“六然處世”益養生

明末清初思想家、哲學家、文學家王夫之自稱船山先生， 晚年隱居著述， 提出“修身六然”養性格言， 語言含蓄深刻， 富有哲理， 是老年人修身養性的秘笈， 值得借鑒。

自處超然：要有淡泊超脫的胸襟， 以高層次、高時尚的人生境界來觀照自己， 淨化自己， 捫心而安， 揆理而順；要超越世俗， 生活中以平常心看待自己， 看待別人， 對生、老、病、死， 要有超然達觀的思想境界， 順應自然。 當一個人獨處時， 要有“寧靜致遠”的境界。

處人藹然：與人相處， 誠懇謙和， 融洽和諧， 多行善事， 樂於助人， 使人感到可親可近。 孫思邈說：“性自善，

內外百病皆悉不生， 禍亂災害， 亦無內作， 此養生之大經也。 ”現代研究證實， 與人和善相處， 樂於幫助他人， 可得到來自大腦的一種分泌物， 這種分泌物可使人獲得內心溫暖， 緩緩解除心中常有的煩惱。 科學家還發現， 與人為善的行為有利於神經系統溝通大腦和骨髓及脾臟， 使人產生抵抗感染的細胞， 提高自身的免疫力。

無事澄然：就是清澄， 安寧的意思。 有的老人雖退休， 而欲望不減， 心胸狹窄， 常為一點芝麻小事心存芥蒂， 甚至大動干戈， 惹出不必要的麻煩。 莊子認為， 如果一個人內心終日不得安寧， 思緒不能止息， 定會百病叢生。 因而他主張“忘我， 無欲”， 清靜養神。 當代生理學家認為， 人若能無事靜養， 神經處於放鬆狀態， 此時呼吸、心律、血壓、體溫均相應降低，

自然使壽命延長。

處事斷然：人們常說：“當斷不斷必有後患。 ”遇事拖拖拉拉， 猶豫不決， 決而不斷， 處於搖擺不定的矛盾心態中， 往往給人帶來強大的心理壓力。 研究證實， 長期的精神緊張、焦慮和抑鬱， 會導致人體的免疫力低下， 患病機率和死亡機率明顯增高。 因此， 遇事要當斷則斷， 決不優柔寡斷， 拖泥帶水。

得意淡然：人在志德意滿時， 仍需心謙身平， 淡化得失心理， 不能得意而忘形， 老子曰：“淡兮其若海”， 中醫認為“喜傷心”， 大喜過望也會對身體健康帶來莫大損傷。 《儒林外史》描寫範進中舉喜極而瘋就是一個典型事例。

失意泰然：人在失意身處逆境時， 要做到不憂患、不煩惱， 不自暴自棄， 泰然處之。 失意之時，

多想怨尤自消之事， 心境坦蕩， 對善於養生者來說， 具有積極的意義。 李白失意時曾發出感慨：“天生我才必有用， 千金散盡還複來。 ”