易筋經，
相傳是梁朝時期天竺國旅華僧人菩提達摩所創，
後傳于嵩山少林寺，
寺內僧人遂世代沿習。
易筋經在歷代傳承中，
各家均有所發展，
張三豐真人學藝于少林，
得易筋經修煉法，
後隱修武當悟合太極之理，
傳有“太極渾圓內功術”，
峨嵋白雲禪師學易筋經後融佛門密教功法，
形成“峨嵋內功十二莊”。
清代有吳氏易筋經，
近有熊氏易筋經，
皆負盛名。
易筋經故宮藏本、民間圖本，
只存圖式及簡單說明，
而對於每個動作之詳細過程則完全存留老師心中，
口傳身授予下代弟子，
以保證少林武法傳承之精、純、嚴、密。
我們峨嵋僧門武功，
承南少林遺緒，
所傳為“達摩易筋經”又名“古本易筋經”，
與民間所傳不同，
已曆七代傳承，
仍保其精髓，
經五世宗師“蜀中第一快手”彭元植老先生增刪後更為完善，
養生技擊之效更佳，
蜀中武林又稱之為“彭氏易筋經”。
何為易筋經，
易者，
變易改變也。
筋者，
指人體肌肉之肌腱部分附於骨節者，
同時也指經絡等組織。
經者，
徑也，
為門徑方法也。
簡言之，
易筋經就是一種改變筋的方法。
易弱筋為強筋，
易彎筋為直筋，
故名易筋經也。
那麼易筋經這功法為什麼能產生大勁大力，
從而達到養生健體，
技擊防身的多種功效呢?筆者試圖用古老的易醫理論和現代醫學理論來闡述這一原理與功能。
中醫學認為要身健無病，
必須要氣血充足流通，
氣血是人體一切生命活動的物質基礎，
血為陰為有形，
氣為陽為無形，
氣為血帥，
血為氣母，
相互依存。
那麼氣血從何化生來的呢?氣血是五臟協同作用而產生的。
腎為先天之本，
陰精陽氣之宅。
脾臟為後天之本，
氣血生化之源。
精血同源，
脾臟後天運化水穀之精微為氣血生成提供物質保障，
使腎之先天之精氣充盈，
先天之精氣足則氣血更能充盛。
那麼所產生的氣血用什麼通徑來流注到周身各部濡養筋骨呢?人法地，
地法天，
天法道，
道法自然。
地有十二地支，
日有十二時辰，
年有十二月。
天有十天干，
虛空有十方。
天地合，
三才分而化出天罡三十六之數，
五陰五陽全而周天360數就，
赤黃之道縱橫其中矣。
天人相應故人體有十二經脈，
十二經筋矣，
用以運行氣血，
溝通內外，
法天循道，
周流不息。
又有奇經八脈合天之八風，
地之八野，
蓄積滲灌供應氣血於組織當中，
以保證生命活動質的需供。
生命活動機能的正常有賴於臟腑生理功能的協同作用，
氣血的通暢。
那麼易筋經的方法就是有這種通氣血強臟腑的功能。
他的練功方式是宗達摩老祖“心意下功夫”之旨，
內以心行氣，
調息吐納，
外合肢體的伸筋拔骨，
開關摩竅，
激發體內經氣的運行，
從而達到內強臟腑生理功能、外強筋骨運動能力的目的。
綜上所述簡單的歸結為筋強則骨健，
筋骨健則肝腎功能強，
肝腎功能強則氣血旺，
氣血旺則經絡通，
經絡通則五臟功能更強。
由外壯而內壯也，
是為易筋經之功用大旨也。
以上是從古易醫學說角度的闡述，
那麼現代醫學是如何認識的呢?現代醫學生理學認為人體的各層組織內分佈著許多感受器，
若是刺激組織內的各種感受器，
由感受器轉化為神經衝動，
然後通過感覺神經傳導到大腦內，
會形成麻、熱、脹等感覺，
這是易筋經修煉過程見效“得氣感。
