五液是指汗、淚、涕、液、唾等五種液體。 它們是由五臟接受了水穀之津， 然後潤注于孔竅之巾的津液。 所以， 《素問·宣明五氣篇》有“心為汗， 肺為涕， 肝為淚， 脾為涎， 腎為唾”等五臟化五液的理論。
“汗為心之液”， 是由於心主血， 生理上汗血同出於一源。 病理理上汗出過多， 則損傷津液， 也會影響心血不足， 出現心悸等症。 若大汗淋漓不止， 還會耗傷心氣， 可見心慌、氣短， 甚至虛脫。 反之， 心氣虛或心陰不足時， 也可出現病理性的汗出。 如心氣虛可見自汗， 心陰虛則見盜汗， 這些對臨床診斷都有重要的指導意義。
“淚為肝之液”，
“涕為肺之液”， 是由於涕出於鼻， 鼻為肺之竅， 涕的性狀、排出等均與肺的功能有關。 如風寒束表， 肺氣失于宣降時， 有鼻流清涕的症狀；風熱襲肺， 可見鼻流稠涕， 肺陰不足津液不能上承時， 則鼻幹無涕。 所以， 臨床上從涕的性狀變化， 可作為肺經病症的辨證依據之一。
“涎為脾之液”， 是由於涎出於口， 口為脾之竅， 脾的運化功能直接關係到涎的分泌。 例如， 脾的運化功能正常， 口中的津液適量， 味道正常， 為“口中和”， 者脾胃虛寒， 水液不化， 常會出現口淡無味， 涎水較多；或脾經內鬱濕熱，
“唾為腎之液”， 是由於腎經有一絡脈上挾舌本， 通于舌廉泉穴， 為分泌排出唾液之處。 所以說唾出於舌下是腎之液。 腎的功能正常則分泌排出適量的唾液濡潤口腔。 若腎陰虧損， 虛火上炎時， 唾液分泌排出量減少， 人就感到口千舌燥， 尤其夜間更為明顯。 如腎陽不足， 水濕氾濫， 常可出現唾液清冷量多的現象。
總之， 中醫學認為五液生於五臟， 五臟病變可以影響五液而出現不同的病理改變。 根據這一基本理論， 臨床上就可以通過五液的病理表現來幫助診斷臟腑病變。 此外， 由於腎主水， 五液都是津液所化，
