養心-心理平衡的重要方法

人因為很多事情， 控制能力及其的差， 導致經常生氣， 而生氣是非常不利於健康的。 而想要不生氣就得“心理平衡”， 同時它也是健康的基礎。 怎麼樣才能心理平衡， “養心”就是心理平衡的一個很重要的方法。

何謂“養心”?《黃帝內經》認為是“恬虛無”， 即平淡寧靜、樂觀豁達、凝神自娛的心境。

德者養心

“積善成德”， 德的核心是做善事。 中醫認為德高者五臟淳厚， 氣血勻和， 陰平陽秘， 所以能健康長壽。 莊子說， 有修養的人“平易恬， 則憂患不能入， 邪氣不能襲”;管子言：“人能正靜， 皮膚裕寬， 耳目聰明， 筋信而骨強”;荀子也說“有德則樂，

樂則能久”;孔子精闢指出：“大德必得其壽”。 唐代大醫孫思邈則認為“德行不克， 縱服玉液金丹， 未能延年”， “道德日全， 不祈善而有福， 不求壽而自延， 此養生之大旨也”。 相反， 德劣者往往病多壽短。 巴西一位學者經三十年研究發現， 有貪污受賄罪行的人， 癌症、心臟病、腦出血發病率遠遠高於正常人群。 可見， 道德修養不僅是品質的要求， 而且是養生的手段。

仁者養心

仁， 是孔子思想的核心。 其基本思想是“己欲立而立人， 己欲達而達人”和“己所不欲， 勿施於人”， 具體可以概括為恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、弟等。 “恭”有謙遜、尊敬之義;“寬”有寬容、寬大之義;“信”有誠信、有信用之義;“敏”有勤勉之義;“惠”有柔順之義;“智”有智慧、智謀之義;“勇”即勇敢之義;“忠”有忠誠、盡心竭力之義;“恕”有仁愛、寬宥之義;“孝”為善待父母;“弟”同悌，

為敬愛兄長之義。 一個人如果能仁全如此， 其心境必定是欣慰和寬鬆， 而不是懊惱、憤恨和作奸犯科後的恐懼， 因此， “仁者壽”。 善良者能獲得內心的溫暖， 緩解內心的焦慮， 故而少疾， 惡意者終日在算計與被算計之中， 氣機逆亂， 陰陽失衡， 故而多病而短壽。 難怪《戒庵老人漫筆》記載“一士取科第不以正， 然與正人相來往， 外貌雖軒昂， 而心中實綏， 竟不一載而死”。

生氣不僅不利於健康， 還不利於自己的人際關係， 平常心看待事情， 心情會自然的變好， 心情好了身體也就不會有那麼多的問題。