瑜伽體式修心的哲理

【導讀】瑜伽體式修心的哲理， 練習瑜伽請勿強求。 身有練， 簡單中見無數豐富的內容；心有境， 讓你感受自然而平靜；思有悟， 讓你打開身體的能量源泉。 懂得了這些， 你就練懂了瑜伽， 一起來看看瑜伽體式修心的哲理。

瑜伽體式修心的哲理

具備豐富的瑜伽學識， 和各種瑜伽的教習之道， 懂得了這些， 你就可以做一名出色合格的瑜伽老師了。 提示：瑜伽不是雜技。 瑜伽的理學是心智的調養， 當我們心智得不到調養時， 我們的身心無法整體健康。

人的心靈就像是一座寂靜的古寺， 座落在自然風景秀麗的山巒之中，

幽靜而古樸， 清新而典雅， 我們不需要用各種難度技巧的體位法來裝飾它， 我們需要的只是讓其內在原有的美， 無瑕地顯現出來。

瑜伽的體位法， 是一種既簡單而又方便的智慧， 讓我們在既簡單又方便的姿勢與行為上， 把影響我們自身健康的障礙去除掉， 讓健康、自性的氣質和美麗心境， 自然呈現出來。

瑜伽體位法又是把人類健康生存的本能意識， 用肢體有氣息的動作表現出來的一種方式。 同時， 它更要求人們把精神的欲求肢體化， 因此又是一項精神氣息高尚的健康運動。

瑜伽的所有動作， 都是以自己的本能知覺作為基礎， 它的練習不需要難度的技巧， 也不需要刻意的死板。 瑜伽體位法自然而靈活， 順勢而舒暢，

通過不斷練習， 然後才逐漸地將其變為一種健康積極向上的信念， 從安靜的心態背景下， 發展到積極的身體形態， 最後， 才能達到自覺化的個體行為階段。

從初期的學體式， 到刻意的擺體式， 進展到練習體式， 如今該是如何運用體式的練習了。 運用體式首先要學習人體的生理學和人體基礎辨證學。 如今的瑜伽練習， 單靠會擺個難度的姿勢， 已經是不夠的了。 我們要學會運用人體， 而不是讓人體去練習體式。 懂得人體的運用， 你基本也就掌握了人體到姿勢上的奧妙。

人體的體式運用， 不是單純的一個姿勢， 也不是體式組合起來有多少， 而是懂得人體基礎的辨證學， 運用辨證的道理去運用。 辨證的道理在古典瑜伽數論學就定義了人的二元對應，

在哈他瑜伽經裡也闡述了人體左右脈的道理。

瑜伽體式修心的哲理

比如， 我們練習體式前， 要先學會身體放鬆， 讓氣血和呼吸與肌體都調和好。 人體放鬆， 氣息和氣血就順暢， 肌肉肌體就自然柔順， 沒有了僵硬的死力， 如此以便練習時能夠任意展開；另外， 做好心態調整同樣重要， 以便專注和減少人體的障礙。 而放鬆的本身就是一種修身養性的調整， 同時， 也消除了你日常的緊張、疲勞。

放鬆後， 我們的人體可以練習收縮；收縮不是緊繃的意思， 而是有限度的去收縮， 即運用收束法等去練習筋骨的收縮、氣脈的收縮、肌肉的收縮， 包括人體各局部的收縮。 比如， 我們人體在走路十分疲勞時，

你蹲一會兒， 會瞬間感受到收縮的休息， 人體有十分的暢意感。 這種收縮叫做蓄積人體的能量， 目的讓氣血停止和休息一下， 否則， 氣血如同機械一般， 總也得不到休息和調養， 那麼， 氣血過度的流動本身就是給人體帶來一種消耗。

因此， 我們說， 練習瑜伽要適度， 這個適度本身就是一種平衡；你知道了人體的需要， 你的當下就處於平衡狀態， 平衡狀態和動作平衡不是一個概念。 把握了自我的平衡狀態， 你的人體就處於基礎辨證的狀態裡， 比如， 向左練習要用一點力， 那麼， 向右練習則要柔和一些， 為什麼呢？因為我們人體左右不平衡的緣故。 左邊弱， 那就氣力對待， 右邊強， 那就柔和對待。 如此， 對應之道， 才是瑜伽科學、合理的辨證練習。

假如， 我們練習瑜伽時， 左右用的氣力是一樣的， 那麼， 我首先告訴你， 這本身是不可能的， 因為人體左右脈能量屬性不同的緣故， 這點在哈他瑜伽經裡記載。 在我們沒有經歷過長時間的瑜伽訓練， 我們人體左右氣力是不可能一樣的。 所以， 我們練習體式時， 要稍加區別對待一下， 對人體的均衡有十分健康的好處。

人體有很多部位和環節又各自不同， 故而， 運用氣力、氣息、動作的幅度和角度， 都會因此不同。 由於這些不同性， 因此出現了體式的不同， 各自對應部位的練習， 或者是調整， 或者是調養， 或者是安靜。 懂得了這些， 你也就懂得了人體的辨證之道， 因此， 瑜伽練習不是單純的、盲目的練習， 它是有人體的道法。

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