五行之間是有著緊密的聯繫的, 五行之間相生相剋, 構成了一種動態平衡的機制, 五行之間的運動也不是單向的, 是一種雙向的調節, 因此五行之間的運動是一種此消彼長的關係, 我們來看一下五行是如何運動的吧。
制, 即制約。 化, 是生化。 所謂制化調節, 主要是指五行系統結構在正常狀態下, 通過相生和相克的相互作用而產生的調節作用, 又稱為“五行制化”。
首先, 從五行的整體作用可以明顯看出, 任何兩行之間的關係並不是單向的, 而是相互的。 五行之中任何一行都具有生我、我生、克我、我克四方面的關係,
即是說, 木能克土, 土能生金, 金又能克木, 從而使木不亢不衰, 故能滋養火, 而使火能正常生化。
火能克金, 金能生水, 水又能克火, 從而使火不亢不衰, 故能滋養土, 而使土能正常生化。
土能克水, 水能生木, 木又能克土, 從而使土不亢不衰, 故能滋養金, 而使金能正常生化。
金能克木, 木能生火, 火又能克金, 從而使金不亢不衰, 故能滋養水, 而使水能正常生化。
水能克火, 火能生土, 土又能克水, 從而使水不亢不衰, 故能滋養木, 而使木能正常生化。
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可以看出, 正是這種相反相成的生克制化, 調節並保持了事物結構的相對協調和平衡。 因為相生、相克的過程, 也就是事物消長的過程, 在此過程中,
所謂勝複調節, 主要是指五行系統結構在反常情況下, 即在局部出現較大不平衡的情況下, 通過相克關係而產生的一種大循環的調節作用。 勝複調節可使一時性偏盛偏衰的五行系統結構, 經過調節, 由不平衡而再次恢復平衡。
所謂“勝”, 即指勝氣, 是指因為某行之氣太過所引起的對“己所勝”之行的過度克制。 而勝氣的一旦出現, 則勢必招致一種相反的力量將其壓抑下去, 即所謂複氣。
例如火氣太過, 作為勝氣則過分克金, 而使金氣偏衰, 金衰不能制木, 則木氣偏勝而加劇制土, 土氣受制則減弱制水之力, 於是水便旺盛起來, 而把太過的火氣克伐下去, 使其恢復正常。 若火氣不足, 則將受到水的過分克制, 但火衰不能制金, 引發金氣偏盛, 金氣盛則加強制木, 使木衰而無以制土, 則必將引起土氣盛以制水, 水衰則制火力減弱, 從而使火氣相應得到逐漸恢復, 以維持其正常。
如果單純有勝而無複, 也就是說當五行之中的作何一行出現有餘(太過)而沒有另一行的相應制約時, 則五行系統結構的協調關係就被破壞, 則會出現紊亂的反常狀態,
五行之間一直在運化, 相生相剋, 任何一種物質偏盛則會遭到其相對立的物質的克制, 因此五行之間總保持這一種平衡, 完全可以把五行之間的這一種運動歸結於陰陽的理論。