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經絡論—《黃帝內經·素問》第五十七篇
黃帝問曰：夫絡脈之見也，其五色各異，青黃赤白黑不同，其故何也？岐伯對曰：經有常色，而絡無常變也。帝曰：經之常色何如？岐伯曰：心赤、肺白、肝青、脾黃、腎黑，皆亦應其經脈之色也。帝曰：絡之陰陽，亦應其經...
2017-03-07 -
氣穴論—《黃帝內經·素問》第五十八篇
黃帝問曰：余聞氣穴三百六十五以應一歲，未知其所，願卒聞之。岐伯稽首再拜對曰：窘乎哉問也？其非精帝，孰能窮其道焉，因請溢意盡言其處。帝捧手逡巡而卻曰：夫子之開余道也，目未見其處，耳未聞其數，而目已明，...
2017-03-07 -
水熱穴論—《黃帝內經·素問》第六十一篇
黃帝問曰：少陰何以主腎，腎何以主水？岐伯對曰：腎者，至陰也；至陰者，盛水也。肺者，太陰也；少陰者，冬脈也。故其本在腎，其末在肺，皆積水也。帝曰：腎何以能聚水而生病？岐伯曰：腎者，胃之關也。關門不利，...
2017-03-07 -
調經論—《黃帝內經·素問》第六十二篇
黃帝問曰：余聞刺法言，有餘瀉之，不足補之，何謂有餘，何謂不足？岐伯對曰：有餘有五，不足亦有五，常欲何問？帝曰：願盡聞之。岐伯曰：神有餘，有不足；氣有餘，有不足；血有餘，有不足；形有餘，有不足；志有餘...
2017-03-07 -
繆刺論—《黃帝內經·素問》第六十三篇
黃帝問曰：余聞繆刺，未得其意，何謂繆刺？岐伯對曰：夫邪之客於形也，必先舍於皮毛，留而不去，入舍于孫脈，留而不去，入舍於絡脈，留而不去，入舍於經脈，內連五臟，散於腸胃，陰陽俱感，五臟乃傷，此邪之從皮毛...
2017-03-07 -
四時刺逆從論—《黃帝內經·素問》第六十四篇
厥陰有餘病陰痹；不足病生熱痹；滑則病狐疝風；澀則病少腹積氣。少陰有餘皮痹隱軫；不足病肺痹；滑則病肺風疝；澀則病積溲血。太陰有餘，病肉痹，寒中；不足病脾痹；滑則病脾風疝；澀則病積，心腹時滿。陽明有餘，...
2017-03-07 -
標本病傳論—《黃帝內經·素問》第六十五篇
黃帝問曰：病有標本，刺有逆從奈何？岐伯對曰：凡刺之方，必別陰陽，前後相應，逆從得施，標本相移，故曰有其在標而求之於標，有其在本而求之於本，有其在本而求之於標，有其在標而求之於本。故治有取標而得者，有...
2017-03-07 -
天元紀大論—《黃帝內經·素問》第六十六篇
黃帝問曰：天有五行禦五位，以生寒暑燥濕風。人有五臟化五氣，以生喜怒思憂恐。論言五運相襲，而皆治之，終期之日，周而復始，餘已知之矣。願聞其與三陰三陽之候奈何合之？鬼臾區稽首再拜對曰：昭乎哉問也。夫五運...
2017-03-07 -
六微旨大論—《黃帝內經·素問》第六十八篇
黃帝問曰：嗚呼，遠哉！天之道也，如迎浮雲，若視深淵尚可測，迎浮雲莫知其極。夫子數言謹奉天道，余聞而藏之，心私異之，不知其所謂也？願夫子溢志盡言其事，令終不滅，久而不絕，天之道，可得聞乎？岐伯稽首再拜...
2017-03-07 -
刺法論—《黃帝內經·素問》第七十二篇
黃帝問曰：升降不前，氣交有變，即成暴郁，餘已知之。何如預救生靈，可得卻乎？岐伯稽首再拜對曰：昭乎哉問！臣聞夫子言，既明天元，須窮刺法，可以折鬱扶運，補弱全真，寫盛蠲餘，令除斯苦。帝曰：願卒聞之。岐伯...
2017-03-07 -
本病論—《黃帝內經·素問》第七十三篇
黃帝問曰：天元九窒，餘已知之，願聞氣交，何名失守？岐伯曰：謂其上下升降，遷正退位，各有經論，上下各有不前，故名失守也。是故氣交失易位，氣交乃變，變易非常，即四失序，萬化不安，變民病也。帝曰：升降不前...
2017-03-07 -
著至教論—《黃帝內經·素問》第七十五篇
黃帝坐明堂召雷公而問之曰：子知醫之道乎？雷公對曰：誦而頗能解，解而未能別，別而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。願得受樹天之度，四時陰陽合之，別星辰與日月光，以彰經衡，後世益明，上通神農，...
2017-03-07 -
示從容論—《黃帝內經·素問》第七十六篇
黃帝燕坐，召雷公而問之曰：汝受術誦書者，若能覽觀雜學，及於比類，通合道理，為余言子所長，五臟六腑，膽胃大小腸，脾胞膀胱，腦髓涕唾，哭泣悲哀，水所從行，此皆人之所生，治之過失，子務明之，可以十全，即不...
2017-03-07 -
疏五過論—《黃帝內經·素問》第七十七篇
黃帝曰：嗚呼遠哉！閔閔乎若視深淵，若迎浮雲，視深淵尚可測，迎浮雲莫知其際，聖人之術，為萬民式，論裁志意，必有法則，循經守數，按循醫事，為萬民副。故事有五過四德，汝知之乎？雷公避席再拜曰：臣年幼小，蒙...
2017-03-07 -
征四失論—《黃帝內經·素問》第七十八篇
黃帝在明堂，雷公侍坐。黃帝曰：夫子所通書，受事眾多矣。試言得失之意，所以得之，所以失之。雷公對曰：循經受業，皆言十全，其時有過失者，請聞其事解也。帝曰：子年少，智未及邪，將言以雜合耶。夫經脈十二、絡...
2017-03-07 -
方盛衰論—《黃帝內經·素問》第八十篇
雷公請問：氣之多少，何者為逆，何者為從？黃帝答曰：陽從左，陰從右，老從上，少從下，是以春夏歸陽為生，歸秋冬為死，反之則歸秋冬為生，是以氣多少，逆皆為厥。問曰：有餘者厥耶？答曰：一上不下，寒厥到膝，少...
2017-03-07 -
解精微論—《黃帝內經·素問》第八十一篇
黃帝在明堂，雷公請曰：臣授業傳之，行教以經論，從容形法，陰陽刺灸，湯液所滋，行治有賢不肖，未必能十全。若先言悲哀喜怒，燥濕寒暑，陰陽婦女，請問其所以然者。卑賤富貴，人之形體所從，群下通使，臨事以適道...
2017-03-07 -
《素問》選錄之離合真邪論篇
岐伯對曰：夫聖人之起度數，必應於天地，故天有宿度，地有經水，人有經脈，天地溫和，則經水安靜；天寒地凍，則經水凝泣；天暑地熱，則經水沸溢；卒風暴起，則經水波湧而隴起。夫邪之人於脈也，寒則血凝泣，暑則...
2017-03-07 -
《素問》選錄之示從容論篇
帝曰：子別試通五臟之過，六腑之所不和，針石之敗，毒藥所宜，湯液滋味，具言其狀，悉言以對，請問不知。 雷公曰：肝虛腎虛脾虛，皆令人體重煩冤，當投毒藥刺炙砭石湯液，或已，或不已，願聞其解。 帝曰：公何...
2017-03-07 -
《素問》選錄之奇病論篇
帝曰：人有尺脈數甚，筋急而見，此為何病？ 岐伯曰：此所謂疹筋，是人腹必急，白色黑色見，則病甚。 帝曰：有癃者，一日數十溲，此不足也，身熱如炭，頸膺如格，人迎躁盛，喘息氣逆，此有餘也。太陰脈微細如發...
2017-03-07
