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流暢開闔刮背部
出痧越深氣血越不通刮背部包括胸椎部、腰椎部和骶椎部。患者躺在床上，取仰臥位，刮者站或坐其一側，暴露待刮拭的腰背部皮膚並塗沫刮痧潤膚油或潤膚乳。刮背腰部正中線5～8次。刮者以刮痧板薄邊為著力點，用補法刮拭背部正中線(督脈在胸椎、腰椎和骶椎
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內養功治頭痛病
初學中醫，在緊張的學習過程中，由於沒有注意合理用腦，竟落下一個學習時間稍久便頭痛的毛病，使我不堪其苦。後來，試用氣功的內養功治療，結果，練了不到一個月，頭痛病沒再發作過。現將此功法介紹如下。選擇環境安靜，空氣新鮮之處。清理雜念，寬衣松帶，
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中醫內科教學應以《內經》為指導
讀經典，做臨床，是近年來促進中醫繼承與發展的重要舉措。回歸經典成為中醫繼承與發展的主流，多年來，筆者注意結合《內經》理論，進行中醫內科學教學，以期突出中醫經典對臨床課程的指導作用，以下談談筆者的幾點認識。《內經》理論指導著中醫內科的實踐與
2017-03-11 18 -
小柴胡湯治療內傷病
病有感於外者，有因於內者，即有外感和內傷之分。儘管中醫對病因認識的主體思維是“審證求因”，儘管臨證多有外感合內傷者，儘管臨證每有不易分辨外感與內傷者，但明辨外感與內傷，對臨證者而言，仍然是非常重要的，因為這種分辨直接影響到治療。對於外感病
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常揉三穴心胸安
有人覺得說話舌根發硬，睡眠不好，心胸憋悶；有人會突然感到一陣陣心慌，或幾秒鐘胸部疼痛。這些人一般多面色紫暗，口唇和指甲顏色青紫，舌體表面有瘀斑、瘀點，舌底的靜脈曲張變粗變紫暗。中醫認為，以上有關症狀大都可歸結為一種叫“血瘀”的致病因素。“
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增智複憶療健忘
健忘，症狀名，見《濟生方》卷四，又稱喜忘、善忘、多忘。是指記憶力減退，遇事易忘。多因外感風邪，過勞，情志所傷，年老虛衰等多種因素導致氣血失衡，陰陽不和，臟腑失調，最終引起心、腎、腦髓不足，從而產生健忘。2007年以來，我們自擬“增智複憶湯
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得汗不止於藥
很多讀者一接觸“銀屑病從汗治”這個話題，便想當然地認為是講吃藥發汗治療銀屑病的。這裡面有兩點誤解：一是誤認為汗就是發汗；二是誤認為取汗必須用藥。前一點筆者已經訴之再三，本文要介紹的是一些未經服藥得汗的醫林故事，希望能幫助大家在以汗法治療銀
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和諧醫患關係細節很關鍵
“一個病人家屬不小心將裝湯的碗打碎在通往住院部的通道上，當時保潔人員已下班，撒在地上的湯菜和玻璃碎片沒有被及時清理。不想另一位病人家屬路過此地被滑倒，摔在玻璃碎片上又受了傷，於是這位病人家屬要求該院賠償。”這件事在當地引起了頗多非議。作為
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腹痛的中醫辨治
腹痛是指胃脘以下，恥骨毛際以上部位發生疼痛為主要表現的一種脾胃腸病症。腹痛臨床可分以下六型辨治。寒邪內阻：症見腹痛急起，劇烈拘急，得溫痛減，遇寒尤甚，惡寒身蜷，手足不溫，口淡不渴，小便清長，大便自可，苔薄白，脈沉緊。治宜溫裡散寒，理氣止痛
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毛囊炎分兩型論治
毛囊炎為毛囊部分發生的化膿性或非化膿性炎症。中醫認為本病多由濕熱內蘊，外受熱毒，郁於肌膚，或因體質虛弱，腠理不固，外感熱毒所致。本病好發於面部、四肢、頸部、也見於臀部或其他部位，多見於成人。皮損初起為粟粒大紅色毛囊性丘疹，頂端化膿形成小膿
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溫故知新十一法
邊揉法用刮痧板厚邊著力並以“病灶點”附近為重點，進行前後左右、內旋或外旋揉動的方法，稱為邊揉法。操作要領：腕部靈活自如旋動。動作應連續，由輕漸漸加重，再由重漸漸減輕，均勻持續輕柔旋轉。注意事項：避免觸打或跳躍，適用於全身各部位，局部操作
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水氣淩心證與心陽虛證鑒別
定義水氣淩心證：凡因脾肺氣虛，飲停不化，阻遏心陽，或脾腎陽虛，水停下焦，而致水氣上逆淩心所引起的心悸，咳喘，神疲乏力，全身或局部水腫等症狀，稱為水氣淩心證。心陽虛證：心臟陽氣不足，鼓動血脈、溫養心神的功能減退所引起的心悸怔忡，胸悶氣短，
2017-03-11 36 -
葉天士用小柴胡法
能成為很多醫家案頭必備書的醫案類書極少，《臨證指南醫案》是其中一本。能做到“常讀常新”的醫案類書極少，《臨證指南醫案》是其中一本。通讀《臨證指南醫案》的醫家不多，但對其中一部分醫案反復讀過多遍的醫家不少。如果快速去讀《臨證指南醫案》，常常
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膝關節退行性骨關節炎防護
退行性骨關節炎是一種慢性退行性骨關節病，是由於關節增生退變導致的一系列症狀。臨床表現為膝關節疼痛，運動後加重，休息後減輕，行走不方便，伸屈膝關節受限，下蹲困難，上下樓梯疼痛明顯，或突然活動發生刺痛，並常伴有軟腿欲跌現象。膝關節伸直到一定程
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@微博·中醫藥(十九)
@智慧的厚道人：《人民日報》刊登《中醫藥必將發揮更大的作用》一文，說：中醫藥療效確切和費用低廉，有整體觀理論思維、個性化辨證論治以及“治未病”健康保健方法的優勢。逐步增加對中醫藥的政府補貼，合理確定中醫醫療服務收費專案和價格。將符合條件的
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慢性胃炎辨治
慢性胃炎是一種慢性消化系統的常見病、多發病。臨床表現無特異性症狀，一般表現為上腹部飽脹不適，疼痛時作、噯氣、少數有食欲不振、噁心等。與中醫學中的胃脘痛、痞滿、吐酸、嘈雜等症相關。中醫認為該病多由外邪犯胃、飲食失調、情志內傷、肝氣犯胃、胃失
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濕去氣通自然汗解
素問·靈蘭秘典論》中說：“三焦者，決瀆之官，水道出焉。”又說：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。”《靈樞·本輸篇》說：“三焦者，中瀆之腑也，水道出焉。”三焦和膀胱合起來主管人體的排水系統，排水功能正常體現了體內氣化的正常，同時也
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用五運六氣解讀陽明病
現在注家從臟腑經絡思維模式都把“陽明”解釋為胃和大腸，認為陽明就是陽氣極盛之意，此說一出，便失去了陽明病的真面目。但從五運六氣髒氣法時思維模式來認識，《素問·天元紀大論》說：“陽明之上，燥氣主之。”燥是秋天的主氣，是對應肺金的。 陽明病本
2017-03-11 15 -
《黃帝內經》中的“樸民”與和諧社會
近來，再次研讀《黃帝內經》，重溫上古天真論中所描述的上古時期，在聖人教化下的“朴民”生存狀態，還是令人神往。“上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從
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《黃帝內經》中的儒家文化
儒家之“中庸”思想中庸又稱“中和”、“中道”、“用中”、“時中”等，關於中庸的本義，朱熹解釋說：“子程子曰：不偏之謂中，不易之謂庸。中者天下之正道，庸者天下之定理。”“中庸者，不偏不倚，無過不及，而平常之理，乃天命所當然，精微之極致也。
2017-03-11 10
