春為四時之首， 是萬物復蘇， 推陳出新的季節。 此時節天氣轉暖， 氣溫回升， 自然界草木開始萌發新芽， 天地間萬物出現生機勃發， 欣欣向榮的氣象， 正如《黃帝內經》所言：“春三月， 此謂發陳， 天地俱生， 萬物以榮”， 此即為“春生”。 人與天地相應， 在春季， 人體的陽氣也順應自然， 向上向外舒發。 此時應使自己的精神情志與春季的大自然相適應， 充滿勃勃生氣， 以利春陽生髮。 由此可見， 春季養生要掌握陽氣生長升發的特點， 一方面保護體內的陽氣， 使之不斷充沛， 逐漸旺盛；另一方面， 凡是阻礙陽氣升發肝氣鬱滯的情況都應避免。
調暢肝氣益身心
春季與“肝”五行相配， 肝的生理功能為主疏泄， 調暢氣機， 其在志為怒。 中醫把肝比作剛強躁急的“將軍”， 惡抑鬱而喜條達。 人們常說“火大傷肝”、“怒傷肝”就是這個原因。 現代的人們， 由於各種壓力和情志原因， 肝氣鬱滯者比比皆是， 此類患者往往表現為胸悶氣短， 善太息， 煩躁易怒、手腳發涼， 嚴重者還容易出現結節、囊腫等疾病。
春季調肝， 首要的是心胸開闊， 心情愉悅。 生活在大都市的人們長時間遠離大自然， 整日在鋼筋水泥森林中忙碌， 在如此美好的季節， 春光明媚、生機盎然， 萬物復蘇， 應該放下手頭的工作， 踏青問柳、登山賞花、誦經詠歌、陶冶性情， 或者選擇一個風景優美的地方遊玩,遠離城市的喧囂和浮華，
春季調肝， 最忌心情憂鬱及暴怒。 心情豁達、開朗、淡定、坦然， 肝氣就能舒暢， 反之則肝氣怫鬱。 如何保持肝氣舒暢？《黃帝內經》曰：“生而勿殺， 予而勿奪， 賞而勿罰， 此春氣之應， 養生之道也。 ”意思是說， 在春季， 人們應該少殺戮而多給他人與萬物以生機；少掠奪和索取而多給予、資助；少懲罰而多獎賞；春天是護生的季節， 少食肉食， 少踩一棵草， 少摘一朵花。 古代春天都是不執行死刑的， 死刑犯都會“秋後問斬”。 春季“禁伐木， 毋覆巢殺胎夭”甚至被古代帝王視作行政命令的內容之一。 民間亦有“勸君莫食三月鯽， 萬千魚仔在腹中；勸君莫打三春鳥，
如果由於肝鬱引發了疾病， 春季是養肝的“黃金季”， 應充分利用、珍惜春季“發陳”之時， 借天地陽氣之升發， 通過適當的自我調攝， 以及針灸、藥物等治療， 使肝氣得以宣達， 氣血得以暢行。 人體的五臟俞加膈俞既能疏肝理氣， 又能調補氣血、寧心安神。 患者自己也可以多揉按肝之原穴太沖穴。
生活細節要注意
穿衣既要春捂， 又要寬鬆
民間俗語雲“二月休把棉衣撇， 三月還有梨花雪”；“吃了端午粽， 再把棉衣送”。 因春季氣溫變化較大， 乍暖乍寒， 加之人體腠理開始變得疏鬆， 對寒邪的抵抗能力有所減弱。 特別是年老體弱者，
飲食多甘少酸， 靈活掌握
春季在飲食上應該如何注意呢？《素問·藏氣法時論》說：“肝主春……肝苦急， 急食甘以緩之， ……肝欲散， 急食辛以散之， 用辛補之， 酸泄之。 ”春季陽氣初生， 宜食辛甘發散之品， 而不宜食酸收之味。 酸味入肝， 具收斂之性， 不利於陽氣的生髮和肝氣的疏泄。 然《金匱要略》有“春不食肝”之說， 春時木旺， 與肝相應， 肝若不及固當用補，
起居夜臥早起
關於春天的起居， 《黃帝內經》曰：“夜臥早起， 廣步於庭， 被發緩形， 以使志生。 ”為了適應春天萬物生長的特點， 人們當稍晚睡覺， 早些起床， 然後在庭院中散步。 這裡的晚睡是相對於冬天的早睡講的， 不是說越晚越好， 最晚不宜超過11點， 因為晚上11點到1點是養肝護膽的最好時辰。
在養生觀念上， 人們常常是捨本逐末， 丟了西瓜撿芝麻， 不努力做到飲食有節， 起居有常，不遵循天人相應、道法自然的亙古至理，而是花大把的錢財和時間在人力、藥力上，殊不知，人力、藥力，不及天力。人在天地之間猶如一粒微塵，微塵只有與自然融為一體，才會離長生久視目標靠近一步。
起居有常，不遵循天人相應、道法自然的亙古至理，而是花大把的錢財和時間在人力、藥力上，殊不知，人力、藥力，不及天力。人在天地之間猶如一粒微塵，微塵只有與自然融為一體，才會離長生久視目標靠近一步。