“生命在於運動”。 但大多數人鍛煉身體的方式都是有“動”無“運”， 只能叫做活動軀殼， 達不到啟動臟腑功能的作用。
因為四肢軀殼受意識支配， 如舉手投足、奔跑、跳躍等， 這只能叫“動”。 而臟腑功能不受意識支配， 如脾胃運化、心搏節律、血壓高低、大腸蠕動、氣血運行以至於大便的排泄， 每月例假是否如期而至等， 這些都不會因意識轉移， 它屬於“運”。
運動鍛煉要用心
怎樣才能真正達到“運”的目的？那就需要用“心”來練。
用“心”就是自覺， 修真， 不僅可調節臟腑功能， 修復生命能量， 還可培養敏銳的洞察力， 激發悟性， 這叫“運”。
“用心”的最高境界是無心可用， 就是“無為”。 《黃帝內經》告訴我們， 真氣充盈最重要的因素就是“恬惔虛無”， 就是虛靜。 當把這種虛靜運用到瑜伽中， 很快就會“真氣從之”， 很多人會出現勞宮發熱， 隨著功力增長和經脈通暢， 還會進一步丹田發熱、百會發熱， 這是真氣充盈的表現。
所以， 老子曰：“歸根曰靜， 靜曰覆命。 ”通俗一點講就是說， 虛靜、虛無可以養育“命根”。
比如：單腿交換伸展式， 你練的是壓腿， 我練的是“極限上放鬆”；你練的是“抻筋掰腿”， 我練的是打通經脈；你練的是乳酸聚集、氣脈阻滯， 我練的是“真氣從之”；你練的只是“動”， 我練的是運、動合一；你練的是外形，
其實， 就連外形都不是一樣的， 你拉的是韌帶， 我練的是命門、開脊通督、按摩膀胱經上的背俞穴， 通過背俞穴這個五臟六腑的“辦事處”將信號回饋到各自相應的臟腑， 又順帶著調節了臟腑功能。
瑜伽、氣功、太極、八段錦等， 萬流歸宗， 不論你按什麼方法去修習， 修到最後目的都一樣， 如百川歸海。
鍛煉區分運與動
有益健康的運動是指通過人有意識活動每個器官， 逐漸使之強健的過程。 包括“運”和“動”兩個方面。 “運”是指人體在相對靜止的狀態下， 通過有意識的引導使人體氣血運行恢復健康的過程方法。
具體包括以下三點：一是形體上保持相對靜止的姿勢如靜站， 靜躺等姿勢， 可根據體力選擇適合自己的姿勢。
二是引導入靜的意識過程是調整自身的小宇宙和融入大宇宙的過程。 忘掉一切， 調整自身小宇宙是所謂“眼觀鼻、鼻觀臍”， 精神內守， 意沉丹田。 調息以至均勻柔和， 調形以致中正自然， 調心以致坐忘天下事。
三是時間在15～45分鐘之間為宜。 通過以上“運態”鍛煉可以達到“正氣存內、邪不可幹”的狀態。 配合動的鍛煉， 體質逐漸增強， 可祛病延年。
什麼是“動”呢？是指通過肢體的活動促進氣血運行恢復健康的方法。 如健身太極拳、有氧運動、慢跑快走之類。 不包括運動員訓練、健美訓練、搏擊訓練等大量的靜力無氧運動。 無氧運動會對心腦血管系統造成損害。
任何運動都要有度， 可以根據體質選擇一種適合自己“運”和“動”方法， 持之以恆， 必有所獲。
靜主“運” 動主“動”
運指的是輸送能量， 使能量轉移；動指的是消耗能量， 使能量轉化。
所以， “生命在於運動”只關注到了“動——外在運動”， 而忽視了“運——內在能量的合理輸送”。
“運”的外在動力來源是呼吸， 讓身體每個器官， 每個細胞都得到充足的能量， 是保持身體健康的內外條件。
“動”包括身體內部每一個臟器和細胞的相對運動， 恰到好處的運動是確保身體健康的外在條件。
靜主“運”、主“納”；動主“動”、主“散”。
如何動？如何靜？這裡面有養生的大奧秘。
