極拳要掌握意的練習方法，同時也要調整用意方法，在練習太極拳時，整個套路都離不了意，意是太極拳的核心，通過意念太極拳能打通身體經脈。
即使有明師指導，自己又明瞭拳理，也還得刻苦修煉。懂拳理只是心知，最終還得落實到身知上。太極拳用意亦是如此，要準確地把握用意的尺度，還必須在修煉過程中反復體悟、才能逐漸掌握它。初練者練意應先練“以意導形”，即按動作的要領用意。具體說，就是以意去引導形體的放鬆，以意去引導形體的運行，做到用意不用力，意在先，形在後，克服行拳過程中出現的意過與不及，逐步達到用意嫺熟合度。
如果熟練掌握了以意導形、以意引氣，意氣處於心態祥和的狀態中，悠然自在地在體內運行，那時，習拳產生的趣味和舒松感，將樂拳不疲而忘顧其他。
太極拳意念的要求有哪些
首先，我們先來明確一下“意念”的含義，這樣我們才能夠去深刻理解它的運用。
什麼是意念?意念是一種思想，一種感受，一種體悟。陳式太極拳追求的是靈感，靈敏和速度，“要求用意不用力”。
這是因為，意念集中了，周身放鬆了，才能肢體協調，內氣貫通，然後，才能產生速度，產生力量，太極拳的松柔，不是有些人認為的那樣，不用力就是松柔，用力就是剛硬。
所以說，對於松柔的運用，不能簡單的局限於字面上的理解，我們要學會用自己的思想去控制。
在不失棚勁的條件下，放鬆下沉，這叫柔;“剛”則是通過速度產生一種靈活性的力量，是一種松活彈抖的力量。
“用意不用力”，是要求思想清靜，精神集中，達到入靜程度，在這種情況下，進行拳術演練。
“不用力”是說在初學階段，初學者很容易用僵勁拙力，這時你要放鬆，不要用力。
對於初學者而言，學會放鬆，才能更有效的學習太極拳的招式。
練太極拳還要求“勁斷意不斷”，是說在定勢時，動作停止了，勁力似乎斷了，但是意念沒有斷，這是內氣回歸丹田的一種表現，其中蘊涵著下一個動作的開始。
內氣回歸丹田時，丹田會產生一種強大的膨脹力，身體既有收縮又有膨脹，極其靈敏。從外形上看，勁斷了，但是，內氣通過意念，在周身貫串得非常飽滿，隨時都可以噴發而出。
“在意不在氣、在氣則滯”，則是說意念是一種靈感，意念始終集中在這個靈感上，非常靈活，如果沒有這個靈感，沒有圓活飽滿的內氣感覺，刻意地用力，去追求某一種感覺，就會不靈活，就滯重。
總之，太極拳的意念問題是比較抽象的，也難以把握的。我認為，練習太極拳，在不同的階段對意念有不同的要求。
對於學習陳式太極拳，對意念的要求我分為以下幾個階段。
初學階段，練習者的意念主要是仔細看老師的示範動作，思考，記憶動作的要領，套路的結構等問題。
老師要善於引導學生，要由淺入深地引導。這時如果要講一些“意守丹田”“勁斷意不斷”“用意不用力”“內氣運行”等等意念問題，學生是很難理解接受的，而且很容易出偏差。
第二個階段，練拳達到套路熟練，動作規範標準的程度後，再經過一段時間的練習，練習者手上會出現麻、熱、脹的感覺，這是有了初步內氣的表現。
此時，可以開始講一些意念的問題。這時，學生練拳時的意念是動作協調，周身放鬆，內勁連綿不斷，要把手上的感覺保持住，貫串始終。
以上兩個階段，第一個階段是用外形引動內氣，讓內氣與外形結合，使內勁連綿不斷。
第二個階段的意念是調整身法，把感覺到的東西貫串始終，意識連綿不斷地跟著動作運行。
經過一段時間的鍛煉後，會產生內氣注入丹田，在每一個動作的定式時，都要用意把內氣完全收入丹田。
內氣回歸丹田的感覺是沉重，飽滿，第四階段是用意使內氣下到腳上，降于湧泉穴，要有腳踏實地的感覺。
達到這個程度，就有步法輕靈穩健，穩如泰山的感覺，這時，你才能體會到內氣在周身的運行。
太極推手的意念
一、第一層意念“不受制於人”的訓練
在推手的第一階段，“招熟”階段，必須進行第一層意念“不受制於人”的訓練“不受制於人”即“舍己從人”，“人剛我柔”，“隨人而動”。
這是進入太極大門的入門功夫，它是在拳架初步練到使形體比較輕柔、圓活的情況下，開始進行訓練的。
掌握這一層意念，需要我們先掌握基本功的訓練。
它要求與人推手時，做到處處不和對方發生頂撞或脫離，並且根據對方接觸點上力量的大小、方向、速度和虛實的變換而變換，使對方的力始終落不到自己身體重心上(術語叫不受力)。這層意念的訓練必須建立在拳架的初步功夫之上。形體要能夠變動，你的第一層意念才有用，否則，你想不受力，始終勢不由己，結果還是處處受力。
一受力就頂撞，或則丟開對方的力點，這就是丟和頂。這也是許多人不能進入太極大門的關鍵所在。
所以，第一層意念的訓練至關重要。在這裡，使形體練到轉動自如，意念上不和對方丟頂(即招熟)，就是在初步功夫上達到了陰陽的相對統一，相對平衡。丟和頂可以看作一對陰陽，丟和頂平衡，就是陰陽平衡，就是太極。太極拳的奧妙，就是在於對這種玄學的理解。
同時，在這個小範圍內形體和意念的初步合一，就是拳架和推手在這個層次上的合一。形體與意念是陰陽，拳架與推手是陰陽，合一是太極。如果學者在這個階段不能明此道理，就難於進入中層功夫。
二、第二層意念“控制人”的訓練
當第一層意念具備以後，推手就轉入第二階段即懂勁階段的訓練，同時要求具備第二層意念“控制人’。
“控制人”是指和對方推手時，在不受力的基礎上，時時處處用心，通過雙方的接觸點，尋找對方的中心點和重心點，來控制對方的中心和重心變化。
它的關鍵在於自己的意念處處在對方之先，他一動我就找他的重心。通過接觸點能始終將對方故力源和重心及支撐腿的腳根控制住，就算達到了“控制人”的目的，即“我順人背”。
這個階段的拳架練習，已使形體具備了輕靈、圓活、均勻的一種粘糊勁。體現在推手上，即形體轉動更為靈活、敏捷，意念想怎麼控制對方，形體自然能做得出來。
這時，拳架與推手、形體與意念又在高一層次上合一了，陰陽又在高一層次上平衡了，形成了高一層次的太極。學者如果到此境界，已步入了中乘功夫。
結語：綜上所述，太極拳的意無處不在，練習太極拳要掌握意的練習方法，同時也要調整用意方法，在練習太極拳時，整個套路都離不了意，意是太極拳的核心，通過意念太極拳能打通身體經脈。
