養生之道網導讀：
成功是一扇必須由內而外打開的門， 而打開這扇門的鑰匙就是心靈智慧， 而發現你自身的心靈智慧， 最重要的就是心靈智慧的四步整合法， 這篇文章教你的就是心靈智慧的四步整合法。眾多心理學家研究， 陰暗面只可整合不可壓制：當一個意識的人格和黑暗面失去接觸時， 黑暗面將是最危險不過的。 不正視和整合陰暗面， 將有閹割創造力和強化破壞性攻擊性等惡劣效果， 但是假如整合得好， 甚至還能更好地轉變， 將破壞性力量變為積極性力量。 經過多年的探索， 我總結出一套理想的陰暗面的整合法。
（一） 正視
不躲避， 不逃跑， 不三心二意， 而是對你的陰暗面積極正視。 這是最基本的一步。 由於正視總是伴隨著不安、痛苦， 所以最重要的一點， 就是要有決心和忍耐力。
（二）傾聽
不要發言、不要評判、尤其不要妄加指責， 你只是耐心地傾聽心中一直被你壓抑的聲音。 陰暗面也會有它的情感、也會有它的意志， 但以往它受慣了你的責駡， 因此即使要表露也都是採取小偷般的方式間接流露的， 此時它必然不會習慣你的態度。 不要緊， 只要你堅持下去， 它會向你卸下自己的面具。 也許它是呻吟嗚咽， 也許它是暴怒， 你且象一個慈愛的母親看著受委屈的孩子， 讓他盡情發洩。
（三）擁抱
你終於深深地感受到了對方的痛苦， 也理解了對方的合理性（即使是部分）。 現在， 請你再次象母親對自己孩子一樣伸開臂膀， 把他擁抱在懷裡。 對他說一聲：不管怎麼樣， 我們是一家人， 我愛你！
記住：原諒永遠是療傷的必要條件。
（四）轉化
這是最後一步， 也是最重要的一步。 它決定整合是否真正完成。
佛教中有個孔雀明王， 取孔雀專門吃有毒的東西， 反倒長得美麗之意。 看過金庸武打小說的人， 對這一點不會陌生：不少最厲害的高手， 恰恰在吸收正派功夫同時， 吸收了邪派高手的功力才成大器。
人生的心靈智慧
心靈智慧一、成功＝心力（智力＋行動力）
成功的核心理念可以用這樣一個簡單的公式概括：
這一公式告訴我們：成功主要由心力、智力和行動力三種力量組成。 三者缺一不可， 從重要性來說， 次序也不可顛倒。
首先， 行動是一切成功的基礎， 行動就意味著勤奮地去做。 不做， 就意味著什麼都不會有。
其次， 智力能夠提升幹的效率和效果－－不僅要幹， 而且是聰明地去幹。
其三， 光有行動和聰明不夠， 因為最終決定事業成就大小的， 是心力。
心力與其它兩力的關係， 還是一個乘數關係， 即一點心力的變化， 就能引起成功係數的大變。 它對成功的其它關鍵要素， 具有一種＂放大效應＂。
心靈智慧二、超越＂心理＂的心力學
賀敦是北周大將， 能力很強但忍耐力差，
父親生命的代價， 和自己舌頭所受的這一刺痛， 使賀若弼深深懂得一個人生的大道理：謹口慎言關係到生死存亡。 在相當時期內， 他都遵從父親的遺言去做。 但後來， 他當上了隋朝的大將軍， 位高權重。 父親的教訓又被漸忘於腦後， 最後他又犯了父親同樣的錯誤， 被皇帝賜死。
上面的故事， 說明了一個十分重要的觀點：＂懂理＂未必＂有力＂。 從別人的經歷中總結經驗教訓， 以得出人生道理固然重要， 但是， 懂得這些道理，
從某種程度上， 正好說明＂心力＂與＂心理＂不一樣的地方， 也就是心力學在盡可能吸收心理學優秀成果後， 要在某些重要方面， 對其進行超越的地方：
（一） 心理學重視客觀的實驗， 心力學同時還重視主體的實踐。 它必須將所有外在的＂理＂， 化為內在的＂力＂。
（二） 心理學重視＂他度＂， 心力學重視＂自度＂。 所以西方往往一有心理問題就去找心理醫生， 心力學卻強調自己當自己的主宰和醫生。
（三） 心力學的目標， 不止是實驗的成果， 更聚焦在人生中追求全面和極限的成功。
一方面， 他挑戰＂躲避成功症＂， 另一方面， 它又極力避免片面的＂成功病＂， 而實現生命的整體豐盈。
心靈智慧三、三大層次與三大境界
從人生境界的角度，來看心力的巨大作用。我們可以從三大層次，來確定三種不同的人生境界：
第一種：心情引導型
一切的行為決斷，都由心情決定。情緒波動大，高興時做事就爽快，不高興就什麼也作不成。由於未加管理的情緒變化無常。屈服於情緒，就體現了人全面的被動。這是絕大多數人的生活狀況，所以也決定了大多數人命運的平凡。
第二種：理智引導型
這是一種依靠理智態度，以客觀效果來考慮問題、決定取捨的狀態。它比第一狀況強，但是純粹理智的作用是有限的。平時人們所說＂以理智戰勝感情＂，往往只是一種難以實現的夢想，很多人眼裡看得破，心裡忍不過，明明知道哪個不對，偏偏還是去做；明明知道哪點該做，卻偏偏做不了。純粹的理智，往往容易成為無根之萍。
第三種：心力主宰型
這是一種依靠心靈的力量，戰勝內外問題、實現目標的狀態。事事從心上作主，時時對心靈作主。這是最高境界，唯有最優秀的人才可以做到。
心靈智慧四、心力自主圖
心力學不比其它學問，它最主張身體力行。甚至，與其說是一種身體力行的學問，還不如說是一種身體力行的實踐。任何他人，都不可能代替你生活，任何他人也無法幫助你將心力練強。所以必須時時自主、處處自主。
於是，我們便有了一個關於成功的＂心力自主圖＂：
成功（必須）當生活的主人（必須）當環境的主人（必須）當自己的主人（必須）當心靈的主人
心靈智慧五、A型煉心圖圖
心力訓練的關鍵，也在於能否處理好與＂難受＂的關係。因此，關鍵也在這兩個階段，能夠給人以最大的突破。在多年心力的自我訓練過程中，我總結出一個＂Ａ型煉心圖＂，表述如下：
忍、進、易、痛、樂
痛－－感覺到心靈無力所給自己帶來的各種痛苦。
進－－感覺到痛後，不是躲避和敷衍，而是勇敢地前進，下決心做一個有力的人。
忍－－前進的道路一定曲折。你會感受到加倍的痛苦和困擾。這時候，最主要的是培養自己的堅忍力，絕不放棄自己的追求。
易－－經過一段時期堅韌不拔的訓練，你發現原來不容易制服的習氣容易制服了，原來不容易駕馭的心靈容易不駕馭了，原來不容易提高的層次容易被提高了，原來不容易辦到的事也容易辦成了。你已經開始感到新增的力量在為你服務。
樂－－增加的力量，不僅能夠為你服務，而且使你深深感到有力的快樂。
心靈智慧六、當下一秒煉心法
在多年專心練習的過程中，我摸索了一套＂當下一秒煉心法＂，很有效果。＂當下一秒煉心＂，包括：
＂當下＂；＂一秒＂。
所謂＂當下＂，就是此時此地，即將自己的全部心思，全部集中在眼前之事上，不要三心二意，不要＂生活在別處＂。所謂＂制心一處，無事不辦。＂
1、 深知一段時間只做一段時間的事：一天只幹一天該幹的事，一小時只幹一小時該幹的事，一刻鐘只幹一刻鐘該幹的事。就象威廉＆＃183；奧斯勒爵士所言：＂活在一個完全獨立的今天。＂
2、 不管你做什麼，＂當下＂都是最重要的時刻。大指揮家托斯卡尼尼給大家提供了很好典範：80歲時，他兒子問他一生中最重要的成就是什麼。他的回答是：＂我此時正在做的事，就是最重大的事。不管是在指揮交響樂團還是在剝桔子。＂
3、 從最簡單的一秒做起。假如你覺得自己無法自主，起碼在一秒中可以作主。假如你覺得自己非發怒不可，起碼你可以控制在中一秒鐘不發怒：先控制發怒的時間－－推遲一秒就是進步，假如再能推遲一秒，就是更大的進步，由此發展下去，你對自己的控制力就越大。
4、 斬斷過去與未來的臍帶，傾＂宇宙＂之力活在＂當下一秒＂。 此一秒鐘與上一秒鐘不相關，與下一秒鐘不相關，卻是最有生機的＂當下＂！ 這樣，你就能找到與自己最近的一秒，就可以扭轉前瞻後顧的劣根性，還自己一個最親近 、最有生機的心理空間 ，還自己一個與自己和諧相處、從容有力的當下。
心靈智慧七、＂身心三訣法＂
這是本人根據心錨激發法等有關技巧，在做不想做而又非做不可的事時，摸索出來的＂行動心法＂，其具體做法是：一邊大聲地喊出這幾句話，一邊用右手食指與拇指打一個＂響指＂。這裡既包括了激發，也包含了自我暗示，並有身心運用技巧。請習慣它，並在當你不想行動時，立即運用心錨手段，將其重現。
（一） 動起來！
（二） 打起精神來！
（三） 很快就能成！
就我個人的實踐而言，十分有用。這三句話，次序不可顛倒，因為它們是一種自外向內的強化刺激。
＂動起來＂，是不管三七二十一，不要坐著想，而要趕快動起來（尤其是身體要動）。
＂打起精神來＂，是立即提醒自己要進入精神飽滿的狀態，這裡既包括心靈也包括身體，是全身心進入富有朝氣的狀態。
最後一條，是調動願景，樹立前進的信心。只要有信心，人就容易保持朝氣，就容易調動潛能，使事情很快辦好。
此外一點要提醒的是：還要用其它方式調動身心的積極狀態，如右手食指與拇指打一個＂響指＂，就是本人平時積極刺激的心錨。學員在效仿時，可根據你的心錨位置而同時刺激。
發現心靈的智慧
雖然人心中包含著無窮的智慧，具備認識萬物的知識與規律的能力，但這種智慧和能力並不是已明明白白地擺放在那裡，因為每個人的心中雖然都有一個深藏的寶庫，潛力無窮，但由於我們的心靈早已為物欲、私欲、人欲所蒙蔽，表面上人還是愚昧無知的。
正確認識自我與天地自然的關係，是獲得更高智慧的前提。古人雲：不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。只有心靈達到一定高度，才能看到更深更遠的地方。
心境提高了，一個人的智慧、能力和素質也會隨之提升。
人在生活中，往往被一些表面現象所迷惑，被根深蒂固的傳統觀念所束縛，難以找到應事接物的最佳途徑，其關鍵在於沒有將自我真正放下來，沒有以一顆虛靜清明的心去認真思考，認真對付。
正如儒家經典《大學》說：“定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”只有心靈達到寧靜、安穩的境界後，人才能夠洞察萬物之規律，這時考慮問題才能周詳，處理事情才能完善。
而當一個人的內心有了一種安頓了的感覺，生活也會有一種充實感。內心平靜，思想清晰，智慧必有所增，這樣做事情更有效率。這時人的主觀能動性就會最大限度地發揮出來，幫助我們達到更高的人生尺度。
而實現生命的整體豐盈。心靈智慧三、三大層次與三大境界
從人生境界的角度，來看心力的巨大作用。我們可以從三大層次，來確定三種不同的人生境界：
第一種：心情引導型
一切的行為決斷，都由心情決定。情緒波動大，高興時做事就爽快，不高興就什麼也作不成。由於未加管理的情緒變化無常。屈服於情緒，就體現了人全面的被動。這是絕大多數人的生活狀況，所以也決定了大多數人命運的平凡。
第二種：理智引導型
這是一種依靠理智態度，以客觀效果來考慮問題、決定取捨的狀態。它比第一狀況強，但是純粹理智的作用是有限的。平時人們所說＂以理智戰勝感情＂，往往只是一種難以實現的夢想，很多人眼裡看得破，心裡忍不過，明明知道哪個不對，偏偏還是去做；明明知道哪點該做，卻偏偏做不了。純粹的理智，往往容易成為無根之萍。
第三種：心力主宰型
這是一種依靠心靈的力量，戰勝內外問題、實現目標的狀態。事事從心上作主，時時對心靈作主。這是最高境界，唯有最優秀的人才可以做到。
心靈智慧四、心力自主圖
心力學不比其它學問，它最主張身體力行。甚至，與其說是一種身體力行的學問，還不如說是一種身體力行的實踐。任何他人，都不可能代替你生活，任何他人也無法幫助你將心力練強。所以必須時時自主、處處自主。
於是，我們便有了一個關於成功的＂心力自主圖＂：
成功（必須）當生活的主人（必須）當環境的主人（必須）當自己的主人（必須）當心靈的主人
心靈智慧五、A型煉心圖圖
心力訓練的關鍵，也在於能否處理好與＂難受＂的關係。因此，關鍵也在這兩個階段，能夠給人以最大的突破。在多年心力的自我訓練過程中，我總結出一個＂Ａ型煉心圖＂，表述如下：
忍、進、易、痛、樂
痛－－感覺到心靈無力所給自己帶來的各種痛苦。
進－－感覺到痛後，不是躲避和敷衍，而是勇敢地前進，下決心做一個有力的人。
忍－－前進的道路一定曲折。你會感受到加倍的痛苦和困擾。這時候，最主要的是培養自己的堅忍力，絕不放棄自己的追求。
易－－經過一段時期堅韌不拔的訓練，你發現原來不容易制服的習氣容易制服了，原來不容易駕馭的心靈容易不駕馭了，原來不容易提高的層次容易被提高了，原來不容易辦到的事也容易辦成了。你已經開始感到新增的力量在為你服務。
樂－－增加的力量，不僅能夠為你服務，而且使你深深感到有力的快樂。
心靈智慧六、當下一秒煉心法
在多年專心練習的過程中，我摸索了一套＂當下一秒煉心法＂，很有效果。＂當下一秒煉心＂，包括：
＂當下＂；＂一秒＂。
所謂＂當下＂，就是此時此地，即將自己的全部心思，全部集中在眼前之事上，不要三心二意，不要＂生活在別處＂。所謂＂制心一處，無事不辦。＂
1、 深知一段時間只做一段時間的事：一天只幹一天該幹的事，一小時只幹一小時該幹的事，一刻鐘只幹一刻鐘該幹的事。就象威廉＆＃183；奧斯勒爵士所言：＂活在一個完全獨立的今天。＂
2、 不管你做什麼，＂當下＂都是最重要的時刻。大指揮家托斯卡尼尼給大家提供了很好典範：80歲時，他兒子問他一生中最重要的成就是什麼。他的回答是：＂我此時正在做的事，就是最重大的事。不管是在指揮交響樂團還是在剝桔子。＂
3、 從最簡單的一秒做起。假如你覺得自己無法自主，起碼在一秒中可以作主。假如你覺得自己非發怒不可，起碼你可以控制在中一秒鐘不發怒：先控制發怒的時間－－推遲一秒就是進步，假如再能推遲一秒，就是更大的進步，由此發展下去，你對自己的控制力就越大。
4、 斬斷過去與未來的臍帶，傾＂宇宙＂之力活在＂當下一秒＂。 此一秒鐘與上一秒鐘不相關，與下一秒鐘不相關，卻是最有生機的＂當下＂！ 這樣，你就能找到與自己最近的一秒，就可以扭轉前瞻後顧的劣根性，還自己一個最親近 、最有生機的心理空間 ，還自己一個與自己和諧相處、從容有力的當下。
心靈智慧七、＂身心三訣法＂
這是本人根據心錨激發法等有關技巧，在做不想做而又非做不可的事時，摸索出來的＂行動心法＂，其具體做法是：一邊大聲地喊出這幾句話，一邊用右手食指與拇指打一個＂響指＂。這裡既包括了激發，也包含了自我暗示，並有身心運用技巧。請習慣它，並在當你不想行動時，立即運用心錨手段，將其重現。
（一） 動起來！
（二） 打起精神來！
（三） 很快就能成！
就我個人的實踐而言，十分有用。這三句話，次序不可顛倒，因為它們是一種自外向內的強化刺激。
＂動起來＂，是不管三七二十一，不要坐著想，而要趕快動起來（尤其是身體要動）。
＂打起精神來＂，是立即提醒自己要進入精神飽滿的狀態，這裡既包括心靈也包括身體，是全身心進入富有朝氣的狀態。
最後一條，是調動願景，樹立前進的信心。只要有信心，人就容易保持朝氣，就容易調動潛能，使事情很快辦好。
此外一點要提醒的是：還要用其它方式調動身心的積極狀態，如右手食指與拇指打一個＂響指＂，就是本人平時積極刺激的心錨。學員在效仿時，可根據你的心錨位置而同時刺激。
發現心靈的智慧
雖然人心中包含著無窮的智慧，具備認識萬物的知識與規律的能力，但這種智慧和能力並不是已明明白白地擺放在那裡，因為每個人的心中雖然都有一個深藏的寶庫，潛力無窮，但由於我們的心靈早已為物欲、私欲、人欲所蒙蔽，表面上人還是愚昧無知的。
正確認識自我與天地自然的關係，是獲得更高智慧的前提。古人雲：不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。只有心靈達到一定高度，才能看到更深更遠的地方。
心境提高了，一個人的智慧、能力和素質也會隨之提升。
人在生活中，往往被一些表面現象所迷惑，被根深蒂固的傳統觀念所束縛，難以找到應事接物的最佳途徑，其關鍵在於沒有將自我真正放下來，沒有以一顆虛靜清明的心去認真思考，認真對付。
正如儒家經典《大學》說：“定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”只有心靈達到寧靜、安穩的境界後，人才能夠洞察萬物之規律，這時考慮問題才能周詳，處理事情才能完善。
而當一個人的內心有了一種安頓了的感覺，生活也會有一種充實感。內心平靜，思想清晰，智慧必有所增，這樣做事情更有效率。這時人的主觀能動性就會最大限度地發揮出來，幫助我們達到更高的人生尺度。
