如果這種疲勞持續6個月或更長時間， 身體就可能會出現低燒、咽喉腫痛、注意力下降、記憶力減退等症狀。 而且， 非常嚴重的長期性疲勞很可能就是其他病症的先兆。 人們常說的“過勞死”實際是長期過度的勞累， 引發人體心衰、肺衰、腎衰、心肌梗、腦溢血等病症造成的猝死。
在中醫中也有“五勞”的說法， “五勞”就是指《黃帝內經》中所說的“久視傷血， 久臥傷氣， 久坐傷肉， 久立傷骨， 久行傷筋”。
久臥傷氣
“久臥傷氣”是指人長時間臥床， 老躺著不動， 會導致精神昏沉、萎靡不振， 引起氣的散亂， 得不到凝聚， 久之則氣散，
久視傷血
“久視傷血”是指長時間使用眼睛的人容易近視或某種眼病。 中醫認為“形諸外必本於內”， 所以眼睛的損害並不單純是眼睛有病。 如果老年人習慣於長時間的全神貫注看書讀報， 而且又不配合適當的休息與活動， 或沒有得到睡眠等因素的調節， 久而久之， 則會出現面白無華或自覺頭暈目眩， 兩眼乾澀， 視物不清等血虛症。
久立傷骨
“久立傷骨”是指人如果老站著不動， 骨骼就會因長時間支撐身體而勞損。 一般來說， 適當站立有利於增大骨骼密度， 增強骨骼硬度。 如果人體沒有一定的站立活動， 骨骼得不到支撐力量的剌激， 反而會導致骨質疏鬆。
久坐傷肉
“久坐傷肉”是指人長時間坐著不動， 會損傷人體的頸、腰等部位的肌肉組織， 引起局部疲勞。 由於人體呈坐姿時， 頸、腰等部位的肌肉要保持一定的張力， 以維持身體平衡， 如果久坐的話， 肌肉長時間保持緊張， 則頸、腰等局部肌肉必然疲勞。 再者， 人體呈坐姿時， 被身體壓迫的肌肉以及位於心臟下的肢體， 由於體位的關係， 其肌肉組織的血液迴圈得不到改善， 會影響肌肉等組織的代謝活動， 長此以往， 肌肉的功能便會出現退化， 並且可能會出現肌肉組織的萎縮現象， 所以說“久坐傷肉”。
久行傷筋
“久行傷筋”是指人長時間行走，
如果這種疲勞持續6個月或更長時間， 身體就可能會出現低燒、咽喉腫痛、注意力下降、記憶力減退等症狀。 而且， 非常嚴重的長期性疲勞很可能就是其他病症的先兆。 人們常說的“過勞死”實際是長期過度的勞累， 引發人體心衰、肺衰、腎衰、心肌梗、腦溢血等病症造成的猝死。
在中醫中也有“五勞”的說法， “五勞”就是指《黃帝內經》中所說的“久視傷血， 久臥傷氣， 久坐傷肉， 久立傷骨， 久行傷筋”。
久臥傷氣
“久臥傷氣”是指人長時間臥床， 老躺著不動， 會導致精神昏沉、萎靡不振， 引起氣的散亂， 得不到凝聚， 久之則氣散， 無力化神， 則人的精神更是萎靡不振， 神疲乏力， 形成惡性循環， 所以說“久臥傷氣”。
久視傷血
“久視傷血”是指長時間使用眼睛的人容易近視或某種眼病。 中醫認為“形諸外必本於內”， 所以眼睛的損害並不單純是眼睛有病。 如果老年人習慣於長時間的全神貫注看書讀報， 而且又不配合適當的休息與活動， 或沒有得到睡眠等因素的調節， 久而久之， 則會出現面白無華或自覺頭暈目眩， 兩眼乾澀， 視物不清等血虛症。
久立傷骨
“久立傷骨”是指人如果老站著不動， 骨骼就會因長時間支撐身體而勞損。 一般來說，
久坐傷肉
“久坐傷肉”是指人長時間坐著不動， 會損傷人體的頸、腰等部位的肌肉組織， 引起局部疲勞。 由於人體呈坐姿時， 頸、腰等部位的肌肉要保持一定的張力， 以維持身體平衡， 如果久坐的話， 肌肉長時間保持緊張， 則頸、腰等局部肌肉必然疲勞。 再者， 人體呈坐姿時， 被身體壓迫的肌肉以及位於心臟下的肢體， 由於體位的關係， 其肌肉組織的血液迴圈得不到改善， 會影響肌肉等組織的代謝活動， 長此以往，肌肉的功能便會出現退化，並且可能會出現肌肉組織的萎縮現象，所以說“久坐傷肉”。
久行傷筋
“久行傷筋”是指人長時間行走，會使筋肉受到損害。因為人的行走主要有賴於筋肉對骨骼的拉動，如長時間行走，必然使下肢關節周圍的韌帶、肌腱、筋膜等軟組織因疲勞而受傷或勞損，這也就是為什麼人走路多了會酸痛、疲勞的原因，所以說“久行傷筋”。
善於勞逸結合
人人都要學會調節生活，短期旅遊、遊覽名勝；爬山遠眺、開闊視野；呼吸新鮮空氣，增加精神活力；忙裡偷閒聽聽音樂、跳跳舞、唱唱歌，都是解除疲勞，讓緊張的神經得到鬆弛的有效方法，也是防止疲勞症的精神良藥。
堅持合理運動
現代人的工作往往有靜而不動的特點，而最易使人疲憊的莫過於長期不活動。運動醫學專家認為，要想保持持久旺盛的精力，需要經常運動，以增加體能儲存，每週散步4～5次，每次30～45分鐘，或一星期進行3～4次溫和的戶外活動，每次30分鐘，都是必要的。剛開始時，你也許會感到運動後更為疲勞，這正說明你的機體需要調整，堅持一段時間後便會慢慢適應，體能會逐漸增加，抵抗疲勞的能力會得到強化。經常運動的人，肌肉的萎縮和力量的減退可推遲10～20年，血壓可保持穩定的正常水準。運動還能推遲神經細胞的衰老，幫助廢物排出，從而起到防癌抗癌作用。長期堅持健身跑和徒手體操，人體的新陳代謝和工作能力會大大加強。
保持心情舒暢
不僅是體力不濟會導致過勞，心理性過勞---失望、焦慮、恐懼、神情沮喪等也可使人精力衰竭。現代心理學研究：當一個人感到煩惱、苦悶、焦慮的時候，他身體的血壓和氧化作用就會降低，而人的心情愉快時，整個新陳代謝就會改善。俗話說“笑一笑、十年少”。煩悶、懊悔、憤恨、焦慮、憂傷，是產生疲勞的內在因素。因此，要防止疲勞，保持充沛的精力，就必須經常保持愉快的心情，做一個具有廣泛的愛好和興趣，始終保持積極向上的生活態度的樂天派。
中醫在應對“五勞”方面也有獨特的方法：
首先，一切要適可而止。如有中醫主張變“五勞所傷”為“五勞所養”，即“適視養血，適臥養氣，適坐養肉，適行養筋，適立養骨”。就是說，無論身或心，都要使其有所“勞”，但必須控制住度，適勞有益健康，過勞則損傷身心。
其次要注意勞逸結合。古語有雲：“一張一弛，文武之道”。“張”是緊張，“弛”是鬆弛，二者適當配合，便不易產生疲勞。唐代醫學家孫思邈說：“不欲其勞，不欲其逸”。說的也是這個道理。
最後，一定要重視睡眠。古人說：“眠食二者，為養生這要務”。“能眠者、能食、能長生”。充足的睡眠既可以預防疲勞，也能夠消除疲勞，從而對養生產生積極影響。
只有充分的認識到過度疲勞的危害，合理的運動休息，注意養生，才能有效應對過度疲勞，過度疲勞也將如同紙老虎，不足懼也。
長此以往，肌肉的功能便會出現退化，並且可能會出現肌肉組織的萎縮現象，所以說“久坐傷肉”。
久行傷筋
“久行傷筋”是指人長時間行走，會使筋肉受到損害。因為人的行走主要有賴於筋肉對骨骼的拉動，如長時間行走，必然使下肢關節周圍的韌帶、肌腱、筋膜等軟組織因疲勞而受傷或勞損，這也就是為什麼人走路多了會酸痛、疲勞的原因，所以說“久行傷筋”。
善於勞逸結合
人人都要學會調節生活，短期旅遊、遊覽名勝；爬山遠眺、開闊視野；呼吸新鮮空氣，增加精神活力；忙裡偷閒聽聽音樂、跳跳舞、唱唱歌，都是解除疲勞，讓緊張的神經得到鬆弛的有效方法，也是防止疲勞症的精神良藥。
堅持合理運動
現代人的工作往往有靜而不動的特點，而最易使人疲憊的莫過於長期不活動。運動醫學專家認為，要想保持持久旺盛的精力，需要經常運動，以增加體能儲存，每週散步4～5次，每次30～45分鐘，或一星期進行3～4次溫和的戶外活動，每次30分鐘，都是必要的。剛開始時，你也許會感到運動後更為疲勞，這正說明你的機體需要調整，堅持一段時間後便會慢慢適應，體能會逐漸增加，抵抗疲勞的能力會得到強化。經常運動的人，肌肉的萎縮和力量的減退可推遲10～20年，血壓可保持穩定的正常水準。運動還能推遲神經細胞的衰老，幫助廢物排出，從而起到防癌抗癌作用。長期堅持健身跑和徒手體操，人體的新陳代謝和工作能力會大大加強。
保持心情舒暢
不僅是體力不濟會導致過勞，心理性過勞---失望、焦慮、恐懼、神情沮喪等也可使人精力衰竭。現代心理學研究：當一個人感到煩惱、苦悶、焦慮的時候，他身體的血壓和氧化作用就會降低，而人的心情愉快時，整個新陳代謝就會改善。俗話說“笑一笑、十年少”。煩悶、懊悔、憤恨、焦慮、憂傷，是產生疲勞的內在因素。因此，要防止疲勞，保持充沛的精力，就必須經常保持愉快的心情，做一個具有廣泛的愛好和興趣，始終保持積極向上的生活態度的樂天派。
中醫在應對“五勞”方面也有獨特的方法：
首先，一切要適可而止。如有中醫主張變“五勞所傷”為“五勞所養”，即“適視養血，適臥養氣，適坐養肉，適行養筋，適立養骨”。就是說，無論身或心，都要使其有所“勞”，但必須控制住度，適勞有益健康，過勞則損傷身心。
其次要注意勞逸結合。古語有雲：“一張一弛，文武之道”。“張”是緊張，“弛”是鬆弛，二者適當配合，便不易產生疲勞。唐代醫學家孫思邈說：“不欲其勞，不欲其逸”。說的也是這個道理。
最後，一定要重視睡眠。古人說：“眠食二者，為養生這要務”。“能眠者、能食、能長生”。充足的睡眠既可以預防疲勞，也能夠消除疲勞，從而對養生產生積極影響。
只有充分的認識到過度疲勞的危害，合理的運動休息，注意養生，才能有效應對過度疲勞，過度疲勞也將如同紙老虎，不足懼也。
