唐代的非常重視調養人的性情， 尤其是重視生活細節。 小的時候身體不好， 為了給他看病， 家裡把錢都花光了。 在他十幾歲時， 才開始學醫， 最後終於成為一代大醫， 被老百姓稱為“藥王”。 最後享壽達一百多歲。
是如何從一個病弱少年， 變成一個長壽的人的呢？
除了對於治療的熟悉， 可以給自己看病外， 對調養攝生的重視， 也是重要的原因。 現在很多養生方法， 都是從的養生理念發展來的。
孫思邈認為， 養生必須從生活細節做起， 才能保證健康。 稱之為“養性”， 養性就是養生的一部分。 他說：“夫養性者， 欲所習成性，
我們可以看出， 非常重視生活習慣， 他希望一些好的做法， 成為人們的習性。 我在這裡， 只講講其中的一個小細節吧。
幾次提到早晨起來， 要先講些好事兒， 不要講一些計較錢財的事兒， 不要講壞事。 他說：“旦起欲專言善事， 不欲先計較錢財”、“清旦常言善事， 勿惡言”（《千金方卷二十七·養性》）。 幾次提到這個細節。 這其中是什麼緣故呢？
原來， 一個人的精神狀態非常重要， 這種狀態是從早晨就開始的， 以什麼樣的心態迎接一天，
認為心理會影響身體， 所以他十分重視從生活細節上來調整心理狀態， 他專門寫了一段話， 講家庭成員之間有了矛盾， 要早說， 說開了就好了， 不能忍著， 久忍會生病， 甚至會重到“不救”的地步。 這是長期給百姓看病， 瞭解到生活細節對健康的影響， 才會寫出如此生動細緻的內容。
非常重視道德修養， 他認為如果心中善良的事情裝多了， 人自然就向善了， 這樣氣血平和， 自然減少了患病的幾率。 他告訴我們“善言勿離口， 亂想勿經心”。 要經常講行善的好事兒， 多講自己自然也受影響。 尤其是在早晨，
還說， “勿言行善不得其報， 以自怨愁”， 因為“當以道自平其心， 道之所在， 其德不孤”。 有很多人常抱怨做善事沒有回報， 其實， 不必考慮回報， 堅持做下去， 你周圍的環境自然改變， 最重要的， 是你自己的心靈會改變， 這就是“上天”給我們最好的回報了。
有些人， 每天講述的都是一些負面內容， 什麼地方撞車了， 誰的生意失敗了， 哪個國家經濟崩潰了， 哪裡的火山又噴發了， 等等， 總是在哀歎。 哀歎的結果， 是他做事總是在混。 這是一種消極的生活狀態， 如此下去， 整個人便處於低迷狀態， 健康就會出現問題。
所以， 讓我們關注的那麼多的細節中， 有一條就是“勿嗟歎，
一代宗師， 經常拿個小本子， 聽到別人做善事了， 就“隨聞隨錄”， 然後講給別人聽。 後來， 他到哪裡行醫， 哪裡的風氣就會改善（“杖履所至， 人隨之化”）。 為什麼呢？這是他在傳播善的種子， 在傳播積極的生活態度， 這對大家的身體和心靈都有好處。
這些大醫都非常重視生活細節， 他們知道， 人們的生活是由各個細節構成的， 如果人們能夠把每個細節都向積極方面調整， 那麼， 生活就變得積極、陽光了， 氣血平和， 健康也是可以預期的了。
