中醫通過把脈能看出一個人的身體是不是健康的， 而脈象和勞逸、飲食、情志都是有很大的關係的。 那麼具體是什麼關係呢?你知道嗎， 接下來小編就給大家介紹下生活與脈象的關係到底是什麼樣子的吧。
生活與脈象， 重點指精神與脈象， 飲食與脈象， 勞逸與脈象的變化等。
1、情志與脈象
因此， 凡人過於驚恐悲憂喜怒， 脈息也必然發生變化。 如《內經·素問-經脈別論篇》日：“人之居處， 動靜、勇怯、脈亦為之變乎?統伯對曰：凡人之驚恐恚勞動靜， 皆為變也。 ”喜怒憂思悲驚恐內傷七情之脈， 一般是喜則傷心而脈緩;怒則傷肝麗脈急;恐則傷腎而脈沉;悲則傷肺則脈短;驚則氣亂而脈動，
同時古人還認為上述脈搏的表現是情與脈相應為順、反之為逆。 正如明·李梃《醫學入門》日：“喜傷心脈虛， 甚則心脈反沉， 思傷脾脈結， 甚則脾脈反弦;憂傷肺脈澀， 甚則肺脈反洪;怒傷肝脈濡、甚則肝脈反澀;恐傷腎脈沉， 甚則腎脈反濡。 ”這是反常情況下的脈象， 表示病情危重難治， 也說明脈象有常有變， 決非刻板的公式。 清·陳士鐸《辨證錄》日：“脈可憑， 叉不足憑。 ”便是這個道理。 因此， 要求醫生， 要知常達變， 才能了然於心而明確診斷。
2、飲食與脈象
飲食與脈象顯而易知者如酒後脈多數，
3、勞逸與脈象
脈象的變化和工作性質與勞逸有直接的關係， 如速行者脈急， 劇動者脈必洪， 久逸者脈必沉， 腦力勞動者脈多弱， 體力勞動者脈多實。 《素問·經脈別論》日：“黃帝曰：人之居處動靜勇怯， 脈亦為之變乎?岐伯日：凡人驚恐恚勞動靜， 皆為變也。 是以夜行、喘出於腎， 淫氣病肺。 有所墮恐， 喘出於肝， 淫氣害肺。 有所驚恐， 喘出於肺， 淫氣傷心。 度水跌僕， 喘出於腎與骨， 當是之時， 勇者氣行則已， 怯者則著而為病也。 故曰：診病之道、觀人勇怯骨肉皮膚， 能知其情， 以為診法也。 故飲食飽甚， 汗出於胃。 驚而奪精， 汗出於心。 持重遠行， 汗出於腎;疾走恐懼、汗出於肝。 搖體勞苦， 汗出於脾。 故春秋冬夏， 四時陰陽， 生腐起於過用，
《內經》舉喘、汗為例， 從病理上闡述了脈與動靜勞苦的關係。 雖只言病機不言脈象而脈涵泳於內也， 故情·周學海《脈義簡摩》注日：“此脈之因勞動而變者也。 問脈而答以喘與汗者， 言喘與汗而脈象病機舉在其中也。 ”
總之， 脈象受氣候、生活、勞逸等影響而脈象變幻無定， 所以清·王漢皋《醫存》說：“有是病必有是脈， 乃病證之常也。 乃有昨日脈浮， 今日變沉， 晨間脈緩、夕間脈數、午前脈細、午後脈洪、先時脈緊、後時脈伏、或小病而見危脈， 或大病而見平脈、或全無病而脈異於昔脈， 變態不常， 難以拘執。 然既有變故， 惟在善用心者， 詳問其故， 核對於先後所診之脈之證， 則其脈變之由來及新夾之證， 皆洞明矣。 苟不詳問脈變之故而但據脈立方、鮮不誤者。
在一般情況下， 雖然男子尺脈較沉， 女子尺脈較盛， 然而， 陰陽互根， 尺寸協調， 其大小強弱維持在一個適當的水準上。 一旦寸或尺某一部， 出現偏盛偏衰的失調情況， 則說明陰陽平衡被打亂。 例如：尺弱寸強， 則會出現陽浮陰弱或上盛下衰的病症， 而寸弱尺強， 則說明邪人下焦， 或相火亢盛。 來去與至止都是針對脈搏跳動提出的， 脈搏的由內向外跳起為來， 由外返內落下為去， 其來去應該從存， 力量應該均勻。 來而有力， 去而無力則有陽盛，來而無力、去而艱澀則為陽衰。脈來為至，脈去為止，至與止應交替而有節奏地出現，也就是至數勻齊，這樣則陰陽協調。反之，節奏的任何失常都標誌著陰陽的失調。
結語：原來生活與脈象有這麼大關係啊，如果有的人吃過飯之後脈象多洪緩有力，長時間不吃的話脈象就會弱。再比如，速行者脈急，劇動者脈必洪等，這些都是脈象與生活的關係，看完本文大家知道了吧。
去而無力則有陽盛，來而無力、去而艱澀則為陽衰。脈來為至，脈去為止，至與止應交替而有節奏地出現，也就是至數勻齊，這樣則陰陽協調。反之，節奏的任何失常都標誌著陰陽的失調。結語：原來生活與脈象有這麼大關係啊，如果有的人吃過飯之後脈象多洪緩有力，長時間不吃的話脈象就會弱。再比如，速行者脈急，劇動者脈必洪等，這些都是脈象與生活的關係，看完本文大家知道了吧。
