昨天半夜， 和好友臨時起興去看了《少年派的奇幻漂流》。 除了讓人驚歎的精美畫面， 本片更大的看點在於各種鮮明的意象、豐富的隱喻， 可以猜想， 每位觀眾們都能從影片讀出一個屬於自己的故事。 更有趣的是， 本片花費了大量心思去勾勒一個少年的幻想、意象， 最後才用短短幾分鐘時間拋出了一個簡單、血腥的現實， 少年派的主觀世界成了本片的主角， 這是一段真正的精神之路， 也可以看成個體發展過程中的自性整合之旅。
所謂自性， 是榮格分析心理學中的概念， 是指心靈的中心和整體；心靈發展的過程就是通過整合而成為獨具特色的人、一個不可分割的整合的人。
也正是在這樣的絕望與未知裡， 孕育著自性發展的可能， 當鬣狗咬死了猩猩時， 派失去了自己的母親時， 痛苦與絕望逼出了一隻縱身躍出的孟加拉虎， 這只老虎是派的另一面， 它狂暴、兇猛、難以控制， 可以象徵著本能和欲望， 也可以象徵著人們內心深處的恐懼與獸性， 它與那個敏感、纖細、篤信宗教、只肯吃素的少年派如此不一樣，
影片接下來更加驚悚， 少年派與他內心的孟加拉虎展開了鬥智鬥勇， 其中一段馴獸的畫面尤其讓人看到這激烈的內心衝突， 馴服本我、駕馭獸性， 與自己的對立面整合正是每個人想要完整的必由之路。 當毀滅一切的暴風雨過後， 派看到了神光， 跪地長嘯：“你帶走了我的所有， 你還想要什麼？！”， 而象徵著獸性的老虎卻在這樣的暴風雨裡瑟瑟發抖， 遍體鱗傷。 影片進行到這裡， 少年派第一次見到了他“心中的上帝”，
如果自性的整合之路只走到這裡， 也許， 少年派將成為一個與自己妥協的普通成年人， 也會獲得暫時的寧靜與滿足。 在影片裡， 少年派和他的孟加拉虎來到了一個類似仙境的島上， 白天有著無窮的食物， 乾淨的淡水足以讓他在這裡生活下去， 他也的確鍾情於這個小島， 不想離開， 甚至將女朋友送給他的紅繩也系到了那棵樹上。 在島上有無數狐獴便是這樣生活著， 他們警覺、弱小， 生存力極強， 卻對同伴的死視而不見， 對夜晚來臨的危險只知道盡一切可能躲避。
少年派之所以能從這樣短暫的歡愉中猛醒， 得益於他看到了那個仿佛蓮花的樹葉， 一層層剝開後看到了人類的牙齒。 這裡有許多可能的隱喻， 甚至也與印度教的教義有關， 但從自性的發展來說， 一個人唯有敢於面對死亡的真相， 才可能真正走向有意義的人生。 島上的狐獴其實來自沙漠， 卻選擇了繼續留在這裡， 也許只是因為貪婪這裡白天的富足， 寧可忘記黑暗來臨時的殘酷。
正如榮格所說， 當一個人， 經過了愚昧、無知、迷信， 對自然的恐懼、盲目地崇拜， 在無數無謂的抗爭和追求中的迷失， 獲得了必要的對自身和外在世界的認識之後， 從而有能力而且敢於承擔自己的一切時， 就沒有必要再將自己的希望和恐懼“交付”給外在的“神仙、皇帝、救世主”， 沒有必要再在外在的偶然性中尋找自己立身行事的依據。 這樣的人才可能真正獲得意識境界的提升， 才真正可能回歸精神的家園， 才真正敢於享有渴望已久的自由。 少年派也的確在來到了彼岸之後與自己內心的孟加拉虎分開了， 沒有一點留戀。
自性成長之路進行到這裡，獸性、本能、欲望與理性、節制等對立面真正融合成了不可分割的整體，舊的碎片消解了，成為整體的一部分，少年派完成了自我救贖，到達了精神的彼岸，換句話說，自性是一顆潛在的、具有神性的種子，蘊含著未來發展的可能性，少年派的這一路奇幻之旅正是尋求自性發展的心靈之路，是一條走向神性的精神之旅，我們每個人都和他一樣，正在路上。
毫無疑問，少年派的故事帶給我們的遠遠不止這些簡單的心理分析，無論我們從哪個角度去看這些意象，去體會這個故事，體察隱喻的過程本身足以讓人愉悅。這是一場無意識的對話，少年派的名字本身代表的便是沒有窮盡的圓周率，願這沒有窮盡的心靈之旅迴響在每個人心裡。
沒有一點留戀。自性成長之路進行到這裡，獸性、本能、欲望與理性、節制等對立面真正融合成了不可分割的整體，舊的碎片消解了，成為整體的一部分，少年派完成了自我救贖，到達了精神的彼岸，換句話說，自性是一顆潛在的、具有神性的種子，蘊含著未來發展的可能性，少年派的這一路奇幻之旅正是尋求自性發展的心靈之路，是一條走向神性的精神之旅，我們每個人都和他一樣，正在路上。
毫無疑問，少年派的故事帶給我們的遠遠不止這些簡單的心理分析，無論我們從哪個角度去看這些意象，去體會這個故事，體察隱喻的過程本身足以讓人愉悅。這是一場無意識的對話，少年派的名字本身代表的便是沒有窮盡的圓周率，願這沒有窮盡的心靈之旅迴響在每個人心裡。
