康熙賜“坐湯”助愛臣療瘡毒

滿族入關之前醫術落後， 可是唯獨在利用溫泉療疾方面， 卻有一套成功的做法， 因此清王朝歷來很重視溫泉浴。 到了康熙年間， 陸續建起了著名的赤城、遵化和昌平州小湯山三處湯泉行宮。 滿族習慣上把溫泉叫做湯泉， 把利用溫泉洗浴治療關節炎、皮膚病等疾病稱為坐湯。 那時坐湯在滿族很盛行， 可是漢人接受起來有一定困難。

李光地是康熙王朝的漢人大學士， 他比康熙大了12歲， 在理學上有很深的造詣， 康熙除與李光地一起探討理學外， 在治國理政方面也特別器重他， 二人君臣關係密切。

康熙五十年三月，

已經70歲的李光地突然身患瘡毒， 瘡毒即諸瘡毒腫。 李光地染此病之後， 發展很快， 到了“坐起甚堅、行步益苦”的地步。 康熙聽說後， 很重視， 除積極醫治外， 安排他去洗溫泉浴， 實施坐湯療法。 康熙說：“坐湯之法， 惟滿洲、蒙古、朝鮮最興， 所以知之甚詳。 坐湯對治療皮膚瘡毒效果尤為顯著。 ” 皇帝說了， 不能不信， 李光地暗地懷著疑慮， 仍然按康熙的安排去了溫泉開始坐湯治療。

坐湯， 根據病情的輕重， 坐湯的週期也不同。 據清宮廷醫案記載， 一般根據病情和體質等條件， 坐湯有一七至三七或一九至三九週期之分。 一七， 即七天一個週期， 二七即兩個七天為一個週期……一九則九天一個週期， 以此類推。

康熙對他這個老臣的坐湯特別重視，

不僅安排了地點， 而且有時親自指導， 授其坐湯療法， 可謂是厚愛有加。 坐湯效果與“湯力”關係甚大， 這就是指坐湯時間的長短， 即是否按規定坐滿三七或三九。 康熙不止一次地諄諄告誡李光地， 要他一定堅持坐滿日期。 而且一定要自始至終堅持在湯泉中浸泡， 不能半途而廢。

經過多次坐湯後， 李光地便覺下體略覺平復。 可是他一覺著好轉， 就撤回了， 不再去溫泉。 誰知， 到八月間， 餘毒又發， 致其遍體皆是， 且膿血益多， 瘙癢至極無法入眠， 甚至不能著衣冠， 不能移動數步。 此時李光地感覺到吃藥還是不如坐湯有效果。 於是他又申請康熙再賜他去坐湯， 康熙不但批准了， 而且十分懇切地告誡他， 務必堅持， 多些日子才是。

坐滿三七， 康熙又安排李光地進行“旱忌”， 就是坐湯暫停之後， 就不能再沾湯泉了， 就叫“旱忌”。 “旱忌”亦有規定， 如連續坐湯三九， 即二十七天， 那麼旱忌也應該二十七天。 之後， 再視病情好壞， 決定是否繼續坐湯。 在“旱忌”期間， 也應該注意各方面的調養， 特別注意預防風寒， 這樣才能保證治療效果。

康熙在賜李光地坐湯的同時， 還讓他與海水泡洗相結合， 同年九月賜其海水兩罐， 告訴他泡洗之法， 將海水分為六份， 每日如法泡洗兩次， 結果效果很好。 後來康熙又派專人給他送來海水兩大罐， 諭其繼續如法堅持洗浴。 另外， 康熙還讓李光地坐湯治療與飲食療法相結合， 要求他坐湯之後， 飲食自然加些， 還得肉食培養， 牛羊雞魚等無需忌口，

飲食愈多愈好。 康熙又賜給他野雞、野鴨各五隻。 李光地堅持坐湯， 輔之以海水泡洗， 注意飲食起居， 收到了很好的效果， 所有瘡頭都變成了黃色， 隔兩夜瘡疤就陸續開始掉落了。 他深有感觸地向康熙奏報說：“蒙皇上賜海水洗濯， 仍授以坐湯及飲食起居方法， 今三七已滿， 臣病約去五、六分以上。 此皆天心憐念， 遂使草木更生， 聖恩洪造， 非言可喻。 臣自觀此疾氣候， 再得旬日澡潔， 似可全愈。 ”

在康熙無微不至的關懷下， 經過八個月的治療， 漢人大學士李光地的瘡毒終於痊癒了。 康熙五十年十二月二日， 康熙在暢春園接見李光地， 親自驗看病患所在， 康熙很高興， 又賜了他好多野鹿等營養補品和海水， 並勉勵他增加營養，

鞏固治療成果， 李光地只剩下感激、感動和感謝的份了， 連連叩頭謝主隆恩。 這一段佳話， 體現了康熙君臣親密無間的關係， 以及康熙關心體諒屬下的殷殷情懷。