證候表現：病發熱頭痛， 身疼惡寒， 吐利者， 此屬何病？答曰：此名霍亂。 自吐下又利止， 複更發熱也
病因病機：徐洄溪曰：此霍亂是傷寒變證。 郭白雲曰：此論霍亂似傷寒之證。 蓋傷寒而霍亂者， 陰陽二氣亂於胸中也。 初無病而霍亂者， 往往飲食失節， 而致胸中逆亂也。 經雲：清氣在陰， 濁氣在陽， 營氣順脈， 衛氣逆行， 清濁相干， 亂於胸中， 是為大悗；亂於腸胃， 則為霍亂；惟亂於胸， 所以吐；亂於腸， 所以利。 經言五亂， 霍亂其一也。 張路玉曰：傷寒吐利， 由邪氣所傷；霍亂吐利， 由飲食所傷。 其有兼傷寒之邪， 內外不和， 加之頭痛發熱而吐利者，
治則治法：但既有發熱頭痛， 身疼惡寒之表證， 則治法必當兼理其表， 此仲聖主五苓散之義也。 然表證之可兼者， 不獨寒也， 如吸受溫（熱）風暑之邪者， 皆能兼見表證。 舉隅三反， 活法在人。 其溫暑直侵脾胃， 與內邪相協為虐， 迨裡氣和而吐利止， 則邪複還之表， 而為發（熱）者駕輕湯主之。 寒霍亂後， 表不解者， 有仲聖之桂枝法在
處方：其溫暑直侵脾胃， 與內邪相協為虐， 迨裡氣和而吐利止， 則邪複還之表， 而為發（熱）者駕輕湯主之。
出處：《（隨息居）重訂霍亂論》·第一病情篇（篇）·總義（章）
原文：又曰：病發熱頭痛， 身疼惡寒， 吐利者， 此屬何病？答曰：此名霍亂。 自吐下又利止，
