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《傷寒論》中有關中藥用法
給藥途徑是影響藥物療效的因素之一，服用方法得當，藥物直達病所，常可顯著提高藥物療效。《傷寒論》113方絕大多數為口服給藥，如桂枝湯、麻黃湯等，但除此之外還有直腸給藥與灌腸療法。 《傷寒論》第2...
2012-11-16 -
《百大名家合注傷寒論》
《百名家合注傷寒論》 傷寒著作十六卷。吳考(般^木)編纂。刊於1924年。 編者認《傷寒論》注本雖，各家也有不少精闢的見解，但“以辭害義，依樣葫蘆，亦複不少”(見自序)。 遂廣采百家注文頗具...
2017-02-28 -
《傷寒論》教你用粥治病
用粥治病在中醫學中由來已久，“醫聖”張仲景就深諳此法。他在《傷寒論》中談到用粥的條文共34條，8個方劑，其中桂枝湯19條、白虎人參湯5條、竹葉石膏湯l條、十棗湯1條、三物白散l條、理中丸2條、桃花湯...
2017-03-05 -
《傷寒論集注》
《傷寒論集注》 傷寒著作 ①清·張隱庵注釋，高世栻纂集。六卷。書成於1683年。據高氏序言稱，本書原其師張隱庵所注釋，稿未成而病逝，由高世栻重予編撰補訂成書。本書尊王叔和、張卿子兩家，刪去傷寒...
2017-03-05 -
《傷寒論》的六經與《內經》的六經有什麼關係
仲景在《傷寒雜病論》序言中說他是“勤求古訓，博采眾方”，撰用了素問九卷，八十一難，陰陽大論，胎臚藥錄，並平脈辯證等書，寫成傷寒雜病論十六卷。由此可以看出，《傷寒論》的學術淵源本於內，難二經，書中六...
2017-03-05 -
《傷寒論》的治療原則是什麼
《傷寒論》的治療原則，總的說來，不外祛邪和扶正兩個方面，而且始終貫串著“扶陽氣”、“存陰液”和“調整陰陽”的基本精神，以達到邪去正安，陰陽平衡的目的。此外，在病情錯綜複雜，表裡證混同出現的情況下，...
2017-03-05 -
《傷寒論類方匯參》
《傷寒論類方匯參》 傷寒著作左季雲撰於1927年。 作者宗柯琴以方類證的研究方法，將《傷寒論》方分桂枝湯、麻黃湯、葛根湯、柴胡湯等十二類，並將有關加減及變化方附入介紹，每處方下詳列適應症、禁忌...
2017-03-06 -
《傷寒論本旨》
《傷寒論本旨》 傷寒著作即《醫門棒喝二集》。九卷。清·章虛谷撰於1835年。 作者鑒於《傷寒論》辭簡意深，理法微妙，讀者難以領會，注本雖，卻不易找到符合簡明切當者，遂重編注。編次參考《傷寒論條...
2017-03-06 -
《傷寒論輯義》
傷寒著作《聿修堂醫學叢書》之。七卷。日本·丹波元簡撰於1801年。 作者采輯從成元己以下十家的注釋加以折衷歸納，並結合人心得，逐條闡析《傷寒論》原文。 其原文則依宋·高保衡、林憶校訂本。 作...
2017-03-06 -
《訂正傷寒論注》
《訂正傷寒論注》 傷寒著作全稱《訂正仲景全書傷寒論注》。 十七卷(即《醫宗金鑒》卷-十七)。清·吳謙等纂注。 編者鑒於《傷寒論》的一些舊注本，每“隨文附會，難以傳信”，遂予訂正，詳加注釋，並...
2017-03-07 -
《通俗傷寒論》
傷寒、溫病著作，12卷，清·俞根初撰。 作者融合古今傷寒論著，結合臨證所得而撰，後經何秀山加按、何廉臣增訂、曹炳章補缺、徐榮齋整理，易名為《重訂通俗傷寒論》。 全書分傷寒要義、六經方藥、表裡...
2017-03-07 -
辨證傷寒派辨明《傷寒論》本意的程應旄
程應旄，字郊倩，清代康熙年間新安人，生卒年月不詳，著有《傷寒論後條辨》一書，以發揮方有執、喻嘉言未盡之學說。 《傷寒論》是部什麼性質的著作？這是程氏著力論證的首要問題。他認為，《傷寒論》不是治療傷...
2017-03-07 -
《傷寒論》第28條“去桂”應理解為減桂之量
《傷寒論》原文第28條：“服桂枝湯，或下之，仍頭項強痛，翕翕發熱，無汗，心下滿微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白術湯主之。”本條頭項強痛，翕翕發熱，無汗，心下滿微痛，小便不利，是服桂枝湯或下之之前...
2017-03-08 -
宋本《傷寒論》宜參淳化本
淳化本《傷寒論》，是六朝傳本。孫思邈雲：“江南諸師，秘仲景要方不傳。”此本即六朝江南諸師秘傳本之一，北宋淳化三年(西元992年)收錄于《太平聖惠方》卷八，故名淳化本《傷寒論》。此本是北宋校正醫書局校...
2017-03-09 -
《傷寒論》中的特殊煎藥法
《傷寒論》對藥物的煎煮方法十分重視，其煎藥方法除了常見的先煎、後下、烊化、對服之外，還有一些更特殊的煎藥方法，這些特殊的煎藥方法廣大中醫師在處方醫囑時常常被忽略，而影響到中醫湯劑療效的正常發揮。 1...
2017-03-09 -
《傷寒論》中談桂枝湯藥量比例變化
《傷寒論》在強調藥物配伍同時，對藥物用量亦有頗多斟酌，在相同的藥物組成中，用量不同，產生的效應有別，治療的病種亦各不相同；反之，不同病證用藥量或藥物間的比例不同，即使同一病證，因證情輕重不同，其藥...
2017-03-10 -
溫病乃《傷寒論》之陽明病
《溫病條辨》首方為桂枝湯，且桂枝用量倍於芍藥，故頗受後人非議，認為目無法紀，自亂其例。其實桂枝湯在此不但用之得當，亦證明吳鞠通精究《傷寒論》始著《溫病條辨》，而溫病乃《傷寒論》之陽明病也。 溫病分為...
2017-03-10 -
溫病之治法詳于傷寒論解
傷寒、溫病之治法始異而終同。至其病之所受，則皆在於足經而兼及於手經。乃今之論寒溫者，恒謂傷寒入足經不入手經，溫病入手經不入足經。夫人之手足十二經原相貫通，謂傷寒入足經不入手經者，固為差謬，至謂溫病入...
2017-03-10 -
《傷寒論》的多種含義
含義一：症狀 我們目前認為證與症狀有明確的區別，證是指對疾病當前階段本質的認識，可以是證型也可以是方證，而症狀是指患者主客觀的表現。但在《傷寒論》一書中二者並沒有明確區分，常以“證”代症，即“證”...
2017-03-11 -
對《傷寒論講義》的幾點看法
“如狂”當解為“發狂” 講義說：“太陽病不解，熱結膀胱，其人如狂……但少腹急結者，乃可攻之，宜桃核承氣湯……如狂，一般指神志錯亂，似狂非狂，較發狂為輕者。”是故只用活血化瘀輕劑“桃核承氣湯”以治之也...
2017-03-11
