男人最初的衰老是在20-22歲身體發育完全成熟時開始的。 不過， 不必為此感到抑鬱和恐慌。 無論你是初生牛犢的20歲， 還是自我感覺良好的30歲， 或者需要可持續發展的40歲， 要記住， 男人天生該滋補， 天生對能量的需求比女人高。
1、記住∶睡覺是養生第一要素。 睡覺的時間應該是晚21∶00-早3∶00。 因為這個時間是一天的冬季， 冬季主藏， 冬季不藏則春夏不長， 即第2天沒精神。
2、一切藥物對治病來說都是治標， 不是治本， 不管是中醫還是西醫。 因為一切的病都是錯誤的因產生錯誤的果。 錯誤的因不除， 錯誤的果就不會絕根。 健康的根本在心。
所以得病了， 不要向外求， 要靠自己自身的修復系統來修復自己的疾病。 其實人和動物是一樣的， 動物的病都是靠自己， 人也能。
3、正確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術更能幫助患者消除疾病。 有了正確的觀念， 你就會有正確的決定， 你就會有正確的行為， 你就可以預防許多疾病的發生。
4、人所具有的一切智慧， 絕對不是從書本裡學來的， 而是從自己的真誠心、清淨心(就是佛家所說的菩提心)， 從定中生出來的。
5、人是一切生物中構造最完美的靈體， 健康的身體是人生來就具足的；人的健康狀況的調節是靠人體本身所具有的調節修復系統來完成的， 而不是靠外部因素， 外部因素只能起輔助作用。
6、人的大部分生病現象是人體在調節、清理身體垃圾時所表現的現象， 是人體自動調節平衡所表現出的狀態， 所以應該把它們當成正常的生理現象， 而不應該去把它當成病因來消滅。 所以當人在生病的時候， 一定不要有怨恨嗔恚心， 心裡要安定， 心定則氣順， 氣順則血暢， 氣順血暢則百病消。
7、人的健康離不開兩大要素∶1)足夠的氣血；2)暢通的經絡(包括血管和排泄垃圾的通道)。
8、足夠的氣血靠∶足夠的食物+膽汁+必要時間內(晚上天黑後~午夜1點40)優質的睡眠(這個時候大腦完全不工作， 由植物神經主導)+良好的生活習慣。
9、暢通的經絡需要∶清淨心。 一切七情六欲都會破壞清淨心， 從而破壞經絡的正常運行。
10、維持健康的身體不僅需要“增收(增加氣血)”，
11、過度地增加食物不僅不會增加血氣， 而且會成為身體中的垃圾負擔， 反過來還得靠消耗血氣來把他們清理掉。 五臟六腑是一個血氣加工廠， 食物是原材料， 加工能力是有限的， 而食物是無限的， 所以食物的數量必須得到控制。
12、適當運動可以幫助人的氣血運行， 但同時也在消耗人的氣血。 人體的微循環主要應該靠松靜來達到的， 這也是健康必不可少的。
13、人體中的垃圾越多， 就越需要更多的血氣來清除它們， 但人的血氣因為垃圾的增多和血脈的阻塞而減少， 這就形成了惡性循環， 這也正是人衰老的機理。 所以， 人要想健康不老， 就要：
1)減少體內的垃圾；
2)增加血脈經絡的暢通；
3)增加體內的氣血。
14、與其相信藥物， 相信檢查的資料， 不如相信自己的感覺， 相信自己所具足的自我調節能力。 但這需要在你得道(智慧開了)的前提之下， 才能分辨這一切。
15、健康， 從調節心性開始。 為了你的健康， 你學佛吧。 學佛得到的快樂是人生最高的享受。
16、對於一個有宿疾的人來說， 只有氣血充足了(一是通過這裡所介紹的補充氣血的方法， 二是通過靜坐打通氣機)， 病情才會顯現出來。 所以練功的人在功夫達到一定水準後都會出現一些“有病”的現象。 這個時候要沉住氣， 定下心來多做些靜功來增加自己的氣血， 以儘快度過這個時期。
17、人違背了養生法則， 雖不一定會立即得病， 但一旦形成習慣， 就會大大增加得病的機會。
18、人為什麽必須保持一定的饑渴才是對養生有利呢？其實這就是“虛”的妙用。 道家講， 虛則靈。 這和謙虛使人進步， 自滿使人落後一樣， 所以人必須經常保持“虛靈”的狀態， 才能時時保持清醒， 保持健康。
19、人要想健康， 就必須使體內有足夠的“氣”來“氣化“所進的食物。 只有這樣， 你的體內才不會積累垃圾， 不會有多餘的食物來釋放游離的“虛火“損害你體內的臟器。 這個“虛火“反過來會損耗你的“氣“。 所以， 從這個意義上來講， 現代人生病， 大多數是飲食不節的緣故。
20、靜養法∶安坐(臥)在床上， 把身心一齊放下， 自己渾身如融化， 不許用一毫氣力， 好像沒有這個身子相似。呼吸順其自然，心也不許它用一點力，一起念便是用力了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。
21、俗語說“靈機一動，計上心來”。這個“機”字如果能真正領悟透了，那麽你的悟性就算是開了。老師教人，醫生治病，其實就是在點撥你的這個“機”，讓你“機”打開。這個“機”，有時也叫“關鍵”。
當然，這個“機”起作用是有條件的，就和氫氣只有達到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住，別人的作用都是外因，你自己才是真正的內因。
22、其實，許多真正的發現和發明，所需要的不是所謂系統的書本知識；恰恰相反，一個沒有受過任何系統教育，但悟性極高的、具有開放思維的人，他往往真正悟到真相。
23、人生最忌是個亂字，心亂了，對外可以紊事，對內可以打擾血氣，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養病時不應亂，即平居時亦忌心亂。
24、多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。
25、身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發現種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病。以貪之不得，於是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動，五臟沸騰，外邪同時入，此病之起因。
26、凡人欲求長壽，應先除病。欲求除病，當明用氣。欲明用氣，當先養性。養性之法，當先調心。
27、人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣。
28、氣以行血，血以補氣，二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲之過則傷元氣、傷心腎。相火旺，真陽耗，
29、治五臟之病，莫先於補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風。風動則火旺，火旺則水幹，水幹則地損。
30、心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統治百病，無不神效。
好像沒有這個身子相似。呼吸順其自然，心也不許它用一點力，一起念便是用力了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。
21、俗語說“靈機一動，計上心來”。這個“機”字如果能真正領悟透了，那麽你的悟性就算是開了。老師教人，醫生治病，其實就是在點撥你的這個“機”，讓你“機”打開。這個“機”，有時也叫“關鍵”。
當然，這個“機”起作用是有條件的，就和氫氣只有達到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住，別人的作用都是外因，你自己才是真正的內因。
22、其實，許多真正的發現和發明，所需要的不是所謂系統的書本知識；恰恰相反，一個沒有受過任何系統教育，但悟性極高的、具有開放思維的人，他往往真正悟到真相。
23、人生最忌是個亂字，心亂了，對外可以紊事，對內可以打擾血氣，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養病時不應亂，即平居時亦忌心亂。
24、多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。
25、身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發現種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病。以貪之不得，於是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動，五臟沸騰，外邪同時入，此病之起因。
26、凡人欲求長壽，應先除病。欲求除病，當明用氣。欲明用氣，當先養性。養性之法，當先調心。
27、人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣。
28、氣以行血，血以補氣，二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲之過則傷元氣、傷心腎。相火旺，真陽耗，
29、治五臟之病，莫先於補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風。風動則火旺，火旺則水幹，水幹則地損。
30、心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統治百病，無不神效。
