學會讀懂自己

導語：我們常常都會希望能尋求到一種修身養性的好方法， 往往認為尋找的那個過程很重要， 但其實不是這樣， 每個人自己就是一本難懂的書， 要學會先讀懂自己， 才能懂得修行的意義。

老修行中常有這麼一句話：自己就是一本無字的天書， 裡面什麼法都有。 但一般人不知道翻自己這本書， 老是在外面求秘方、求口訣、求密傳。 六祖曾處處強調這點。 “若自悟者， 不假外求， ”“自心內有知識自悟”， 所以， 一定要認識自己就是一本天書， 要在自己身上用功夫。 有的人讀經讀迂了。 看到六祖說：“不悟佛是眾生”就火冒三丈，

佛還會迷嗎?還會不悟嗎?當然佛是不可能迷的， 六祖這裡用的是反語， 讓眾生增強信心， 從而強調了“自性”、“自悟”這一關鍵問題， 把話也說得再明白不過了。 但真正要眾生悟入也不是容易的， 你說祖師們急不急呢?唐代道吾禪師看見老師藥山禪師接引兩個師弟， 其中一個師弟老是上不了手， 回答不出， 道吾在一旁急得把自己的手指都咬爛了， 他在想， 這麼簡單明白的事， 你為什麼還不能懂呢?你為什麼不能在心中頓見真如本性呢?你就是真如， 為什麼不能直下便是呢?

這裡要談一談善知識的作用。 六祖曾說：“我于忍和尚處， 一聞言下便悟， 頓見真如本性”。 這裡五祖是善知識， 對六祖的大悟起到了重要的幫助。 六祖悟後又幹什麼呢?是不是到山裡去了，

到淨土裡享福呢?不， 地獄不空， 誓不成佛， 眾生還沒有得度， 怎麼能不管呢?悟後的六祖又成了眾生的善知識。 要知道， 大道無私， 佛法無私， 裡面是沒有什麼秘密而言的， 佛法是眾生的法， 沒有眾生， 哪來的佛法?不度眾生， 就不是佛法。 所以對世間的事， 要積極去做， 要多為眾生著想。

有的人關在家中修“報化”， 不知為眾生做事才是你修報身、化身的根本道場， 自私自利的那個心， 怎麼修得來報化呢?六祖確實是明眼人， 他處處為眾生著想。 對上根的人， 六祖希望他們“各自觀心， 自見本性”， 對下根的人， 不能自悟的人， 六祖希望他們“須覓大善知識， 解最上乘法者， 直示正路”。 所以， 一般人能找得到“解最上乘法”的善知識依止，

是有大福分的。 佛教中常說：“人生難得， 中土難生， 正法難遇”嘛， 那解最上乘法者就更難遇到了。 “一切善法， 因善知識能發起故”， 只有善知識才能幫助你把自己本來具有的菩提心發動出來。

六祖曾說：“三世諸佛， 十二部經在人性中本自具有， 不能自悟， 須求善知識指示方見。 ”六祖這裡說得再明白不過了， 佛都可以從自己這部天書中產生出來啊!可惜一般人不能明白這個道理。 但如果遇到了大善知識的開示， 便能自見。 大家可以反省一下， 自己求道的心， 求解脫的心， 是否迫切而堅決呢?道不遠人， 而人自遠之。 我想， 如果求道的心迫切， 並持之以恆， 那麼， 精誠所至， 金石為開， 必定會有花開見佛的日子， 乃至“一悟即至佛地”。