三片梧桐葉，一字救兩命

清朝乾隆年間， 江南名醫葉天士正在家中書寫醫案， 忽聽有人前來請求救治一難產婦女， 葉天士立馬前往， 在途中聽病家說已請了同派溫病大家薛生白診治過， 但仍不見產下。 薛生白是葉天士同鄉近鄰， 其醫術與葉天士齊名於江南， 只是更為年輕些。 葉天士十分納悶， 薛生白診技也不錯， 為何不見效呢？

葉天士來到病家， 只見產婦已奄奄一息， 其家人稱， 薛生白診斷後認為是產婦氣血雙虧， 無力運胎， 氣血滯行， 交骨不開。 其處方以氣血雙補、行滯活血、催生下胎藥為主。 葉天士接過藥方一看， 此方甚佳，

但難以治此病人之病。 因缺乏同氣之藥， 如何能使諸藥達到病所？時值秋天， 窗外桐葉飄落， 葉天士似有所悟， 隨即將原方中的藥引“竹葉三片”改為“桐葉三片”， 產婦遵方服藥， 不出葉天士所料， 不久便順利產下一胎兒， 母子均報平安。

此事傳到薛生白耳中， 薛不以為然， 認為葉天士巧立名目而已。 葉天士聞之， 當即修書一封與薛生白， 信中題一詩謎為：有眼無珠腹中寶， 荷花出水喜相逢， 梧桐落葉分離別， 恩愛夫妻不到冬。 秋分之時， 同氣相求， 胎兒立下……薛生白閱後， 豁然開悟， 深感葉天士博學多才， 大為嘆服， 自慚不如。

葉天士診病當天恰值秋分之日， 寒暑燥濕交替季節， 梧桐葉紛紛落下， 人與自然互為相應， 同氣相求， 故在薛生白原方中加入梧桐葉以求其氣，

並引諸藥達於病所， 瓜熟蒂落， 桐籽熟桐葉落， 合而為一， 故效如桴鼓。 不久， “葉天士三片梧桐葉， 一字救兩命”之佳話傳遍江南水鄉。