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五有餘,五不足

五有餘五不足

語出《素問.調經論》, 是指神、氣、血、形、志五者的有餘和不足。 據髒象學說有關心藏神、肺藏氣、肝藏血、脾藏肉、腎藏志的理論, 此五者實指五臟的有餘和不足。 五余為邪氣有餘, 屬實證, 不足為精氣不足, 屬虛證。 臨床表現:神有餘則笑不休, 不足則悲;氣有餘則喘咳上氣, 不足則呼吸不利而氣短;血有餘則怒, 不足則恐;形有餘則腹脹, 二便不通利, 不足則四肢不能隨意運用;志有餘則腹脹、泄瀉, 不足則四肢厥冷。

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