推手是太極拳中的至高境界， 練到推手的境界， 能夠體會到太極拳的特點心靜體松。 太極拳推手是每位習武者的追求， 也是每個人練習的目標， 下面我們隨著太極拳資料瞭解一下吧!
淺談太極拳推手中的“四綱”
太極拳推手最大的特點是粘連相隨， 在實戰中要利用沾勁將對方沾住， 還要順勢拿下對方， 靈活的運用技巧。
對這四個字， 太極拳是非常重視的， 被稱為推手“四綱”。 這四個字最早出現在《打手歌》中。 《打手歌》是在李亦畬手抄的“老三本”中的一篇。
這首《打手歌》首句說明了兩個問題：一個是打手(就是現在的“推手”)是由什麼組成的?是由“掤捋擠按”組成的。
四正便是推手內容中的掤捋擠按， 掤捋擠按中也包含著采挒肘靠。 另外學習太極推手態度一定要認真， 不能隨便畫圈， 一定要認真研習， 體會八法的變化。
由於武派太極拳是活步推手， 不像後來的楊式太極拳是定步推手， 所以， 《打手歌》的第二句就是“上下相隨人難侵”。
實際就是要練到周身一家、上下協調的程度。 第三句和第四句講的就是太極拳的技術特點了——“牽動四兩撥千斤”。 在這裡重要的是“牽動”， 就是對對方的來力， 一定要有一個牽引， 這樣才能達到“四兩撥千斤”。
“四兩撥千斤”是個比喻形容，
學習太極推手能提高身體免疫力， 可以加強身體素質， 是一項非常好的養生運動。
“引進落空合即出”講的是太極拳技擊的程式， 要先引進， 讓對方落空， 然後“合即出”， 這是推手中引化拿發的一個程式。
這裡要特別注意這個“合”字。 怎麼叫“合”?就是在推手過程當中， 我的身形、勁力都要和對方如影相隨， 才能知道對方的弱點在什麼地方， 才能把對方發出去。 “合”在這裡起到了重要的作用。
最後一句是“沾連粘隨不丟頂”， 這是對上邊五句話的一個總結， 它著重講的是推手的技術方法和技術原則要領——就是“粘連粘隨，
“沾”， 講的是太極拳的接手要輕， 要准。 太極拳打手時， 首先就是要接手， 接手一是要准， 二是要輕， 不要重。
輕到什麼程度呢?有一句詩是“沾衣欲濕杏花雨”， 可以用來形容打手時的“沾”， 就是輕輕地像細雨沾衣一樣沾住就行了。 為什麼要輕呢?因為輕則靈。
推手練習的是“聽勁”的功夫， 如果你放鬆， 動作輕， 感覺就靈敏;如果重， 感覺就相對遲鈍。 所以， “沾”一定要輕， 要靈， 這樣才能瞭解對方的勁力的大小和方向。
“連”， 講的是推手時， 雙方的手臂互相纏繞往來， 在這個過程當中， 儘量不要與對方脫離。 不僅動作要“連”， 在意念上也要“意在人先”，
“粘”， 是在“沾連”的基礎上的進一步要求， 它和“沾連”不同， 是要制住對方。 在推手時， 一定要纏住對方， “粘”的方法最重要的是要控制住對方的三節——身體的三節是頭、軀幹、下肢;手臂的三節是手、肘、肩;下肢的三節是腳、膝、髖。
推手主要是控制手臂的三節， 要捋根節， 堵中節， 塌梢節。 就是捋要從對方的根節上捋下來， 把中節堵住， 用塌勁控制手腕。 總之， 只有在推手中控制對方的三節， 才能“粘”以制敵。
也就是說， 推手時， 並不是僅僅和對方相隨相連就可以了， 還要把對方往不順隨的地方引導， 造成對方的背勢;如果是活步推手， 還要控制住對方身體、下肢的三節，
這樣才能形成我順人背的局面， 所以王宗嶽說：“我順人背謂之粘。 ”這時， 胳臂不能僵硬， 應該像皮條一樣柔軟。
最後是“隨”， 就是隨人所動。 但是， “隨”不是盲目的， 而是要和對方相合。 不僅要在動作上相合， 而且要在神意上和對方相合。
只有做到了“合”， 才能練習出人不知我， 我獨知人的功夫， 這樣才能做到“引進落空合即出”。 “連”和“隨”是不一樣的， “隨”要求你做到“合”， 只有“合”， 才能因敵變化而變化， 才能引進落空合即出。
這四個字， 雖然很簡單， 但是它包含了太極拳的推手形式， 包括了推手的技術， 包括了推手學習的過程， 包括了推手時的態度。
練習“沾連粘隨”時， 要注意四個毛病， 即丟扁頂抗。
頂，就是頂牛，不知道走化，這是我們在推手中常見的現象。走化應該是從腰上走化，走化不了，就會頂牛。
扁，就是對方推你，你不走化地退讓，身法就偏了。
丟，就是不能連隨，跟不上對方，脫離對方。
抗，就是用力和對方對抗。
“頂”和“抗”都屬於王宗嶽說的“無過不及”中的“過”。用力過度，就容易讓對方利用，造成自己的被動。
“丟”和“扁”是“不及”。這時身法不正確，不能走化，不能探聽對方的虛實，很容易讓對方乘虛而入，被發放出去。所以，只有避免了“丟扁頂抗”這四病，你才能練好“沾連粘隨”的功夫。
“沾連粘隨”是推手的基本功，散手訓練也離不開“沾連粘隨”。要進一步學習太極拳，還要研究武禹襄提出的“敷蓋對吞”四字秘訣，以及李亦畬提出的“擎引松放”撒放秘訣、郝月如老師總結的“引化拿發”四字要訣。
但是，以上這些，都離不開武禹襄提出的“起承轉合”。做到了“起承轉合”，就能達到一線貫穿。
“沾連粘隨”雖然主要講的是打手(推手)的原則和練習方法，但是在套路練習中，也要講究“沾連粘隨”。套路練習的目的就是掌握太極拳的規律，懂得太極拳的規矩。
在太極拳的練習中，要通過套路練習，使自己處處合規矩，處處守規矩，還要能夠脫離規矩，最後達到脫規矩而又合規矩。只有在套路練習中達到身法正確，處處合規矩，你才能練習推手。
推手是在套路練習的基礎上進行的。其實，功夫是通過練習拳架套路積累起來的，拳架的每一個動作，都離不開太極拳十三勢“掤捋擠按，采挒肘靠，進退顧盼定”。
所以，打拳時，一定要心裡有拳，明白八法。以前，很多太極拳老前輩平時並不經常和人推手，但是，他的推手功夫卻相當好，這就是從練習拳架中積累出來的功夫。
因此，我們練習拳架必須達到四個方面，一是明白拳式的名字，二是知道拳式練習的方法，三是明白拳式的用法，四是明白拳式的變化。只有達到這四點，才是真正學會了套路。
太極推手中的圓圈理論
第一，虛實得分別清楚
太極拳經日，偏重則隨，雙重則滯。雙重便是虛實未曾分清。練架式的時候，四肢百骸，從頂至足迴圈虛實，一手之中，其虛實之互為變換，愈密愈妙，自起手以至終結處處成圓，處處隨虛隨實。
第二，增長內勁
難道與人比試起來真個一點兒力不要?經中有四兩拔千斤之語，不過形容少力勝多力的話，然也得四兩之力，不能說毫不要力。
練太極拳時是不用力，若動作太快，如何能增長內勁。因其動作很慢又一氣到底中間不能停留，四肢百骸不住的運動，自然能將氣力增長起來，這種氣力行家稱為內勁。是全身活動的勁，這種內勁著在敵之身上，也與尋常的氣力不同，能使受者有如觸電。
以上的要領，在於大家多加練習，細細去體會。
第三，研究太極拳不能不知道必須注意虛靈頂勁，氣沉丹田的道理
人身丹田有三處，一居頭頂，道家認為藏神之地，二居中脘，道家認為蓄炁之地，三居臍下，道家認為藏精之地。虛靈頂勁者，乃頂欲虛靈，所謂存神上丹田，屏寂思慮;氣沉丹田者，乃沉氣臍下，欲其充實。
如練習架式時動作過快，心思必散亂，呼吸必急促。何能收虛靈頂勁，氣沉丹田之效。
練習太極拳時能注意到存神納氣，最要注意的是滿身松柔不可有一寸許著力之處，其轉動周旋之能，一如落雲行太空，毫無阻隔毫無停滯。
其故在太極拳皆系圓圈組成，也可以說全體皆是攻擊和招架的方法，全體沒有攻擊和招架的方法。無論頭腦如何細密之人，欲從架式中分析出如何攻擊如何招架，必是挂一漏萬。
用什麼去和人比試，我們練拳術的人，都應該知道這個快字之意義，不是兩手伸縮迅速謂之快，也不是兩腳進退迅速謂之快，快慢的分別重在兩雙眼睛，就在看機會能否迅速與否。
兩人對打時，何謂機會呢，在敵人失卻重心的須臾之間，便是機會，兩眼看到了機會趁機進攻，便能將敵人打倒仍是不一定，還得不失地位，不失方向，就能有效果。
因為敵人的重心雖失，然必須觀察其偏差所在，從何處進攻，向何方反擊，方能用力少而成功多。
兩人相打之際，進攻之機會彼此皆時時可以發現。有時發見稍遲，則機會已過，有時因攻擊之地位以及方向錯誤，雖進攻不能發生效力，也是錯過了機會。
推手聽勁就是重在尋找機會，以及應從何處地位和方向進步，兩眼能不失機會，進攻也不失機會方向。分別工夫的深淺，武藝的高下全不在手腳如何迅速，而完全在此。
太極拳之所以練不用力，於練架式之外有數種推手的方法，就是要練習的人從拳術根本上做工夫，不可注意一部的動作。
太極拳以圓活為體，在練習太極拳架式時，務使全身松柔，久久自能圓活無疑。有一寸許處著力，則必停滯。練太極拳所得的是彈勁，太極拳最忌直力，原富直力者練太極拳尚須漸次使直力化為彈勁，待完全變化之後方能得太極之妙用。
練拳的人下部穩實與否，全系于練習架式時是否能氣沉丹田，如練有相當的工夫，確實能與每一呼吸之中都注意氣沉丹田，則下部決無不實之理。和人比試時候，其所以容易受敵人牽動或攻退，其病並不在下部不穩實，乃腰腿不活之故。
腰腿能活，則站走隨意，沒有與敵人相頂撞的時候又何至有牽動下部與被敵人撞退之事。太極拳不以強硬為體，務必練成極柔極軟以不丟不頂為原則，使敵人雖有大力而不能發揮。
無論何種技藝皆是熟能生巧，一方面練拿，拿即是粘，一方面練走，自然由熟可以得巧。然則僅一部分功，能粘與不能粘，能走與不能走，全在功夫的深淺，若沒有相當的功夫，儘管知道粘走的方法，仍粘不住走不了。
基本練習還是按著規矩推揉，棚，履，擠，按四手，得認真分析，不可苟且馬虎放過。
結語：綜上所述，相信您對太極推手四綱已有瞭解，太極拳是一項柔和的養生運動，也是一種緩慢的有氧運動，太極推手和其他體育運動不同，太極拳具有雙重性，集合了鍛煉與養生為一體。
即丟扁頂抗。頂，就是頂牛，不知道走化，這是我們在推手中常見的現象。走化應該是從腰上走化，走化不了，就會頂牛。
扁，就是對方推你，你不走化地退讓，身法就偏了。
丟，就是不能連隨，跟不上對方，脫離對方。
抗，就是用力和對方對抗。
“頂”和“抗”都屬於王宗嶽說的“無過不及”中的“過”。用力過度，就容易讓對方利用，造成自己的被動。
“丟”和“扁”是“不及”。這時身法不正確，不能走化，不能探聽對方的虛實，很容易讓對方乘虛而入，被發放出去。所以，只有避免了“丟扁頂抗”這四病，你才能練好“沾連粘隨”的功夫。
“沾連粘隨”是推手的基本功，散手訓練也離不開“沾連粘隨”。要進一步學習太極拳，還要研究武禹襄提出的“敷蓋對吞”四字秘訣，以及李亦畬提出的“擎引松放”撒放秘訣、郝月如老師總結的“引化拿發”四字要訣。
但是，以上這些，都離不開武禹襄提出的“起承轉合”。做到了“起承轉合”，就能達到一線貫穿。
“沾連粘隨”雖然主要講的是打手(推手)的原則和練習方法，但是在套路練習中，也要講究“沾連粘隨”。套路練習的目的就是掌握太極拳的規律，懂得太極拳的規矩。
在太極拳的練習中，要通過套路練習，使自己處處合規矩，處處守規矩，還要能夠脫離規矩，最後達到脫規矩而又合規矩。只有在套路練習中達到身法正確，處處合規矩，你才能練習推手。
推手是在套路練習的基礎上進行的。其實，功夫是通過練習拳架套路積累起來的，拳架的每一個動作，都離不開太極拳十三勢“掤捋擠按，采挒肘靠，進退顧盼定”。
所以，打拳時，一定要心裡有拳，明白八法。以前，很多太極拳老前輩平時並不經常和人推手，但是，他的推手功夫卻相當好，這就是從練習拳架中積累出來的功夫。
因此，我們練習拳架必須達到四個方面，一是明白拳式的名字，二是知道拳式練習的方法，三是明白拳式的用法，四是明白拳式的變化。只有達到這四點，才是真正學會了套路。
太極推手中的圓圈理論
第一，虛實得分別清楚
太極拳經日，偏重則隨，雙重則滯。雙重便是虛實未曾分清。練架式的時候，四肢百骸，從頂至足迴圈虛實，一手之中，其虛實之互為變換，愈密愈妙，自起手以至終結處處成圓，處處隨虛隨實。
第二，增長內勁
難道與人比試起來真個一點兒力不要?經中有四兩拔千斤之語，不過形容少力勝多力的話，然也得四兩之力，不能說毫不要力。
練太極拳時是不用力，若動作太快，如何能增長內勁。因其動作很慢又一氣到底中間不能停留，四肢百骸不住的運動，自然能將氣力增長起來，這種氣力行家稱為內勁。是全身活動的勁，這種內勁著在敵之身上，也與尋常的氣力不同，能使受者有如觸電。
以上的要領，在於大家多加練習，細細去體會。
第三，研究太極拳不能不知道必須注意虛靈頂勁，氣沉丹田的道理
人身丹田有三處，一居頭頂，道家認為藏神之地，二居中脘，道家認為蓄炁之地，三居臍下，道家認為藏精之地。虛靈頂勁者，乃頂欲虛靈，所謂存神上丹田，屏寂思慮;氣沉丹田者，乃沉氣臍下，欲其充實。
如練習架式時動作過快，心思必散亂，呼吸必急促。何能收虛靈頂勁，氣沉丹田之效。
練習太極拳時能注意到存神納氣，最要注意的是滿身松柔不可有一寸許著力之處，其轉動周旋之能，一如落雲行太空，毫無阻隔毫無停滯。
其故在太極拳皆系圓圈組成，也可以說全體皆是攻擊和招架的方法，全體沒有攻擊和招架的方法。無論頭腦如何細密之人，欲從架式中分析出如何攻擊如何招架，必是挂一漏萬。
用什麼去和人比試，我們練拳術的人，都應該知道這個快字之意義，不是兩手伸縮迅速謂之快，也不是兩腳進退迅速謂之快，快慢的分別重在兩雙眼睛，就在看機會能否迅速與否。
兩人對打時，何謂機會呢，在敵人失卻重心的須臾之間，便是機會，兩眼看到了機會趁機進攻，便能將敵人打倒仍是不一定，還得不失地位，不失方向，就能有效果。
因為敵人的重心雖失，然必須觀察其偏差所在，從何處進攻，向何方反擊，方能用力少而成功多。
兩人相打之際，進攻之機會彼此皆時時可以發現。有時發見稍遲，則機會已過，有時因攻擊之地位以及方向錯誤，雖進攻不能發生效力，也是錯過了機會。
推手聽勁就是重在尋找機會，以及應從何處地位和方向進步，兩眼能不失機會，進攻也不失機會方向。分別工夫的深淺，武藝的高下全不在手腳如何迅速，而完全在此。
太極拳之所以練不用力，於練架式之外有數種推手的方法，就是要練習的人從拳術根本上做工夫，不可注意一部的動作。
太極拳以圓活為體，在練習太極拳架式時，務使全身松柔，久久自能圓活無疑。有一寸許處著力，則必停滯。練太極拳所得的是彈勁，太極拳最忌直力，原富直力者練太極拳尚須漸次使直力化為彈勁，待完全變化之後方能得太極之妙用。
練拳的人下部穩實與否，全系于練習架式時是否能氣沉丹田，如練有相當的工夫，確實能與每一呼吸之中都注意氣沉丹田，則下部決無不實之理。和人比試時候，其所以容易受敵人牽動或攻退，其病並不在下部不穩實，乃腰腿不活之故。
腰腿能活，則站走隨意，沒有與敵人相頂撞的時候又何至有牽動下部與被敵人撞退之事。太極拳不以強硬為體，務必練成極柔極軟以不丟不頂為原則，使敵人雖有大力而不能發揮。
無論何種技藝皆是熟能生巧，一方面練拿，拿即是粘，一方面練走，自然由熟可以得巧。然則僅一部分功，能粘與不能粘，能走與不能走，全在功夫的深淺，若沒有相當的功夫，儘管知道粘走的方法，仍粘不住走不了。
基本練習還是按著規矩推揉，棚，履，擠，按四手，得認真分析，不可苟且馬虎放過。
結語：綜上所述，相信您對太極推手四綱已有瞭解，太極拳是一項柔和的養生運動，也是一種緩慢的有氧運動，太極推手和其他體育運動不同，太極拳具有雙重性，集合了鍛煉與養生為一體。
