木性人如何養生

木性人的外表， 面長瘦而露骨， 上寬下窄， 色偏青， 身材細高， 肩背聳直， 腳步高壓有聲， 語音直而短， 齒音重， 氣度軒昂， 生氣時面帶兇氣， 多現青色。 木性分陽木陰木， 形同， 而氣質清濁隨心性變化。

陰木性情粗暴， 出言撞人， 好陰沉， 因小失大， 以私害公， 以情悖理， 性多偏激， 執拗頑梗， 高傲自大， 不易接近。 不服人， 好譭謗， 掘人隱私， 好抗上， 寧折不彎， 不愛接受意見， 做事不許人反駁， 氣量窄小， 不耐激觸， 難成事功。 在家庭多虧孝道。 平生遇事多難， 常不如意， 因之怒氣填胸， 愈形乖戾。 （怒火三丈， 蠻橫無理， 氣量狹窄。 ）

陰木好怒，

怒的表現：

1.受人壓制， 到在忍無可忍的時候， 竟氣得渾身發抖， 一旦暴發， 便燃起怒火， 甚至一試決鬥， 後悔莫及。

2.人之所為， 違背己意， 大發脾氣。

3.見事不合理， 出於氣憤， 打抱不平。

4.不滿情感， 發洩于外， 有時火冒三丈， 暴跳如雷， 不考慮後果。

5.怒的特點：以愚蠢開始， 以後悔告終， 往往幹出無法挽回的蠢事。

陰木記憶體， 好怒傷肝， 肝氣不舒， 胸肋疼痛， 肚腹膨脹， 頭迷眼花， 兩臂麻木， 四肢無力， 耳鳴牙痛以及中風等。 這便是受陰木之害。

要想愈病， 必須撥陰反陽， 化陰木為陽木， 生出仁德、愛人愛物之心。

陽木即是真木， 是木之本性， 主仁德， 正直有主意， 有擔當力， 敢做敢當， 好生惡殺， 公而無私， 心口如一。 遇事不盲從， 有定見。 處事不諂諛， 行為端正， 能忍辱。

所以先生說：“木是能立的”。 常存悲天憫人之心， 化俗救世之願， 捨己為人， 古往今來， 凡成大業者， 皆具陽木之性。

陽木的核心是一個“仁”字， 它體現了天地的好生之德， 正如果木核中之“仁”， 具有生生不息之機。 “仁者愛人”一個人常存仁德之心， 便可心性清明， 身體安和， 少思寡欲， 常樂無憂， 既無嗔怒之侵， 又無物欲之累。 因為仁者不看他人過錯， 他人有錯， 則發出憐憫心， 他人有優點則生出讚美心。 孔子說：“仁者壽”， 正是指此類人而言。 所以有真木才能有真仁德。

陰木性的根子是“不服人”。 在家庭裡常存不服之心， 好說過頭話， 則家庭很難和睦， 易形成夫妻反目， 父子不和。 在群體裡， 互不服氣， 則必然有失團結， 嚴重時可引起歐鬥， 甚至兇殺。

家庭內， 鄰里間， 以及社會上， 此種慘狀， 並不少見。 其實原本可以避免的現象， 卻不時發生。 歸根結底， 無不是由於一念“不服”所引起， 由於不服， 引動暴怒， 發展到毆打， 最終導致兇殺。 由此看來， 一念不服， 卻含藏著可怕的殺機， 所以陰木性人一生多難。

不服人的人， 他的心境， 好像被人綁著似的， 能服人， 就鬆開了。 殊不知這種“被綁著”的不服心理， 一旦把勁憋足了， 必然沖斷繩索， 其“爆破力”足以釀成一場大禍。 所以必須用陽木的仁德來照化粗暴的陰木。