龍骨∶味淡， 微辛， 性平。 質最粘澀， 具有翕收之力(以舌舐之即吸舌不脫， 有翕收之力可知)， 故能收斂元氣、鎮安精神、固澀滑脫。 凡心中怔忡、多汗淋漓、吐血衄血、二便下血、遺精白濁、大便滑瀉、小便不禁、女子崩帶， 皆能治之。 其性又善利痰， 治肺中痰飲咳嗽， 咳逆上氣， 其味微辛， 收斂之中仍有開通之力， 故《神農本草經》謂其主瀉利膿血， 女子漏下， 而又主 瘕堅結也。 龍齒與龍骨性相近， 而又饒鎮降之力， 故《神農本草經》謂主小兒大人驚癇， 癲疾狂走， 心下結氣， 不能喘息也。
愚於忽然中風肢體不遂之證， 其脈甚弦硬者，
龍骨若生用之， 凡心中怔忡、虛汗淋漓、經脈滑脫、神魂浮蕩諸疾， 皆因元陽不能固攝， 重用龍骨， 借其所含之元陰以翕收此欲渙之元陽， 則功效立見。 若 用之， 其元陰之氣因 傷損， 縱其質本粘澀， 後其粘澀增加， 而其翕收之力則頓失矣。 用龍骨者用其粘澀， 誠不如用其吸收也。 明乎此理， 則龍骨之不宜 益明矣。
王洪緒《外科證治全生集》謂∶“用龍骨者宜懸之井中經宿而後用之”， 是可謂深知龍骨之性， 而善於用之者矣。 愚用龍骨約皆生用， 惟治女子血崩， 或將流產， 至極危時恒用 者， 取其澀力稍勝以收一時之功也。
陳修園曰∶痰， 水也， 隨火而上升， 龍骨能引逆上之火氾濫之水下歸其宅， 若與牡蠣同用， 為治痰之神品， 今人止知其性澀以收脫， 何其淺也。
