益氣固脫藥

中臟腑若見神志昏憒， 面紅如妝， 目合口開， 鼻鼾息微， 手撒肢冷， 汗出如油， 二便失禁， 脈微欲絕等症， 此屬陰竭于下， 陽厥於上， 陰陽互不維繫， 真氣外泄， 陰陽將要離絕， 元氣敗脫之征。 治療急用益元固脫之法， 藥用西洋參、當歸身、沙參、枸杞子、蒸首烏、阿膠等。 其中， 西洋參、沙參益養元氣， 回攝真氣， 生津固本， 養陰育陽， 即善補陽者于陰中求陽之意。 當歸身擅長補血、養血而中守， 使營血順行;枸杞子、蒸首烏補肝腎， 益精血， 《景嶽全書·本草正》上說“枸杞味重而純， 故能補陰， 陰中有陽， 故能補氣。 所以滋陰而不致陰衰，

助陽而能使陽旺”， 可見枸杞能固陰陽之根， 使陰陽交互而不致分離相失;阿膠滋陰補血， 又善止血， 用於各種原因引起的出血證效果較好， 《本草求真》認為阿膠“氣味俱陰……即入肝經養血， 複入腎經滋水”， 可見阿膠有育養真陰， 固脫複元之效。 諸藥配合， 以期救陰陽離厥之逆， 固元氣欲脫之勢， 再與醒腦之法等法相伍， 尚可有使兇險病勢化險為夷， 脫絕之證轉危為安的希望。

中臟腑脫證， 歷代許多醫家均用回陽固脫， 多用參、附、桂之類。 近代著名中風病專家李秀林教授主張不用桂、附之類回陽， 他提出桂、附辛溫大熱， 性剛烈， 而中風之病， 多因肝腎陰虛， 陽亢為害， 或以氣陰兩虛為本， 按“壯火之氣衰， 少火之氣壯”之理， 若用桂附之類， 易致耗津損液，

有由傷陰而致動風、動血、動火之弊， 甚而火助風威衍生變證。 故他臨證主以西洋參、北沙參、枸杞子、何首烏等補益固攝元氣， 養護真陰， 陰中求陽， 使陰複陽回。