練習太極拳的人都知道， 太極拳的特點是虛實轉化， 那麼拳論上說的一虛三實是什麼意思呢?小編帶您一起解讀一下趙堡太極拳， 看完便能知曉， 下面我們先學習一下太極拳教程吧!
趙堡太極拳中的“一虛三實”
趙堡太極拳是由現代人創編而成， 趙堡太極拳簡潔明瞭， 符合現代人養生特點， 在練習趙堡太極拳的時候要注意一虛三實。
趙堡太極拳論裡有“一虛三實”的說法。 即心虛， 丹田實， 腰勁實， 腳根實。 何為心虛?就是心靜， 一無所有， 而無雜念也。 當排除一切雜念後， 就能全神貫注地練拳。
心虛之人能胸懷若谷，
其實太極拳中的虛與實是一對辨證關係， 虛中有實， 實中有虛， 只有做到一虛三實才能突出一個整字， 也可理解為透。
足跟實， 那是力產生的源頭。 腰勁實， 這是力傳導的樞紐。 丹田實， 它是產生力的發動機。
四體皆虛才能達到真正的緊， 這個緊的基礎和前提是松。 心靜意專， 才能做到精神集中， 勁力才能整齊劃一， 才能體現出真正的精氣神。 何為三實?即足跟實、腰勁實、丹田實。
足跟實， 力產生於腳， 腳是力的源泉。 源泉必須要充實。 足跟怎麼實?兩腳撲地才能實， 怎麼兩腳撲地， 十趾內扣抓(撲)地則足跟自然實。
腰是身體的一個中轉站， 但是關鍵點是要靈活， 因為它是樞紐， 如果不靈活， 就會出現上不去， 也下不來。
練拳的目的之一就是活， 靈活， 放鬆的目的之一也是靈活， 而全身的靈活在於腰。
拳論說， 有不得機， 不得勢處， 腰腿求之。 就是說， 行拳走架， 推手散打， 被動， 挨打， 失去主動先機， 都要從自身腰腿上去找毛病。 只有腰腿靈活， 才能虛實變換。
作為軸心運動的腰部旋轉必須松沉直豎， 做到塌腰、直腰， 同時要注意腰胯分離， 從而達到腰勁實。 丹田實， 丹田是力產生的發動(電)機。 丹田實則氣足， 氣足則力足。
丹田朽則氣不充， 氣不充則力不足。 如何做到丹田實?一曰聚 ， 二曰運。
我們練內家拳時時刻刻要使丹田氣充盈， 合而不流。 通過練拳達到內外氣合一。 外氣者呼吸之氣， 內氣者， 丹田之氣。 一呼一吸， 一開一合， 虛實互換。
丹田是陽元之本， 氣力之府也。 欲精技藝必健丹田。 丹田就是一個發動機， 一個銀行。 總之， 心虛則四體皆虛。 三處一實則四體之虛者皆實， 此之謂虛中實。
趙堡太極拳虛和實的練習方法
趙堡太極拳拳譜說， 虛實宜分清楚， 一處有一處虛實， 處處總有此一虛一實。 可以知道， 趙堡太極拳的所有動作都有虛實， 虛實轉換， 上下相隨。
從初學時的動作虛實明顯的大虛大實， 逐步發展到較難察覺的小虛小實， 乃至內有虛實而不見有虛實的境界。
通常， 把趙堡太極拳的虛實分為腳的虛實、手的虛實、手與足的虛實。 對於雙腳的虛實要求， 練習中始終有一虛一實的轉換。
如雲手動作， 左腳虛時， 向左橫步。 左腳即時， 右腳抬起向左並步;就如弓步的定勢動作也有前1/3和後2/3的虛實之分。
手的方法較多， 虛實轉換更為複雜。 如攬雀尾動作， 棚、將、擠、按為一體， 虛實的變幻十分講究;如動作“如封似閉”也稱做“六封四閉”， 就是按虛實的四六比例變化而得名。
手與足的上下虛實更是有講究， 除了在動作上有要求， 而且在技擊的動作上也是必需的。 如右手下持為實， 其右腳則為虛;待左手下抨為即時， 其左腳則為虛;待右手上棚虛時，
太極拳練習時， 虛實的掌握準確與否較為關鍵。 身體的重心一移動， 虛實變化隨之而來。 虛實的練可以首先從雙腳開始， 因為較容易掌握;其次從雙手人門;最後才‘是最主要的上下相隨的手足虛實變化和配合。
以腰為軸的上下相隨虛實久習久練， 逐步會成為一種習慣， 從而自然有了行雲流水的感覺了。
至於在太極拳中的心意與動作和技擊的虛虛實實， 以及虛實與陰陽的理論關係亦很複雜， 這要從太極拳的起源結合五行八卦等傳統理論來討論， 以上主要談及的是太極拳技術與套路表演中的虛實變化。
練太極拳如何分清虛實
(一)上下相隨
太極拳的虛實與開合同樣的重要， 對全身言， 有全身的虛實，左實則右虛，右實則左虛，這是說如果左半身實則右半身虛，右半身實則左半身虛。
又要把全身以腰為中界，腰以上實則腰以下虛，腰以上虛則腰以下實，也就是上半身實則下半身虛，上半身虛則下半身實。
是把全身分為左右上下錯綜的虛實，那就形成了所謂實中有虛，虛中有實，與實中之實，虛中之虛。並且身體各部也各有其虛實，因之更加複雜，難於把握;不論全身的虛實和各部的虛實，都不是固定的，是隨動作而隨時變換的。
由此可見，太極拳所說的虛實也不是一層不變的。
大概言之，右半身當令為右實左虛，左半身當令為左實右虛;勢之上起者為虛，下落者為實，下半身則為虛中之虛和實中之實。
身體各個部份都有其各別的虛實，總歸於全身的虛實;武禹襄十三勢總說略所謂：“虛實宜分清楚，一處自有一處虛實，處處總此一虛實”。
初習太極拳是無法理會虛實，要等到姿勢動作初步熟練之後，漸漸地注意到身、手、步的虛實變換，起先可以從大虛大實上入手，慢慢動作愈練愈細緻，那就很自然地可以做到小虛小實，甚至祇有些微虛實，動作極為靈活。
同時身法步法和手法的虛實變換要上下相隨，不但是外形上的相隨，並且要求內裡的虛實和外形的虛實相應。
這就是我們通常所說的內外結合，要學會抓住太極拳當中存在的各種聯繫。
手和足的虛實上下相隨，足在動步時是手隨足，其餘為足隨手;至於手和足的虛實配合，除獨立一足時，如左足獨立為實，則左手亦為實，其餘為上面手虛時，下面足為實;上面手即時，則下面足為虛。
關於內外虛實的相應，這是有關於呼吸，開合了，大致說起來，呼吸在呼時是開和實，吸時是合和虛，這是要練習久，有相當功夫後，拳勢的開合虛實，自然能與呼吸配合了。
(二)穩定重心
太極拳的氣沉丹田是使重心下降，可使身軀穩當;立身中正是使重心不要偏歪;但是打拳不是一個固定靜的姿勢，是千變萬化的動作所組成的。
因此必須以虛實來平衡重心，因為人身下面兩條腿是支持全身的重量，所以步法的轉換虛實是對於平衡重心起著重要的作用。
固定的姿勢是容易做到穩定重心的，但在動作轉換前進後退中，因為方向角度和步法變動，要上下左右來維持平衡是不太容易，原來很穩定的重心，不免發生不穩定，所以要以虛實來平衡重心的穩定。
人體在打拳動作時，是好像一架天平，尾閭是像天平上的一根指標，所以始終要求正中的，四肢左右好像是天平的左右兩個盤，手足的虛實就是天平用來權衡重量的砝碼。
因之無論在如何狀態下，右手與右足和左手與左足的虛實的和數，一定是各為一百，才能保持平衡。與人對敵時，一手粘貼，察知對方之虛實而舍己從人，實則虛之，虛則實之，其餘一手兩足隨之調整虛實而求整體之平衡，重心穩，立於不敗之地。
陳鑫謂：“手即權衡稱物而知其輕重，打拳之道，吾心中自有權衡，因他之進退緩急，而以吾素練之精神臨之，是無形之權衡也，以無形之權衡，權有形之?象，宜輕宜重，而以兩手斟酌，適得其當，斯為妙手”。
所謂“權衡”就是量輕重的器具，也就是天平一類的稱物器具，無形之權衡，猶言虛實的變換，是一具無形的天平，與人接觸，輕重斟酌，適得其當，就是虛實靈換，求得平衡，才稱妙手。
打拳時要步隨身換，是說身法有轉換，那步法上的虛實必定要隨著變換，使前後左右的勁道相互拉緊，而得平衡來穩定在動作中的軀體重心;但是要使步法的虛實轉換得靈活，還要靠腰月當勁的變換，祇要同時把腰月當勁輕輕地一挪，就可很迅速地使四肢的動作協調，得到平衡，可在任何角度上都能保持重心的穩定。
太極拳養生的六大方法
1、無極靜樁
站穩左腳，右腳橫向邁出。平衡兩腳重心，兩腳相距肩寬。頭頂放鬆，身體下蹲一點;臉放鬆，身體再下蹲一點;頸放鬆，身體再下蹲一點;兩肩放鬆，身體再下蹲一點。
胸膛放鬆，身體再下蹲一點;小肚放鬆，身體再下蹲一點;臀放鬆，身體再下蹲一點;大腿放鬆，身體再下蹲一點;小腿放鬆，身體再下蹲一點;腳底放鬆，身體再下蹲一點。心靜體松的站樁1至2分鐘。
練習太極拳要靜，練習之前要排空內心的雜念，靜下心來慢慢練習，這樣能提高大腦神經系統。
2、太極起勢
身體慢慢下蹲，兩腳相距與肩寬。兩腳慢慢蹬起來，兩手往上抬。手臂環狀收回。松肩，兩手分別向外分開。身體慢慢下蹲，兩手往下落。練12遍。
3、推波助浪
初式左或右半馬步，後腳蹬，轉成弓步，膝蓋不能突出腳尖，兩手向前推。接著前腳蹬，後坐半馬步，臀部不能突出腳跟，兩手松臂舒指往外側劃開收回在肋旁。左式、右式各練12遍。
4、左右雲手
馬步站立，左手抱圓。腰胯左轉完了，右手抱圓。腰胯右轉完了，左手抱圓。左式、右式各練12遍。
太極拳講究的是松，很多初學者練習太極拳顧慮的太多，導致什麼都沒練好，所以練習時先從放鬆練起。
5、易筋甩手
身體站直，兩腳相距肩寬，兩臂同方向前後搖甩，向後用點氣力，向前不用力，腳跟抬起離地，腳趾用力抓住地下。練36遍。
6、左右攆猴
初式左半馬步，右手在上、左手在下的抱球。滾球，重心向前一點。後坐，左手推出去。轉為右半馬步，左手在上、右手在下的抱球。滾球，重心向前一點。後坐，右手推出去。左式、右式各練12遍。
結語：綜上所述，大家對虛和實應該有所瞭解，其實虛實是一對辨證關係，在練習中要做到虛中有實，實中有虛，這也是練習太極拳與外家拳不同之處，太極拳處處有辨證和對稱關係。
有全身的虛實，左實則右虛，右實則左虛，這是說如果左半身實則右半身虛，右半身實則左半身虛。又要把全身以腰為中界，腰以上實則腰以下虛，腰以上虛則腰以下實，也就是上半身實則下半身虛，上半身虛則下半身實。
是把全身分為左右上下錯綜的虛實，那就形成了所謂實中有虛，虛中有實，與實中之實，虛中之虛。並且身體各部也各有其虛實，因之更加複雜，難於把握;不論全身的虛實和各部的虛實，都不是固定的，是隨動作而隨時變換的。
由此可見，太極拳所說的虛實也不是一層不變的。
大概言之，右半身當令為右實左虛，左半身當令為左實右虛;勢之上起者為虛，下落者為實，下半身則為虛中之虛和實中之實。
身體各個部份都有其各別的虛實，總歸於全身的虛實;武禹襄十三勢總說略所謂：“虛實宜分清楚，一處自有一處虛實，處處總此一虛實”。
初習太極拳是無法理會虛實，要等到姿勢動作初步熟練之後，漸漸地注意到身、手、步的虛實變換，起先可以從大虛大實上入手，慢慢動作愈練愈細緻，那就很自然地可以做到小虛小實，甚至祇有些微虛實，動作極為靈活。
同時身法步法和手法的虛實變換要上下相隨，不但是外形上的相隨，並且要求內裡的虛實和外形的虛實相應。
這就是我們通常所說的內外結合，要學會抓住太極拳當中存在的各種聯繫。
手和足的虛實上下相隨，足在動步時是手隨足，其餘為足隨手;至於手和足的虛實配合，除獨立一足時，如左足獨立為實，則左手亦為實，其餘為上面手虛時，下面足為實;上面手即時，則下面足為虛。
關於內外虛實的相應，這是有關於呼吸，開合了，大致說起來，呼吸在呼時是開和實，吸時是合和虛，這是要練習久，有相當功夫後，拳勢的開合虛實，自然能與呼吸配合了。
(二)穩定重心
太極拳的氣沉丹田是使重心下降，可使身軀穩當;立身中正是使重心不要偏歪;但是打拳不是一個固定靜的姿勢，是千變萬化的動作所組成的。
因此必須以虛實來平衡重心，因為人身下面兩條腿是支持全身的重量，所以步法的轉換虛實是對於平衡重心起著重要的作用。
固定的姿勢是容易做到穩定重心的，但在動作轉換前進後退中，因為方向角度和步法變動，要上下左右來維持平衡是不太容易，原來很穩定的重心，不免發生不穩定，所以要以虛實來平衡重心的穩定。
人體在打拳動作時，是好像一架天平，尾閭是像天平上的一根指標，所以始終要求正中的，四肢左右好像是天平的左右兩個盤，手足的虛實就是天平用來權衡重量的砝碼。
因之無論在如何狀態下，右手與右足和左手與左足的虛實的和數，一定是各為一百，才能保持平衡。與人對敵時，一手粘貼，察知對方之虛實而舍己從人，實則虛之，虛則實之，其餘一手兩足隨之調整虛實而求整體之平衡，重心穩，立於不敗之地。
陳鑫謂：“手即權衡稱物而知其輕重，打拳之道，吾心中自有權衡，因他之進退緩急，而以吾素練之精神臨之，是無形之權衡也，以無形之權衡，權有形之?象，宜輕宜重，而以兩手斟酌，適得其當，斯為妙手”。
所謂“權衡”就是量輕重的器具，也就是天平一類的稱物器具，無形之權衡，猶言虛實的變換，是一具無形的天平，與人接觸，輕重斟酌，適得其當，就是虛實靈換，求得平衡，才稱妙手。
打拳時要步隨身換，是說身法有轉換，那步法上的虛實必定要隨著變換，使前後左右的勁道相互拉緊，而得平衡來穩定在動作中的軀體重心;但是要使步法的虛實轉換得靈活，還要靠腰月當勁的變換，祇要同時把腰月當勁輕輕地一挪，就可很迅速地使四肢的動作協調，得到平衡，可在任何角度上都能保持重心的穩定。
太極拳養生的六大方法
1、無極靜樁
站穩左腳，右腳橫向邁出。平衡兩腳重心，兩腳相距肩寬。頭頂放鬆，身體下蹲一點;臉放鬆，身體再下蹲一點;頸放鬆，身體再下蹲一點;兩肩放鬆，身體再下蹲一點。
胸膛放鬆，身體再下蹲一點;小肚放鬆，身體再下蹲一點;臀放鬆，身體再下蹲一點;大腿放鬆，身體再下蹲一點;小腿放鬆，身體再下蹲一點;腳底放鬆，身體再下蹲一點。心靜體松的站樁1至2分鐘。
練習太極拳要靜，練習之前要排空內心的雜念，靜下心來慢慢練習，這樣能提高大腦神經系統。
2、太極起勢
身體慢慢下蹲，兩腳相距與肩寬。兩腳慢慢蹬起來，兩手往上抬。手臂環狀收回。松肩，兩手分別向外分開。身體慢慢下蹲，兩手往下落。練12遍。
3、推波助浪
初式左或右半馬步，後腳蹬，轉成弓步，膝蓋不能突出腳尖，兩手向前推。接著前腳蹬，後坐半馬步，臀部不能突出腳跟，兩手松臂舒指往外側劃開收回在肋旁。左式、右式各練12遍。
4、左右雲手
馬步站立，左手抱圓。腰胯左轉完了，右手抱圓。腰胯右轉完了，左手抱圓。左式、右式各練12遍。
太極拳講究的是松，很多初學者練習太極拳顧慮的太多，導致什麼都沒練好，所以練習時先從放鬆練起。
5、易筋甩手
身體站直，兩腳相距肩寬，兩臂同方向前後搖甩，向後用點氣力，向前不用力，腳跟抬起離地，腳趾用力抓住地下。練36遍。
6、左右攆猴
初式左半馬步，右手在上、左手在下的抱球。滾球，重心向前一點。後坐，左手推出去。轉為右半馬步，左手在上、右手在下的抱球。滾球，重心向前一點。後坐，右手推出去。左式、右式各練12遍。
結語：綜上所述，大家對虛和實應該有所瞭解，其實虛實是一對辨證關係，在練習中要做到虛中有實，實中有虛，這也是練習太極拳與外家拳不同之處，太極拳處處有辨證和對稱關係。
