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養生的中庸之道:五勞成五萎 五適護氣血

中庸是古代管理之道, 也是氣血養生之道。 “久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋, 是謂五勞所傷”, 說的就是這個道理。 五勞發展到嚴重的時候, 就會累及五臟而引起五萎。 只有把握“五適”的中庸之道, 才能養好氣血, 遠離五勞和五萎。

欹(qī)器本是遠古時代人們打水的一種尖底瓶。 為了適應打水需要, 欹器設計得很巧妙:空瓶扔進水中會自動傾斜讓水灌入, 隨著水量的增加, 罐身就一點點豎起來, 變成直立, 這時打水的人就可以順勢把水瓶提上來。 但如果瓶中再多進一點水, 瓶子就會自動傾覆翻到水裡。

由於這種“虛而欹, 中而正, 滿而覆”的特點, 古代的周禮將其製成一種工藝品列為君子座右之器, 以警戒管理者為人做事要像欹器一樣不偏不倚, 謹守中庸之道。

中庸是古代管理之道, 也是身體氣血管理的養生之道, 如果不把握中庸適度的原則, 就很容易傷及氣血, 導致疾病。 即使看似簡單的行走坐臥, 如果過度就會引起“五勞”。 所謂五勞, 《黃帝內經》雲:“久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋, 是謂五勞所傷。 ”這五個生活細節過度也可引起氣、血、筋、骨、肉的勞損。 五勞發展到嚴重的時候, 就會累及五臟而引起五萎。 萎證是一種與肢體運動相關的疾病, 可以分為皮萎、肌萎、血萎、筋萎、骨萎五萎。 其中久臥傷氣,

而肺主氣, 合皮毛, 肺虛引起皮萎(氣萎), 多表現為皮膚變得粗糙, 皮屑脫落, 皮膚鬆弛起皺等。 久坐傷肉, 而脾主肌肉, 脾虛引起肌萎, 肌萎表現為肌肉萎縮無力、肌肉退化。 久視傷血, 而心主血, 心虛引起血萎, 血萎不足則血管枯萎, 血管變細, 血流量減少, 血管彈性降低, 同時, 全身氣血運行不暢, 導致周身無力、肢體發冷, 並往往與心悸、心慌等一起出現。 久行傷筋, 而肝主筋, 肝虛引起筋萎, 多表現為肢體關節、韌帶的軟弱無力。 久立傷骨, 而腎主骨, 腎虛引起骨萎, 即骨肉萎縮, 關節無力, 感覺骨中發乏。

但人是血肉有情的動物, 需要適度的肢體活動, 以促進氣血流通, 所以和“五勞”、“五萎”相對, 學習“五適”的養生方法, 才能有益健康。

1.適視養血, 戒久視傷血

適當的有益的閱讀可以使人心情舒暢、脾胃健運, 氣血生化旺盛。 比如一個人心情抑鬱, 氣血瘀滯, 這時看一看輕鬆的喜劇或者登高望遠, 都可使瘀滯的氣血升發、流通起來, 這就是“適視養血”。 但“目受血而能視”、“五臟之精氣, 皆上注於目”, “視”本身是一個傷精耗血的艱苦勞動。 尤其是有些電腦遊戲, 開始設計的時候就是步步為營, 一心要人們上癮, 最容易消耗人的精血, 讓人不知不覺就忘了時間, 不玩幾個小時下不來, 結果很容易導致眼睛疲勞、目眩、頭暈、心悸、失眠等肝血、心血虛的症狀。 對於這些娛樂專案, 體驗一下其中的樂趣是可以的, 但過度沉迷就不好了。 而久視上癮更是陰不制陽、陰血消耗過度的表現。 所以,

平常看書報或電視、電腦1小時應休息10~15分鐘為宜, 這樣才不至於久視傷血。 而連續上網4小時以上, 就要當心, 這是上癮的信號。

2.適坐養神, 戒久坐傷肉

適當的靜坐休息, 可以促進脾胃健運, 而脾主肌肉, 所以有利於皮肉的豐滿健美。 靜坐的時候, 人的全身氣血消耗減少, 勻出來的氣血可以用來充分滋養肌肉。 比如農民, 平日體力消耗比較大, 秋收過後一般不再勞作, 而是進入冬藏的休息時段, 這就是“適坐養肉”, 為來年開春的體力勞動打下良好的基礎。 但是久坐又可以傷肉, 靜坐的時間一長, 氣血不通暢, 津液運行不暢, 有時會使肢體皮肉萎縮消瘦, 有時使肢體皮肉腫脹、浮腫, 這主要是因為脾不健運, 胃納欠佳, 氣血生化不足, 致使人體皮肉失于滋養之故。

比如坐一夜火車, 人就會感覺肌肉無力, 血脈不暢, 下肢甚至會浮腫。 因此, 辦公族要自我調節“坐”與“走”的關係, 每小時要起來活動5~10分鐘, 不僅可以防病, 還可以使人胖瘦適中, 少生贅肉。

3.適立養骨, 戒久立傷骨

正確的站姿和適時的站立, 有利於人體各骨骼關節的生長發育, 並形成健美的形體。 尤其青少年正是腎氣蓄積的時候, 站姿、坐姿脊椎要挺拔, 這就是“適立養骨”。 但是站的時間過長, 或者單一的站立姿勢, 會導致骨的虛損。 比如長時間站立, 腰就容易酸。 從中醫來講, “腰為腎之府”, 腰酸意味著腎出現了問題。 所以, 站立久了腰酸, 其實提示腎勞累。 而“腎主骨”, 腎勞累了, 導致骨的損傷。 所以, 平時站姿要正確, 不可久站,特別是正在發育期的兒童,更不能久站。以前學校流行罰站,就是非常不好的教育方式。長期從事站立工作的紡織女工、售貨員、理髮師等,每天都要站立數小時,也是脊椎、骨骼疾病的常見人群。這些人如果可能要經常改變站姿,比如左右兩隻腳輪換承受身體重心,適當休息,或者每隔半小時至1小時,活動一下頸、背、腰等部位,每次幾分鐘。此外,平常應穿矮跟或中跟鞋,減輕腰背脊椎的壓力。

4.適臥養氣,戒久臥傷氣

中醫認為,適當的躺著休息或睡眠,可以使四肢百脈以及內在臟腑之氣充盈,從而恢復人的腦力和體力,為下一階段工作做好準備,這就是適臥養氣的道理。如何理解久臥傷氣呢?如果人們經常過度躺著休息和睡眠,不進行肢體活動鍛煉,久而久之,不僅肢體筋肉、官竅之氣漸漸衰弱,而且還可累及內在臟腑之氣,出現氣虛等症狀,比如精神委靡不振,身倦乏力,或者食少納呆,飲食不振,或動則心悸、氣短等。很多人清晨剛醒的時候覺得精神還不錯,再睡到中午,反而覺得渾身沒力氣,就是這個道理。因此睡眠不能過少,但也不是越多越好,一般8小時足矣。適量的睡眠才能達到寧神養氣,確保益壽延年。

5.適行養筋,戒久行傷筋

人行走的時候,運動最多的是韌帶和關節,而筋連於肌肉而附於骨,最需血的滋養,與肝關係密切。適度的運動,可以促進肝血對筋的滋養。但是肝的滋養是有限的,走的時間過長,氣血就可能供應不上。尤其是老年人,氣血不足,走遠路則關節難受。有些人年輕的時候關節沒養好,一到中老年氣血不足,關節病就經常復發。一般地說,年紀越大,越要小心久行傷筋,行走的速度應當緩慢,持續的時間應當縮短,但年紀再大也應堅持每天走動。行走時身體應挺直,上肢自然擺動,步幅均勻有力。行走困難者可借助手杖或由他人扶行。在身體條件允許時,可以進行快走和慢跑鍛煉。要量力而行,適可而止,不顧年邁或體弱而長途步行,容易發生腳扭傷、跌倒或心血管疾病。

在這些生活細節之中,久視久坐,是腦力勞動者的養生之戒;久行與久立,則為體力勞動者保健之忌;久臥,則人人皆不宜。學習中庸的“五適”養生之道,避免“五勞”、“五萎”,這樣可以讓您全身的氣血充足,像中正的欹器一樣,既不會空虛而傾斜,也不會過度而顛覆。

不可久站,特別是正在發育期的兒童,更不能久站。以前學校流行罰站,就是非常不好的教育方式。長期從事站立工作的紡織女工、售貨員、理髮師等,每天都要站立數小時,也是脊椎、骨骼疾病的常見人群。這些人如果可能要經常改變站姿,比如左右兩隻腳輪換承受身體重心,適當休息,或者每隔半小時至1小時,活動一下頸、背、腰等部位,每次幾分鐘。此外,平常應穿矮跟或中跟鞋,減輕腰背脊椎的壓力。

4.適臥養氣,戒久臥傷氣

中醫認為,適當的躺著休息或睡眠,可以使四肢百脈以及內在臟腑之氣充盈,從而恢復人的腦力和體力,為下一階段工作做好準備,這就是適臥養氣的道理。如何理解久臥傷氣呢?如果人們經常過度躺著休息和睡眠,不進行肢體活動鍛煉,久而久之,不僅肢體筋肉、官竅之氣漸漸衰弱,而且還可累及內在臟腑之氣,出現氣虛等症狀,比如精神委靡不振,身倦乏力,或者食少納呆,飲食不振,或動則心悸、氣短等。很多人清晨剛醒的時候覺得精神還不錯,再睡到中午,反而覺得渾身沒力氣,就是這個道理。因此睡眠不能過少,但也不是越多越好,一般8小時足矣。適量的睡眠才能達到寧神養氣,確保益壽延年。

5.適行養筋,戒久行傷筋

人行走的時候,運動最多的是韌帶和關節,而筋連於肌肉而附於骨,最需血的滋養,與肝關係密切。適度的運動,可以促進肝血對筋的滋養。但是肝的滋養是有限的,走的時間過長,氣血就可能供應不上。尤其是老年人,氣血不足,走遠路則關節難受。有些人年輕的時候關節沒養好,一到中老年氣血不足,關節病就經常復發。一般地說,年紀越大,越要小心久行傷筋,行走的速度應當緩慢,持續的時間應當縮短,但年紀再大也應堅持每天走動。行走時身體應挺直,上肢自然擺動,步幅均勻有力。行走困難者可借助手杖或由他人扶行。在身體條件允許時,可以進行快走和慢跑鍛煉。要量力而行,適可而止,不顧年邁或體弱而長途步行,容易發生腳扭傷、跌倒或心血管疾病。

在這些生活細節之中,久視久坐,是腦力勞動者的養生之戒;久行與久立,則為體力勞動者保健之忌;久臥,則人人皆不宜。學習中庸的“五適”養生之道,避免“五勞”、“五萎”,這樣可以讓您全身的氣血充足,像中正的欹器一樣,既不會空虛而傾斜,也不會過度而顛覆。

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  • 1回答

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