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給炫富一個理由之專家觀點

財富晃了誰的眼
□資深心理專家 聞心
還記得那首廣為人知的彩鈴嗎?“我賺錢啦, 賺錢啦, 我不知道怎麼去花。 我左手一個諾基亞, 右手一個摩托羅拉……”這首曾經風靡一時的彩鈴, 將人們有錢以後找不著北的樣子形象地娛樂了一把。 然而, 這只是在經濟社會轉型期, 財富給人們的內心帶來強烈衝擊的一次小小表達。 與那些在奢華的豪宅廣告、網路視頻上過燒錢癮的現象相比, 兩手各持一部手機還真的是小巫見大巫了呢。 經濟的飛速發展使人們越來越喜歡那種“追逐著財富的腳印一路向錢”的感覺。
當財富攀比已經成為一項全民運動的時候, 炫富也在不經意間裝點了人際交往的內容, 且漸漸演變為不可或缺的時尚。 它左右著人們對自我價值的評判, 影響著更多人對成功概念的認定。
人們為何喜歡炫富
炫富起源於社會比較。 當我們高呼人人平等時, 行為上表現出的卻是要成為“人上人”, 思想上也毫不鬆勁地探尋著人群中的較佳位置。 而社會身份、財富地位成為人們表現個人價值的最佳外顯形式, 如同學生考試排名次一樣, 人人都想成為最好的, 誰也不喜歡落在後面。 於是跑在前面的人, 便會用各種形式表達自己的優異, 而炫富正是人們宣告自我優越感最直觀的一種形式。
我們在很小的時候就學會了與他人比較,
年幼的時候比漂亮可愛, 上學了比學業成績, 工作了比社會地位, 年老了又要比下一代。 而從社會整體來看, 一個社會的比較標準總是隨著時代主題的發展而不斷變化著的。 在“誰窮誰光榮”的年代, 一貧如洗成了很多人追求的生活狀態。 雖然現在看來難以理解, 但那確是特殊時代下的生存需要。 在以經濟發展為主題的今天, 財富攀比就成為最直接的社會比較內容。 它可以用一組數字直觀地說明你在群體社會中的生存位置。 所以, 有人需要用“炫富”來向世人宣告自己的成功, 顯示自己的價值。 於是, 《福布斯》會有市場, 奢侈品會有人追捧, “只買最貴的, 不買最好的”可以真實地發生在生活當中, 而不僅僅是一句玩笑。

不管怎樣, 炫富一定是朝向那些相對等於或弱於自己的群體, 只有這樣, 炫耀者才能獲得優越感, 當然, 也就滿足了他自我群體優勢定位的心理需求。
如果說富人炫富是因為他有雄厚的經濟資本, 那麼普通人炫富往往是因為來自群體的壓力。 這種群體壓力很容易導致從眾行為的發生。 當我們的生活圈子中多數人都喜歡顯富時, 炫富就有了滋生的土壤, 它就像磁石一樣吸引我們的注意, 並在不經意間把我們拉到炫富的行列中去。 如果你不去彰示自己的財富, 那就意味著, 你會孤獨, 會有可能被這個群體淘汰。 這對安全感較差的人來說, 是難以接受的。 因此我們可以看到, 在炫富大軍中有相當一部分人並非主動炫富,
而是有些身不由己。
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炫富的影響
很多人會認為炫富是一種個人行為, 我們可以張揚個性, 為什麼就不能張揚財富呢?於是, “我揮霍我的錢, 讓別人眼紅去吧!”成為一句經典的炫富口號。 但是我們知道, 我們生活在一個不斷與他人發生互動的群體中, 每一個人的行為都會給他人帶來新的影響。 炫富不僅僅是個人行為, 它也在潛移默化中產生著社會影響, 這種影響既有積極性又有消極的意義。
炫富有時具有較強的積極影響力。 它可以激發相對弱勢群體的個人潛質, 促進個人的自我發展。 正如前文我們談到, 由於財富攀比多少具有一定的標準性, 所以它往往也能夠轉化為可以量化的目標, 讓人們的自我奮鬥有較為具體的目標,
在短期內減少自我發展的茫然感。 但是, 財富也是一個無法恒定的目標, 在我們不斷創造財富的時候, 如果沒有財富以外的精神成分融合進來, 那麼, 就很容易陷入對財富的疲憊感之中。 而那些“燒錢”“過度奢華”的現象, 實際上就是財富麻木症的病態表現。
炫富的消極影響主要體現在, 它給更多的人帶來了一種莫名的心理壓力。 當我們的認知進入到以財富論英雄的邏輯怪圈之後, 他人炫富勢必會給我們造成一種自我否定式的內心傷害, “羡慕、嫉妒、恨”的出現正是炫富給弱勢者帶來的典型後遺症。 這種後遺症, 弱勢者一旦無法用正常的心態去消除, 又會衍生出“窮奢”與“仇富”兩種極端。 一些人月透也要裝富有, 這種窮著奢的現象,往往同過度炫富一樣具有病態性。而那些嚴重的自卑心理以及挫敗感,往往會是仇富心理的根源。可見,炫富所產生的社會心理影響是非常深刻的。
富有之後的社會責任感應當是社會學家的研究任務,但是,由於它關乎群體心理的健康水準,所以,它也應當成為社會心理學所關注的一個問題。而解決炫富的重要途徑,就是要避免社會對人們自我價值評價的單一性,只有對人的評價標準更加豐富了,炫富才不再是一種社會問題,不會長久地存在下去。
炫富流行與社會價值觀單一化傾向
□資深心理專家 一心
任何一種流行都反映了人們的群體心理需要。炫耀這種行為並不是今日才出現的,自古即有。無論炫什麼,目的都是為了證明自己的優勢、價值與實力,以獲得他人的羡慕、稱許或者敬佩。那麼,自己的實力為什麼非要炫出來(而且是加倍放大)給別人知道呢?這裡就有了過分張揚、虛偽表現,總想得到比自己實際水準更高的社會贊許的嫌疑,因此,炫耀往往被視為一個人虛榮心強烈、過度追求外界評價和社會地位的表現。
炫耀既然是為了提高自己的社會評價,那麼炫的內容就反映出當時社會的價值觀體系。不同時代人們炫耀的東西是不同的。以前,人們在炫耀時選擇的餘地較大,可以炫耀財富,也可以炫耀家庭背景、人生閱歷、戰功榮譽、學歷、工作成就、手藝、容貌,等等。“三百六十行,行行出狀元”,無論從事什麼職業,幹得好都值得炫。但是今天,炫富大行其道,炫耀其他東西的聲音越來越弱,這說明什麼?說明在當今這個社會,其餘的有價值的事情都沒有財富來得重要。如果一個人經商投資,財富的確代表了他的智慧、勇氣、勤奮與實力,而當所有的人都熱衷於炫富時,這個社會的價值觀就開始出問題了。一名科學家,不以科學研究為榮,而是整天“走穴”講學,撰文賺錢,只為成為富人,難道科學的價值只能用金錢來衡量嗎?美麗的姑娘如果沒有嫁給一個有錢、有地位的“精英人士”,而是與情投意合的窮小子結婚了,就會有人嘲諷“鮮花插在了牛糞上”,難道感情和婚姻幸福也只能用財富來衡量?一名教師勤勤懇懇地工作,一心撲在學生身上,自然沒有時間出去賺外快,結果他很有可能會受到學生的鄙夷:“老師,我這一雙鞋的錢都比你一月工資多,讀書有什麼用,還不如到我爸爸工廠去打工!”這樣的炫富是危險的,其結果是,越來越多的人只對錢感興趣,而對錢後面的社會價值不聞不問。
炫富如果炫的是自己掙來的財富還無可厚非,而子女炫耀父母的財富,尤其是家庭並不富裕的學生為了面子假裝富裕而奢侈消費,則是可悲的。青少年正處於價值觀形成的重要階段,很容易受環境和社會輿論影響,在一個以財富為單一評價標準的氛圍裡,他們如何健康發展?
一個社會,一個人生,應該有豐富多彩的價值體系。除了財富,我們還有其他值得炫耀的東西嗎?

(以上內容僅授權家庭醫生線上獨家使用,未經許可請勿轉載。)

這種窮著奢的現象,往往同過度炫富一樣具有病態性。而那些嚴重的自卑心理以及挫敗感,往往會是仇富心理的根源。可見,炫富所產生的社會心理影響是非常深刻的。
富有之後的社會責任感應當是社會學家的研究任務,但是,由於它關乎群體心理的健康水準,所以,它也應當成為社會心理學所關注的一個問題。而解決炫富的重要途徑,就是要避免社會對人們自我價值評價的單一性,只有對人的評價標準更加豐富了,炫富才不再是一種社會問題,不會長久地存在下去。
炫富流行與社會價值觀單一化傾向
□資深心理專家 一心
任何一種流行都反映了人們的群體心理需要。炫耀這種行為並不是今日才出現的,自古即有。無論炫什麼,目的都是為了證明自己的優勢、價值與實力,以獲得他人的羡慕、稱許或者敬佩。那麼,自己的實力為什麼非要炫出來(而且是加倍放大)給別人知道呢?這裡就有了過分張揚、虛偽表現,總想得到比自己實際水準更高的社會贊許的嫌疑,因此,炫耀往往被視為一個人虛榮心強烈、過度追求外界評價和社會地位的表現。
炫耀既然是為了提高自己的社會評價,那麼炫的內容就反映出當時社會的價值觀體系。不同時代人們炫耀的東西是不同的。以前,人們在炫耀時選擇的餘地較大,可以炫耀財富,也可以炫耀家庭背景、人生閱歷、戰功榮譽、學歷、工作成就、手藝、容貌,等等。“三百六十行,行行出狀元”,無論從事什麼職業,幹得好都值得炫。但是今天,炫富大行其道,炫耀其他東西的聲音越來越弱,這說明什麼?說明在當今這個社會,其餘的有價值的事情都沒有財富來得重要。如果一個人經商投資,財富的確代表了他的智慧、勇氣、勤奮與實力,而當所有的人都熱衷於炫富時,這個社會的價值觀就開始出問題了。一名科學家,不以科學研究為榮,而是整天“走穴”講學,撰文賺錢,只為成為富人,難道科學的價值只能用金錢來衡量嗎?美麗的姑娘如果沒有嫁給一個有錢、有地位的“精英人士”,而是與情投意合的窮小子結婚了,就會有人嘲諷“鮮花插在了牛糞上”,難道感情和婚姻幸福也只能用財富來衡量?一名教師勤勤懇懇地工作,一心撲在學生身上,自然沒有時間出去賺外快,結果他很有可能會受到學生的鄙夷:“老師,我這一雙鞋的錢都比你一月工資多,讀書有什麼用,還不如到我爸爸工廠去打工!”這樣的炫富是危險的,其結果是,越來越多的人只對錢感興趣,而對錢後面的社會價值不聞不問。
炫富如果炫的是自己掙來的財富還無可厚非,而子女炫耀父母的財富,尤其是家庭並不富裕的學生為了面子假裝富裕而奢侈消費,則是可悲的。青少年正處於價值觀形成的重要階段,很容易受環境和社會輿論影響,在一個以財富為單一評價標準的氛圍裡,他們如何健康發展?
一個社會,一個人生,應該有豐富多彩的價值體系。除了財富,我們還有其他值得炫耀的東西嗎?

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