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太極和無極 感悟太極拳中的“無極”

學習太極拳是從低層向高層練習階段, 學習太極拳是個循序漸進的過程。 太極拳的特點柔和緩慢, 想要提高太極拳的境界, 就需要精心修煉, 下面隨著太極和無極, 感悟太極拳中的“無極”。

感悟太極拳中的“無極”

無極是太極拳的另一種表現, 也是太極拳的至高境界, 是每個習武之人夢寐以求的夢想, 靜心修煉太極拳, 不斷提升太極境界。

“無極”既有情義又有信用, 既與世無爭又可以傳播和接受, 可以得到卻又無法見到, 無極有自己的根源, 它的根源在於心, 務必相信它的存在。

無極是太極拳中永恆而唯一的基礎和精髓之所在,

它既模糊又清晰, 既無形而又有意, 它存在於日常生活之中。

無極並不是一個可獲得的實體, 因此, 並不是求於知識, 而必須求于心靈, 需要我們靜心領會和體會。

在滿體鬆弛、精神內斂、腹部堅實點等中去參悟無極之所在。 理解無極並不是用語言所能表達的, 必須自己切實體悟。

對不明白無極的朋友來說, 無論用什麼樣的語言都無濟於事, 必須由自身進行親自實踐, 才會認識。

“無極”有如柔弱的水, 水的本性是往下流, 它從不違反自然規律從下往上走。

心靜是練好太極拳的基礎, 也是基本要素, 練習太極拳前, 要排空思想雜念, 做到心靜體松。

它認定了目標後就一個勁往前奔, 任何障礙也擋不住它,

石頭擋住了去路, 它就繞道而行, 大壩擋住了去路, 它就將大壩灌滿, 然後從壩上向前流去。

在奔向目標的過程中, 水從來不互相嫉妒, 互相傾軋, 互相排擠, 而是互相包容、互相團結、互相激勵, 由小河流入大河, 由大河投入大海。

水能以其無所不能的包容, 無論是空中的風雨, 地上的露泉, 無不滋潤著大地, 養育著生靈, 卻從不和萬物爭功, 水在草木叢中靜靜流動, 它心性空虛而深沉清明, 它從不望回報的愛心施予著我們, 在它的平靜中映出我們絲毫不差的影子, 濤濤奔流代表著它的自然代謝, 公正地洗去污垢, 它秉性柔弱, 能方能圓, 冬凝為冰夏化為水, 應時而動, 應時而止。

由於水最為柔和恭順人們可以隨意指揮它、改變它。

因此水卻能貫穿金石, 所以柔弱能勝剛強。

水沒有人那麼多小聰明, 不會玩弄花招, 人似智而實愚, 水則似愚而實智, 因為人喜歡違背自然而玩弄小聰明, 水遵循本性而拋棄智巧。

水教我們以清靜, 當渾濁的流水在靜止後便可以得到逐步澄清, 我們的精神也當如此, 通過寧靜而達到滿體鬆弛、精神內斂的清明境界, 而精神越清明時使我們會發現對無極功法認知的奇跡。

如何把太極拳練到無極境界

一、要想虛靜空靈, 心先虛靜

太極功夫始於足下, 想要提高太極境界, 首先要下盤穩定, 只有這樣上身施展才能圓潤大方。

太極拳功夫的提高取決於虛靜功夫的深入。 陳鑫論述:“心中一切無所著,一念無所思。 ”他說的“心中一物無所著”,

就是不在心中存放任何東西, 心不執著於任何事情, 因為有了任何的執著都可能會失去平靜的心。

虛靜, 首先是心能虛靜。 心為一身之主宰, 心能靜則全體皆靜, 心能虛則周身皆虛, 五官百骸皆從心也。 身心虛靜則神能安寧。 神寧則念有所止, 氣有所歸, 一念無思, 一物無有, 周身內外一片空靈, 中氣存於中。

初學太極拳都要求慢練, 因為在慢練中可體會太極拳的精髓所在, 也正是因為慢才能提高太極境界。

太極拳既是動中求靜, 亦是靜中有動, 靜待其動。 靜待其動一是在行拳時, 一勢既完時靜待下一勢的“勢”動, 即動而複靜, 靜中有預動之勢, 內氣若能運到十分充足則下勢之機自然躍躍欲動。

二是在推手較技時的靜待“彼”動,

即舍己從人, 彼不動, 己不動;彼微動, 己先動。 三是實戰時, 若能身心虛靜, 則精神內固, 氣不散亂, 神氣合一, 意在人先, 人不知我, 而我獨知人, 以靜制動, 後發先至。

二、要想虛靜空靈就要意守丹田後撐命門

太極重命門, 氣功重丹田。 練太極拳要時刻注意發揮命門穴的樞紐作用, 命門穴是全身重心之所在, 執中達四旁, 勁貫脊中, 力由脊發, 命門穴為原動力之源泉, 知命門方可知太極了。

每位習武者都非常重視丹田, 因為丹田是人體力量的集合地, 通過練習氣沉丹田, 可以提高身體的平衡性。

三、要虛靜空靈就要讓氣團旋轉

要虛靜空靈就要讓氣團旋轉, 讓氣團旋轉, 就要暢通經絡, 要暢通經絡, 就要打通大小周天。

通過不斷提高太極拳運動水準, 氣撐後命門才能打通大小周天,疏通經絡,使體內之氣隨心所欲的運行於全身或蓄聚到任何一個部位,靈活無滯,強化內勁,修身養性。

提到氣團旋轉,就是說讓手臂帶領身體內氣旋轉,而在體外感覺有一個更大的氣團也在旋轉,好像將沙石樹葉都驟了起來。這要求行拳走架時,動作要舒展,抱球要大,有氣貫山河的虛靜空靈感。

而太極起勢和收勢時,要體現內氣的小周天運行。太極行拳走架時,要體現內氣的大周天運行,意領氣隨,氣走經絡,貫通周身。

提到小周天,是指按人體子午線,即前南後北,前任脈後督脈,兩脈所構成的環狀脈線。先通過太極拳的練習,氣沉丹田,讓小腹膨脹。再進行“行氣”。氣在體前下降,過會陰,氣在身後上升,最後依次沖過尾閭、夾脊、玉枕三關,複歸丹田,正好一周。

無極樁功要領

拳理說:“太極者,無極而生也。”練習此樁時身體處於高度放鬆狀態,意形合一,陰陽相調,無形無象,是一種平衡和諧的內在運動。

1、樁勢

兩腳平行分開,與肩同寬,身體自然站立,脊柱松直,頭微上頂,下頷內收,兩臂自然下垂於體兩側,掌心向內,掌指向下,口輕閉,舌抵上齶,雙目微閉。

練太極樁功為今後的學習打下扎實的基本功,練習太極拳能提高身體的穩定性,老年人練習還能預防骨質疏鬆。

2、要領

十趾抓地,足心含空,兩腿微屈,斂臀松胯,含胸松腹,沉肩墜肘,精神集中,全身放鬆。

3、呼吸

以鼻呼鼻吸,呼吸自然、均勻、緩慢、細長。

4、意念

排除雜念,意念專一,使內氣充盈,任內氣自然周流全身,並達到身體內處的統一。

練習太極拳要用意念帶動四肢,這樣才能做到意動,在練習中不要有任何雜念,靜心修煉,練完太極拳你會身心輕鬆。

5、要求

每次靜站10—30分鐘,每日站1-2次。

6、作用

培養元氣,放鬆身體,穩固身體重心,端正身體姿勢,增強腿部力量。

無極者,一物未有也,心靜如水,無物所著,無念所思。內固精神,外示安逸。

身樁端然恭立,思想松靜無為,頭顱正直,頂勁虛領,肩井穴下沉,雙肩松脫,膻中穴內含,心氣下降,橫膈膜下沉,束肋合腹,腰部向後撐平而下塌,松胯圓襠,開膝合臏,雙腳內旋,湧泉穴虛而含吸地氣之感。

雙腳外側與肩同寬站立,周身放鬆合住勁,清濁之氣共同渾合至小腹之內,等待陰聚陽震之機。功積力久,漸悟無極樁。待無極樁鍛煉純熟後,內氣已較充盈,並有陽震之機,即可進行太極樁的訓練。

無極樁功與太極樁功一樣,是意識訓練和體能訓練同步進行的一種內功修煉,即可增加內功又可增加腿部力量。“站樁如插柳,根繁枝葉自然茂盛”就是說站樁就好像插柳一樣,只有根部旺密了,樹枝和樹葉才能茂盛起來。

站樁是固根,是在增加自身的穩固性,更是對自身極限挑戰。練習方法如下:腳步與肩同寬,雙手呈抱球狀或雙掌心向下外撐置於胸前或腹前,兩肩放鬆,沉肩墜肘,身體下沉,兩腿微微下蹲。虛領頂勁牙齒微攏,舌頂上齶,下頜微收,雙眼虛視兩掌心,其要領如下。

意守丹田像球旋,“氣海”“關元”四指間。

凝結玉帶隨腰繞,上虛下實何等閒。

隨著纏絲螺旋勁,大圈小圈四梢尖。

形斷勁斷意不斷,勁斷形斷意再連。

無極樁功中身法,挑戰極限功可圓。

無極樁功在意識及形體上要求,“上虛下實”和“勁走螺旋,達於四梢”,上虛是指上肢各節要放鬆,下實是指下肢肌體要穩牢。四梢是指四肢之梢節的兩手與兩足。

兩足是固已之根本,兩手是擊敵之重器。將勁傳於四梢之根本就是要用意識去支配。只有意達才能神達,換句話講只有意達才能勁達。在練習過程中下肢肌體和膝關節一直處於亢奮狀態,肌體血液也比較充盈並會加速血流量,使周身熱血沸騰。

練樁要領

調心

這個環節十分重要,口訣有八個字:“無念無欲,毋妄毋助。”這對很多人來說顯得很不可思議,怎麼可能什麼也不想呢?

其實每個人都有這樣的經歷,就是會在某一時間頭腦中出現片刻空白。也許站樁十五分鐘只有一秒是這樣的,也許連一秒也沒有,但隨著日積月累這樣的時候越來越多,漸漸連在一起,站樁的品質也就提高了。

有人主張“一念代萬念”,但我師曾教我,這一念最終也必須除掉。習慣了一念代萬念以後,要除這一念反而難上加難。這也是要注意的。“妄”與 “助”是更難戒除的。

從師學習無極樁時切不可追問下一階段感受會是如何。老師今天說了,也許你明天就找到了這樣的感覺。

但這是你自己根據老師的說法想出來的,就是“妄”的。排除“妄”字就是要踏踏實實練功,加上老師的指點,進步會很快的。

“助”也是練功者常會遇見的。某一天站得很舒服,覺得身上很滿,不免會想時間更長一點,身上更滿一些,更大一些,這就是助。練功不要心急,最要穩步求進,漸次循升,否則得來不是真貨矣。

調息

呼吸純任自然。就是不必去在意呼吸,有人講“忘息”,也是這個意思。任無極樁的太極內功來塑造你,而不是刻意去製造某種模式。功夫久了,呼吸上自然就有變化,人為去追求往往適得其反。

結語:以上闡述了太極拳中的無極,想要達到太極拳的無極境界,就要靜心修煉太極拳,做到心靜體松,周身協調一致,這樣才能不斷提升。修煉太極拳的過程,也是對自身修為的提升,淨化自己的心靈。

氣撐後命門才能打通大小周天,疏通經絡,使體內之氣隨心所欲的運行於全身或蓄聚到任何一個部位,靈活無滯,強化內勁,修身養性。

提到氣團旋轉,就是說讓手臂帶領身體內氣旋轉,而在體外感覺有一個更大的氣團也在旋轉,好像將沙石樹葉都驟了起來。這要求行拳走架時,動作要舒展,抱球要大,有氣貫山河的虛靜空靈感。

而太極起勢和收勢時,要體現內氣的小周天運行。太極行拳走架時,要體現內氣的大周天運行,意領氣隨,氣走經絡,貫通周身。

提到小周天,是指按人體子午線,即前南後北,前任脈後督脈,兩脈所構成的環狀脈線。先通過太極拳的練習,氣沉丹田,讓小腹膨脹。再進行“行氣”。氣在體前下降,過會陰,氣在身後上升,最後依次沖過尾閭、夾脊、玉枕三關,複歸丹田,正好一周。

無極樁功要領

拳理說:“太極者,無極而生也。”練習此樁時身體處於高度放鬆狀態,意形合一,陰陽相調,無形無象,是一種平衡和諧的內在運動。

1、樁勢

兩腳平行分開,與肩同寬,身體自然站立,脊柱松直,頭微上頂,下頷內收,兩臂自然下垂於體兩側,掌心向內,掌指向下,口輕閉,舌抵上齶,雙目微閉。

練太極樁功為今後的學習打下扎實的基本功,練習太極拳能提高身體的穩定性,老年人練習還能預防骨質疏鬆。

2、要領

十趾抓地,足心含空,兩腿微屈,斂臀松胯,含胸松腹,沉肩墜肘,精神集中,全身放鬆。

3、呼吸

以鼻呼鼻吸,呼吸自然、均勻、緩慢、細長。

4、意念

排除雜念,意念專一,使內氣充盈,任內氣自然周流全身,並達到身體內處的統一。

練習太極拳要用意念帶動四肢,這樣才能做到意動,在練習中不要有任何雜念,靜心修煉,練完太極拳你會身心輕鬆。

5、要求

每次靜站10—30分鐘,每日站1-2次。

6、作用

培養元氣,放鬆身體,穩固身體重心,端正身體姿勢,增強腿部力量。

無極者,一物未有也,心靜如水,無物所著,無念所思。內固精神,外示安逸。

身樁端然恭立,思想松靜無為,頭顱正直,頂勁虛領,肩井穴下沉,雙肩松脫,膻中穴內含,心氣下降,橫膈膜下沉,束肋合腹,腰部向後撐平而下塌,松胯圓襠,開膝合臏,雙腳內旋,湧泉穴虛而含吸地氣之感。

雙腳外側與肩同寬站立,周身放鬆合住勁,清濁之氣共同渾合至小腹之內,等待陰聚陽震之機。功積力久,漸悟無極樁。待無極樁鍛煉純熟後,內氣已較充盈,並有陽震之機,即可進行太極樁的訓練。

無極樁功與太極樁功一樣,是意識訓練和體能訓練同步進行的一種內功修煉,即可增加內功又可增加腿部力量。“站樁如插柳,根繁枝葉自然茂盛”就是說站樁就好像插柳一樣,只有根部旺密了,樹枝和樹葉才能茂盛起來。

站樁是固根,是在增加自身的穩固性,更是對自身極限挑戰。練習方法如下:腳步與肩同寬,雙手呈抱球狀或雙掌心向下外撐置於胸前或腹前,兩肩放鬆,沉肩墜肘,身體下沉,兩腿微微下蹲。虛領頂勁牙齒微攏,舌頂上齶,下頜微收,雙眼虛視兩掌心,其要領如下。

意守丹田像球旋,“氣海”“關元”四指間。

凝結玉帶隨腰繞,上虛下實何等閒。

隨著纏絲螺旋勁,大圈小圈四梢尖。

形斷勁斷意不斷,勁斷形斷意再連。

無極樁功中身法,挑戰極限功可圓。

無極樁功在意識及形體上要求,“上虛下實”和“勁走螺旋,達於四梢”,上虛是指上肢各節要放鬆,下實是指下肢肌體要穩牢。四梢是指四肢之梢節的兩手與兩足。

兩足是固已之根本,兩手是擊敵之重器。將勁傳於四梢之根本就是要用意識去支配。只有意達才能神達,換句話講只有意達才能勁達。在練習過程中下肢肌體和膝關節一直處於亢奮狀態,肌體血液也比較充盈並會加速血流量,使周身熱血沸騰。

練樁要領

調心

這個環節十分重要,口訣有八個字:“無念無欲,毋妄毋助。”這對很多人來說顯得很不可思議,怎麼可能什麼也不想呢?

其實每個人都有這樣的經歷,就是會在某一時間頭腦中出現片刻空白。也許站樁十五分鐘只有一秒是這樣的,也許連一秒也沒有,但隨著日積月累這樣的時候越來越多,漸漸連在一起,站樁的品質也就提高了。

有人主張“一念代萬念”,但我師曾教我,這一念最終也必須除掉。習慣了一念代萬念以後,要除這一念反而難上加難。這也是要注意的。“妄”與 “助”是更難戒除的。

從師學習無極樁時切不可追問下一階段感受會是如何。老師今天說了,也許你明天就找到了這樣的感覺。

但這是你自己根據老師的說法想出來的,就是“妄”的。排除“妄”字就是要踏踏實實練功,加上老師的指點,進步會很快的。

“助”也是練功者常會遇見的。某一天站得很舒服,覺得身上很滿,不免會想時間更長一點,身上更滿一些,更大一些,這就是助。練功不要心急,最要穩步求進,漸次循升,否則得來不是真貨矣。

調息

呼吸純任自然。就是不必去在意呼吸,有人講“忘息”,也是這個意思。任無極樁的太極內功來塑造你,而不是刻意去製造某種模式。功夫久了,呼吸上自然就有變化,人為去追求往往適得其反。

結語:以上闡述了太極拳中的無極,想要達到太極拳的無極境界,就要靜心修煉太極拳,做到心靜體松,周身協調一致,這樣才能不斷提升。修煉太極拳的過程,也是對自身修為的提升,淨化自己的心靈。

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