中裡巴人-秋天“嬌生慣養”肺

如果沒有來自內外的雙重侵害， 肺本來也不會有病， 又何談去養它呢?來自外界的侵害主要就是寒氣。 寒氣若沒及時排出， 自毛孔侵入體內即會傷肺， 所以防止寒氣侵入是養肺的重要環節。 而來自內部的侵害主要緣於肝火， 所以消解肝火也可養肺。

按中醫的五行學說， 肺屬金， 秋天正是肺的髒氣最旺、功能最強的時候， 我們可以借天時以養肺。 肺在中醫理論當中， 主要有兩大功能， 一個是宣發， 一個是肅降。 宣發主要是通過發汗、咳嗽、流涕來表現。 肅降功能主要表現在兩個方面， 一是通調水道， 下輸膀胱;二是推動腸道，

排泄糟粕。 但肅降的功能通常要從病理狀態中才能感知到， 正所謂“善者不可得見， 惡乃可見”， 也就是說它的功能正常時， 你根本看不到它的作用， 但不正常了， 才會有症狀表現出來。 許多便秘患者並不是大便幹硬， 而是大便無力下行;還有人小便艱澀， 需良久方出， 這些都與肺不肅降有直接關係。

肺的宣發和肅降的力量來自哪裡呢?來自中氣， 也就是脾肺之氣。 很多中藥製劑就可以補中氣， 如參苓白術丸， 既可健脾又能補肺， 平和無偏;補中益氣丸， 功如其名， 但其功能是升提肝腎之氣以補中氣， 若肝腎本虛的人就不適宜了。 肺經有個穴叫做“中府”， 此乃中氣之府， 是中氣彙集的地方， 因此為調補中氣的要穴。

太淵穴， 是肺經的原穴， 穴性屬土， 土能生金， 其補中氣之力最強， 按摩、艾灸都有顯效。 此外山藥薏米粥也是補益中氣的佳品。

有人說， 我不想吃藥， 是藥三分毒;不想喝粥， 操作不方便， 還有沒有養肺方法呢?其實， 如果沒有來自內外的雙重侵害， 肺本來也不會有病， 又何談去養它呢?來自外界的侵害主要就是寒氣。 寒氣若沒及時排出， 自毛孔侵入體內即會傷肺， 所以防止寒氣侵入是養肺的重要環節。 而來自內部的侵害主要緣於肝火。 肝屬木， 肝火傷肺， 中醫叫做“木火刑金”。 肝火雖旺， 如果能夠及時消解， 也不會傷及肺， 所以消解肝火也可養肺。 魚際穴是肺經的火穴， 點按可祛因肝火旺而引起的肺熱咳嗽。 若平日多按摩肝經的太沖至行間，

使肝火及時疏散， 火不來克金， 肺自然也就沒有內患了。

有的人先天肺氣不足， 身體沒有火力， 畏寒怕冷， 言語低微， 動則氣喘， 吸入的氧氣很少， 總有吸不進去的感覺， 這就叫做“腎不納氣”。 腎是氣之根， 凡屬先天虛弱， 就要從腎論治。 可以艾灸督脈的命門穴， 腰部的腎俞穴， 肚臍下的關元穴， 腎經的太溪穴。 艾灸之法， 溫經通脈， 作用持久， 是秋天補肺虛之妙法。

還有一種人是肝火旺， 肺亦不虛， 脾氣大但很能克制自己不發火(金能克木)。 這樣的人常會感到胸中堵悶， 喘不上氣來。 此時可點揉肺經的尺澤穴。 尺， 此字在此不指尺寸， 而暗指腎臟(中醫診脈講“寸、關、尺”， 而“尺”正是腎脈之反應處);澤， 是雨露， 引申為灌溉， 由此可知， 此穴有補腎之意。

尺澤穴為肺經合穴， 屬水， 金氣化水， 則肺氣不壅滯于胸， 水可涵木， 則肝火得水而平， 所以此穴可治上實下虛的高血壓症、哮喘症、遺尿症。

以上諸法， 可根據個人體質參酌而用。 但更有一簡捷之法， 上通鼻竅毛孔， 下通前後二陰， 通天徹地， 肺之宣發肅降之功一舉完成， 那就是“取嚏法”。 舉一例， 若大便因中氣不足、無力下行時， 可在排便同時取嚏， 借其宣發之後坐力， 大便輕意可通。 若小便不利者， 也可試用此法。 取嚏法是鍛煉肺臟功能的絕妙之法， 諸位一定要善加利用， 方可體會其妙處。 對於過敏症、虛寒症、氣鬱症、皮膚諸症， 取嚏法皆可一招致敵。 此法來源於本能， 所以才有先天的神力。