老年人的三忘與三愛

老年人的身體固然重要， 但是老年人的精神保健也是不能忽視的， 關注老年人的健康， 也要關注老年人的心理變化活動， 老年人要想長壽， 在日常生活、飲食和運動保健之外， 最重要的就是精神保健， 老年人的精神保健有三忘和三愛， 你有瞭解過嗎?

精神保健是老年人自我保健之首。 “三忘”即忘老、忘憂、忘我。

“忘老”

老年人在到了一定年齡的時候生理上會慢慢出現一些或多或少的變化， 這是不可逆轉的自然規律， 關鍵是能夠忘掉因為生理變化或者身體素質減弱而造成的這種抑鬱或者心理存在障礙的情況，

而繼續保持進取精神和青春活力， 這就是道家養生心法中強調的“意念青春”的精髓所在。 老年人必須保持旺盛的生活意識和克服消極依賴心 理， 向自然、社會、家庭不斷尋求自身的價值觀念和追求人生幸福晚年的精神意境。 對於患有慢性疾病， 甚至於是“不治之症”的病人， “忘老”還有“忘病”的意 思。

“忘病”， 不等於不要積極去診病、治病， 而是不要被疾病的精神壓力所壓倒， 更不能喪失戰勝疾病的意志和決心。 現代醫學研究證明， 在病因學社會調查中發現：直接或間接和社會、精神、心理因素有關的疾病幾乎占80%以上。 即使是也存在著自然消失的機率;然而， 奇跡只可能發生在那些精神上沒有被疾病壓垮的病人身上。

“忘憂”

是指人們不論在生活上、工作上， 還是在家庭、在社會的各種活動和所處關係中， 難免會出現各種矛盾， 遇到各種困難或挫折， 甚至於受到心理傷害或誤解， 或遭受天災人禍、意外傷害、事故， 以及遭受個人財物損失等意外打擊。 但是， 只要你在精神上成熟， 你就會超脫這些傷害， 善於把任何的“傷害”變成為一次性損失， 否則， 它就會從心理上繼續傷害你。 例如， 你如果在政治上失意或失去財物， 已經遭受了一次損失， 如果你在精神上不善於自我解脫， 而是精神自責， 甚至於出現“吃不好、睡不好”， 日久將會進一步影響你的身體健康， 即造成後果更嚴重的“二次性傷害”。 有的人甚至輕生， 則將帶 來無可挽回的損失。

“忘我”

來源於道家祖師——老子的“無為而治”的哲學思想， 同時又有佛教的哲理“超脫”的意境。 是指不論何時何地， 做任何事情， 都不要“我”字當頭， 過份計較個人的得失， 凡事不從自己個人的私利和主觀意願出發， 要尊重客觀事物的發展規律和多為他人著想。

有了“忘我”哲理意境的人， 不管受到多大的精神挫折， 總能泰然處之。 面對天災人禍、遇到意外的物質的損失， 他會遵循“留得青山在， 不怕沒柴燒”的哲理， 面對現實總結經驗去創造更多的財物和爭取更輝煌的成績。

老年人具有“三忘”就可以在各種錯綜複雜的環境中不受傷害;但是， 還要做到“三愛”， 即愛生活、愛他人、愛自己， 才能使晚年過得更加健康， 更加充實、幸福。

愛生活　老年人只有熱愛生活才會充分享有社會所給予的溫暖，

才能置身於豐富多采的社會生活環境之中， 充滿生活的樂趣。 物質條件固然是美滿生活的 基礎， 但是， 更重要的是人們對生活的態度。 有人說：“一個百萬富翁可能一輩子生活得並不瀟灑;而一個窮要飯的也可能瀟灑渡一生”， 他們的差別就在於對待生活的態度不同。 當前， 國際上評價福利國家的標準已從“人均年收入”和“平均壽命”這2項， 增加了“人均受教育程度”和“老年人生活品質”這2項評價指標。 現在國際上興起的老年人的出國“旅遊熱”， 就是愛生活的具體體現。

愛他人　主要是指老年人應該保持良好的社會人際關係， 有了“愛他人”的心理意境， 才能擺脫老年人的孤獨心態，

處理好複雜的人際關係， 就 能體會到社會生活的多彩、家庭的溫馨和晚年的幸福。 此外， 能否做到“占理還能饒人”， 可以作為自我調整人際關係的又一個自我檢測標準。

愛自己　是指健康長壽只能靠你自己去爭取、去創造。 直接影響其壽命的關鍵在於個人的所為。 例如， 精神上的樂觀有益健康， 但你卻整天計較得失即 “小心眼”;生命在於運動， 但你卻懶於“吃苦”;抽煙酗煙有損健康， 但你卻缺乏毅力去改掉這些不良習慣。 人們能否堅持自己的“健康處方”和不做有損害於自 己健康的任何事情， 勇於改正自己的一切不良生活習慣和培養科學的健身意識， 這就是“愛自己”的關鍵所在。

老年人的三忘與三愛能夠讓老年人保持一個精神方面的穩定， 還能夠保持一個平和樂觀的心態，老年人只有精神好了，健康才能夠得到保障。

還能夠保持一個平和樂觀的心態，老年人只有精神好了，健康才能夠得到保障。