太極拳是內外兼修的功夫， 太極拳練習也不是一朝一夕的事情， 太極的技擊作用也不是一朝一夕能夠體會的， 那麼你知道怎樣練出太極的技擊能力麼?不清楚的話就趕緊來看看下面的文章吧!
武術和其他任何一項體育運動一樣， 它們共同的特點是通過肢體的運動來達到娛樂、健身的目的， 使人能增強體質， 延年益壽。 太極拳更能體現這一特點。 生命在於運動， 而各種體育活動都能給你帶來青春的活力， 使您除了健身以外， 還能得到一種精神滿足。 由於運動內容的不同， 每一種運動都有不同的學習方法。
就拿太極拳和運動體操來講， 運動體操本身包含的內容就是娛樂、健身， 當你在練習時， 只要把這個含義表現出來， 進行肢體運動就可以了， 但是太極拳的動作， 除了這兩點內容之外， 還有一個重要的技擊含義， 由於有了這個含義， 使它和健身操就有了很大的區別。 在學習太極拳的每個招勢的時候， 從意識上要有攻防的概念， 而且它是武術的範疇， 既然是武術拳法， 那就不能和健身操一樣， 一定要在技法上下功夫， 來完成太極拳的學習， 不要認為太極拳就那樣一學就會， 那麼你將會練成太極操。 所以要想學好太極拳， 就必須遵循太極拳的要領， 規範化學習， 使得自己悟出其中的奧妙。 我們怎樣來掌握要領和規範化呢，
(一)初級階段的學習
首先要把基本要領， 基本方法搞清楚， 如手形手法， 步型步法， 身型身法以及眼法等， 在此基礎上還要加強基本功的訓練， 如站樁， 踢腿、壓腿， 控腿等。 能夠做到姿勢正確、心靜體松、動作開展柔和， 且能熟練套路就可以了， 但要注意關鍵在於“松”， 要整體放鬆， 而不是軟。 這一階段主要是：外型求正。
(二)中級階段的學習
當你能熟練套路又能全身放鬆， 架型也拉開了， 這時， 再學習掌握每一個動作的變化規律和轉換時的過渡， 尤其要把握前一個動作和下一個動作相連接時的過渡， 在過渡中要注意每個動作的連貫協調， 上下相隨， 虛實分明， 由初級階段的松， 逐漸使動作柔和自然，
(三)高級階段的學習
通過由初級到中級階段的長期學習， 就需要重點掌握內外相合， 聯繫意念和勁力的運用， 使自己的動作飽滿， 勁力完整， 最後達到意到、氣到， 力到， 動作輕靈沉著， 周身上下協調一致， 運用自如， 隨心而動， 得心應手， 由柔積剛， 剛柔相濟。 這一階段是：內外求合。
“無為無不為”境界
太極拳修心的過程， 是去浮棄躁、修身養性， 進而達到“無為無不為”的境界的過程。 為什麼在追求太極真諦的修煉人群中淺嘗轍止、半途而廢者甚多?要害是習練者心不沉， 意不靜。
首先， 習練者對太極拳修煉必須有一個正確的認識。 陳鑫拳論曰“ 運用在心， 此是真訣”， “身法端凝莫測，
其次， 要有正確的太極修煉觀.功從平常中得， 拳從自然中來。 “入門引路須口授， 功夫無休法自修”。 如果我們習練太極拳之人， 不能達到身心兩健.何來體悟， 又如何達到“腹內松淨氣騰然”、“氣遍身軀不稍滯”的境界?這些都是從平常、自然中得來的。 正如恩師和定乾先生經常說的：拳裡的一些東西， 是可得不可求的.一句話道出了由心知而到身知的過程。 也進一步說明習練者要把拳理拳法融進拳架.一絲不苟悉心苦研， 自然會水到渠成、體悟於身。 不貪、不欠、不丟、不頂， 勿忘勿助、松靜自然， 這是對練拳者心態素質的基本要求。 “無念神自清， 清而心意定”。 心靜神定才能體松、氣沉、神凝， 才能體現太極拳古樸凝煉的風貌。 太極拳是一種性命兼修、身心兼練的拳術，故有人稱太極拳為神經體操和心理訓練方法，只有心志淡泊自在.才能使身心寧靜致遠，使健康和功夫漸人佳境。正如太極拳家孫劍雲所說：“追求恬淡虛無這種心境.正是為了使我們能夠做到漸修的持之以恆，並在這漸修中能淡化欲望達到靜悟，悟者何?拳與道合耳。”
太極拳的最高表現形式，是精、氣、神的高度協調統一下的形體運動，是以內養外、以意導氣、以氣運身，從而達到身心雙修的一門學問：太極拳是在松靜自然的狀態下，靜養靈根、內固精神、外示安逸的一門科學藝術。讓我們在自然無為、勿忘勿助中去體驗太極拳的神奇魅力吧!
為什麼練了很多年太極拳卻沒有內在的體會呢?原因就是在練太極拳的過程中，沒有體驗到獨屬於太極拳的特殊感覺，或者是沒有找到正確的練太極拳的方法。
內在感覺關乎到能否練好太極拳
獨屬太極拳的特殊感覺藏在太極拳傳統的名稱裡。過去，人們稱太極拳為“綿拳”，稱太極拳愛好者所從事的運動為“摸魚”運動。這些稱謂不怎麼正規，卻形象地描繪了太極拳內在的奧妙——行功走架時要“神穆穆，貌堂堂，氣象渾淪，虛錄具一心”，其情其景，其內其外，或纏綿悠悠，或隱隱約約，猶如在水路摸魚，猶如在天地之間尋找一片柔和的溫馨。其實，這是在做一種若明若暗、時隱時現、恍恍忽忽的內裡運動。這種運動是把神意氣形所產生的內在感覺互動為陰陽變化，而這種陰陽變化，需要在時間的積累和身心深處的揣摩中來自然呈現，因為，這種微妙的內感很神奇，如果練太極拳的過程中不能反復地揣摩這些內感，則不能說是一個很好的太極拳練習者，甚至會永遠在太極拳門外徘徊。而沒有內感的太極拳運動，老前輩們稱之為“空描”。意思是說這個人內裡邊沒有東西。
以太極會天機，陰陽互根來演化宇宙變化之真髓，從某種意義上講，練太極拳時的內在感覺如何，是關乎太極拳練習者能否真正窺測到太極微妙，能否全面提升身心健康水準，能否步入太極拳至高境界的關鍵所在。
從目前情況看，並不是所有的練太極拳的人都會出現內在的感覺。這種感覺的有與無、多與少、強與弱，與練習者練太極拳的時間長短有關，與習練者是否能沉下心來潛心研究有關，與習練者對太極拳陰陽的關係是否了然有關。
內在感覺含意深遠
當然，由於太極拳的博大精深及人的身心狀態和知識結構的差異，體現在行拳走架過程中，相同師傳的弟子之間的內在感覺並不是一樣的。這也是太極拳後來分為許多流派的重要原因。
一般來說，練太極拳中會出現以下的內在感覺：
第一，行拳走架的時的動觸感。太極拳雖然寓內在的修煉為行拳走架，但是，由於動中寓靜的關係，只要做到心平氣和，則雖動猶靜，練著練著，身體的相關部位就會出現相應的動觸感，比如熱、麻、脹、冷、動、酸、跳、等佛家坐禪所說的“八觸”。如果內氣充足，則雙足，兩腎，十指尖都是暖融融的，冬天在室外練拳，甚至不用戴手套。
第二，靜中寓動的整體感。由於太極拳講究開合相寓、內外相合，所以，行拳走架的過程中，會自然而然形成其大無外，其小無內的整體感，這種整體感是自己與天地融為一體的特殊感覺，仿佛自己的心意一動，則內氣與外氣融合在一起，從而催發形體產生起承轉合的變化，這種變化，招招相連、式式相接、內外一如，意氣不二;這種變化，和宇宙的運動相契合，和大自然的變化共起舞。
第三，起始、運行、終止、變換過程中的氣感。行拳走架時，心中的一靜一動，所孕育的起始、運行、終止、變換，會自然而然地節節貫穿，舒緩而動，悠而蕩之，手背及小臂的毛孔蠕動可知，人體與空氣的摩擦隱約可覺。此時，悠悠蕩漾的內氣通過勁源或勻布周身，或與外氣融合;兩膊相系時若氣絲相連，上下相隨時如有氣團移動，如是，動作雖緩放鬆，則內裡的力量無堅不摧。進入這種狀態，其內在的身心愉難以言表，置身其境，方知神意氣所催發的形體動作是如此的美麗和高貴，內氣的充盈是如此的豐富和舒適。
行功走架中的內在感覺，遠遠不止這些。有些狀似石火電流轉瞬即逝，有些雖搜遍人間的所有詞彙而難於言表。
結語：看了上面的文章，相信你對太極拳的技擊的練習方法應該有了充分地瞭解，太極拳是種武術，如果沒有技擊作用那就成了健身操，所以想要練成太極拳必須在技擊上下功夫!
太極拳是一種性命兼修、身心兼練的拳術，故有人稱太極拳為神經體操和心理訓練方法，只有心志淡泊自在.才能使身心寧靜致遠，使健康和功夫漸人佳境。正如太極拳家孫劍雲所說：“追求恬淡虛無這種心境.正是為了使我們能夠做到漸修的持之以恆，並在這漸修中能淡化欲望達到靜悟，悟者何?拳與道合耳。”太極拳的最高表現形式，是精、氣、神的高度協調統一下的形體運動，是以內養外、以意導氣、以氣運身，從而達到身心雙修的一門學問：太極拳是在松靜自然的狀態下，靜養靈根、內固精神、外示安逸的一門科學藝術。讓我們在自然無為、勿忘勿助中去體驗太極拳的神奇魅力吧!
為什麼練了很多年太極拳卻沒有內在的體會呢?原因就是在練太極拳的過程中，沒有體驗到獨屬於太極拳的特殊感覺，或者是沒有找到正確的練太極拳的方法。
內在感覺關乎到能否練好太極拳
獨屬太極拳的特殊感覺藏在太極拳傳統的名稱裡。過去，人們稱太極拳為“綿拳”，稱太極拳愛好者所從事的運動為“摸魚”運動。這些稱謂不怎麼正規，卻形象地描繪了太極拳內在的奧妙——行功走架時要“神穆穆，貌堂堂，氣象渾淪，虛錄具一心”，其情其景，其內其外，或纏綿悠悠，或隱隱約約，猶如在水路摸魚，猶如在天地之間尋找一片柔和的溫馨。其實，這是在做一種若明若暗、時隱時現、恍恍忽忽的內裡運動。這種運動是把神意氣形所產生的內在感覺互動為陰陽變化，而這種陰陽變化，需要在時間的積累和身心深處的揣摩中來自然呈現，因為，這種微妙的內感很神奇，如果練太極拳的過程中不能反復地揣摩這些內感，則不能說是一個很好的太極拳練習者，甚至會永遠在太極拳門外徘徊。而沒有內感的太極拳運動，老前輩們稱之為“空描”。意思是說這個人內裡邊沒有東西。
以太極會天機，陰陽互根來演化宇宙變化之真髓，從某種意義上講，練太極拳時的內在感覺如何，是關乎太極拳練習者能否真正窺測到太極微妙，能否全面提升身心健康水準，能否步入太極拳至高境界的關鍵所在。
從目前情況看，並不是所有的練太極拳的人都會出現內在的感覺。這種感覺的有與無、多與少、強與弱，與練習者練太極拳的時間長短有關，與習練者是否能沉下心來潛心研究有關，與習練者對太極拳陰陽的關係是否了然有關。
內在感覺含意深遠
當然，由於太極拳的博大精深及人的身心狀態和知識結構的差異，體現在行拳走架過程中，相同師傳的弟子之間的內在感覺並不是一樣的。這也是太極拳後來分為許多流派的重要原因。
一般來說，練太極拳中會出現以下的內在感覺：
第一，行拳走架的時的動觸感。太極拳雖然寓內在的修煉為行拳走架，但是，由於動中寓靜的關係，只要做到心平氣和，則雖動猶靜，練著練著，身體的相關部位就會出現相應的動觸感，比如熱、麻、脹、冷、動、酸、跳、等佛家坐禪所說的“八觸”。如果內氣充足，則雙足，兩腎，十指尖都是暖融融的，冬天在室外練拳，甚至不用戴手套。
第二，靜中寓動的整體感。由於太極拳講究開合相寓、內外相合，所以，行拳走架的過程中，會自然而然形成其大無外，其小無內的整體感，這種整體感是自己與天地融為一體的特殊感覺，仿佛自己的心意一動，則內氣與外氣融合在一起，從而催發形體產生起承轉合的變化，這種變化，招招相連、式式相接、內外一如，意氣不二;這種變化，和宇宙的運動相契合，和大自然的變化共起舞。
第三，起始、運行、終止、變換過程中的氣感。行拳走架時，心中的一靜一動，所孕育的起始、運行、終止、變換，會自然而然地節節貫穿，舒緩而動，悠而蕩之，手背及小臂的毛孔蠕動可知，人體與空氣的摩擦隱約可覺。此時，悠悠蕩漾的內氣通過勁源或勻布周身，或與外氣融合;兩膊相系時若氣絲相連，上下相隨時如有氣團移動，如是，動作雖緩放鬆，則內裡的力量無堅不摧。進入這種狀態，其內在的身心愉難以言表，置身其境，方知神意氣所催發的形體動作是如此的美麗和高貴，內氣的充盈是如此的豐富和舒適。
行功走架中的內在感覺，遠遠不止這些。有些狀似石火電流轉瞬即逝，有些雖搜遍人間的所有詞彙而難於言表。
結語：看了上面的文章，相信你對太極拳的技擊的練習方法應該有了充分地瞭解，太極拳是種武術，如果沒有技擊作用那就成了健身操，所以想要練成太極拳必須在技擊上下功夫!
