養生方法或學說無論再怎麼多， 個人在生活當中一定要注意：首先必須撥開迷霧， 明確養生的一些基本原則、基本道理。
養生方法或學說無論再怎麼多， 個人在生活當中一定要注意：首先必須撥開迷霧， 明確養生的一些基本原則、基本道理。
第一本之於自己
千萬別給自己下黑手
養生首先要本之於自己， 但現在中醫養生的社會風氣卻恰恰相反。 比如說一個糖尿病患者， 他打高爾夫球把糖尿病給治好了， 於是寫本書：《打高爾夫球治好了我的糖尿病》， 拿去出版， 傳播四海， 全世界的糖尿病患者都跟他學，
往深裡說， 這其實涉及一個道和理的區別。 我們說一個醫師水準很高， 我們會說此人醫術高超， 或說醫道高超， 我們不說醫理高超， 可見道和理是不一樣的。 唐代文學大家韓愈對道是這樣解釋的：“由事而知焉之為道。 ”就是由一件事而領悟出其他， 這個稱為道。
養生也是這樣。 養生之道是需要加入每個個人的行為和目標的， 每個人根據自己的情況， 根據自己的生長環境， 量體裁衣制定出來的養生之道， 才是適合自己的。 放之四海的標準化養生法是不存在的。 每個人有每個人的體質， 每個人有每個人的差異， 所以每個人有每個人的養生之道。 明白了這一點， 你的養生就不會給自己下黑手了。 《呂氏春秋》中有一句話叫“知生也者， 不以害生， 是謂養生”， 這裡再次強調：你首先要做到不殺生， 即不要對自己下黑手，
普天之下只有一個養生之理， 但養生之道則有許多。 張三可以說張三的養生之道， 李四也可以介紹李四的保健經驗和常識。 總之， 每個人都會有自己的養生體驗甚至行之有效的方法， 於是張三、李四等將這些方法介紹出來， 社會上就會出現諸多“專家”。 但這些經驗是否就一定適合你自己、適合廣大民眾， 是否會有好的效果， 就不一定了。 這是因為每人生長地域、環境、飲食、性情存在差異， 所採取的方法也應不同，
盲目聽信某一本書是很危險的
有這麼一件事兒。 有個朋友的女兒， 十七歲， 高燒三個月， 很多著名的大醫院都去了， 說懷疑她腎有問題。 但醫院也沒檢查出什麼來， 可就是高燒不退， 然後找到我們醫館來。 我問這個朋友孩子用過什麼藥嗎， 她說什麼藥也沒用， 我說那你非常幸運， 遇到好的西醫大夫了。 西醫是對抗療法嘛， 發現敵人了才會去打槍。 而因為沒有找到病灶， 沒找到任何原因， 當然不該用藥。 但現在有很多情況卻是， 沒有找到任何病灶， 沒有發現病因， 上來就用藥， 這就叫“殺人”了。 西醫有這樣殺人的， 中醫也有很多這樣殺人的， 因此， 有一句俗話叫“死於病者十之一二， 死於醫者十之八九”。
病同而人異
清代有一個中醫大家叫徐大椿（字靈胎）， 他有一篇文章叫《病同人異論》。 看到文章標題就知道它的主旨了， 它是在強調：疾病是相同的， 而人是各異的。 在這篇文章裡， 他說：“天下有同此一病， 而治此則效， 治彼則不效， 何也？”也就是說， 天下有同樣的一種病， 治這個病人有效， 治另一個病人卻沒效果， 什麼原因呢？這就好比H1N1流感， 有的人傳染上了， 有的人沒有傳染上，這是為什麼呢？因為我們每個人的體質是不一樣的，染上這個病的人，他的體內一定有致病的內因存在，外因通過內因才能起作用。因此，徐大椿在文章裡這樣說：“則以病同而人異也。”
接下來他又講“夫七情六淫之感不殊”。“七情”指的是我們都具有的七情六欲，就是情緒致病；“六淫”指的是風、寒、暑、濕、燥、火這六種自然氣候。這句話的意思是，人的七情六欲和自然界的氣候變化是很公平的，每個人面對的情況都是一樣的，但因為每個人的體質不一樣，防病的程度不一樣，所以有的人得病，有的人沒得病。
因人而養
再看現實生活中的例子。20世紀60年代曾流行過注射雞血，結果鬧出人命來了。注射雞血可能對某些人有作用，但對某些人沒有作用，還可能會有致命作用。再一個例子就是紅茶菌。20世紀70年代流行養紅茶菌，家家戶戶養，說是喝它煮的水防病，結果也喝出問題來了。又比如近一兩年很盛行的天灸（借天之力的一種灸法），尤其是三伏帖。有家醫院貼三伏帖，不管男的女的老的少的，來一個貼一個，沒有診斷過程。三伏帖是針對一些虛寒體質人群的，並不是對所有人有益。比如哮喘，哮喘也分熱喘和寒喘。寒喘患者一般在秋冬季病症會加重，因此就在夏天的時候借天之力——借天之陽氣，再結合灸——這二陽相加來補
人的不足，從而防止哮喘發生。這是可以的。但如果你是熱喘，你也貼，就等於火上澆油了。艾灸也是這樣，婦女痛經，拿過艾卷就灸。如果是寒痛可以灸，但如果是熱痛，就該灸出問題來了。所以說不能夠一哄而上，盲目地拿過一個東西來就給自己用，記住：千萬別給自己下黑手！
我始終堅持的原則，就是不要盲目去相信任何人，適合於他的未必適合於你，因為人群是最複雜的。小時候老師就說，樹上五隻鳥，用槍打下一隻，還有幾隻，我們說還有四隻，老師說錯了，沒鳥了。為什麼沒了，給嚇跑了，老師只解釋到這兒。後來我逐漸體悟到，為什麼沒了，是因為有人的複雜因素加入了。你不能用純數理的方式來思考這個問題，有人的思想、人的行為加進來了，情況就變了。中醫裡有一句非常精闢的話——因人而異，就是辨證施治。那麼，在養生中，我也想送給大家一句話——養生也應該因人而養。只有堅持因人而養的原則，才能夠找到正確的養生方法。
本文出自《漢方排毒養顏秘笈》，為出版社授權內容，嚴禁轉載。出版社內容合作請聯繫：
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有的人沒有傳染上，這是為什麼呢？因為我們每個人的體質是不一樣的，染上這個病的人，他的體內一定有致病的內因存在，外因通過內因才能起作用。因此，徐大椿在文章裡這樣說：“則以病同而人異也。”接下來他又講“夫七情六淫之感不殊”。“七情”指的是我們都具有的七情六欲，就是情緒致病；“六淫”指的是風、寒、暑、濕、燥、火這六種自然氣候。這句話的意思是，人的七情六欲和自然界的氣候變化是很公平的，每個人面對的情況都是一樣的，但因為每個人的體質不一樣，防病的程度不一樣，所以有的人得病，有的人沒得病。
因人而養
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本文出自《漢方排毒養顏秘笈》，為出版社授權內容，嚴禁轉載。出版社內容合作請聯繫：
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